التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة

٤١ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الحَصيرِ والفَرْوةِ المَدْبوغةِ.

٤٢ -سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}: "أَلَا كلُّ شيءٍ مِن المَيْتةِ حَلالٌ إلَّا ما أُكِلَ مِنها، فأمَّا الجِلْدُ والقَدُّ والشَّعَرُ والصُّوفُ والسِّنُّ والعَظْمُ، فكلُّ هذا حَلالٌ لأنَّه يُذَكَّى".

٤٣ -{قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145]، ألَا كلُّ شيءٍ مِن المَيْتةِ حَلالٌ إلَّا ما أُكِلَ منها، فأمَّا الجِلدُ والقَرنُ والشَّعرُ والصُّوفُ والسِّنُّ والعَظمُ، فكلُّ هذا حَلالٌ؛ لأنَّه لا يُذَكَّى.

٤٤ -أنَّه مَرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفَرٌ مِن قُرَيشٍ يَجُرُّونَ شاةً لهم مِثلَ الحِمارِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أخَذتُم إهابَها ، قالوا: إنَّها مَيْتةٌ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُطهِّرُها الماءُ والقَرَظُ.

غريب المفردات :

إهابَها:

قيل: هو الجلد مطلقا، وقيل: هو الجلد قبل الدباغ؛ فأما بعده فلا يسمى إهابا، وجمعه: أهب

٤٥ -ذَكاةُ المَيْتةِ دِباغُها.

٤٦ -أتانا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبل وفاتِه بشهرٍ أن لا تنتفعوا من المِيتةِ بإهابٍ ولا عصبٍ

٤٧ -حديث: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ مَيِّتةٍ [، فقال: أَلا استمتَعتُم بِجِلدِها؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مَيتَةٌ. قال: إنَّما حرُمَ أَكلُها.]

٤٨ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بشاةٍ مَيِّتةٍ [ قد نَفَقَتْ، فقال: ألا استمتعتُم بجِلدِها؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها ميتةٌ]

٤٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بشاةٍ مَيِّتةٍ [فقال ما ضرَّ أهلُ هذه لو انتفعوا بإهابِها]

٥٠ -أنها كانت لها شاةٌ تحلبُها، ففقدها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال ما فعلتِ بشاتِكِ ؟ فقلت ماتتْ، قال أفلا انتفعتم بإهابِها، قلت إنها ميتةٌ، قال فإن دباغَها يُحلُّ كما يُحلُّ الخلُّ الخمرَ

٥١ -أن النبي صلى الله عليه وسلم كتَبَ إليهِم : أن لا تَنتفعوا من الميتةِ بشيء

٥٢ -ذَكاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِباغُهُ، [فقُلْتُ له: إنَّا نُسافِرُ معَ هذه الأعاجمِ، ومعَهُم قُدورٌ يَطْبَخونَ فيها الميتةَ ولحْمَ الخَنازيرِ، فقال: ما كان مِن فَخَّارٍ فاغْلُوا فيها الماءَ، ثمَّ اغْسِلوها، وما كانَ مِن النُّحاسِ فاغْسِلُوه؛] الماءُ طهورٌ لكل شيء.

٥٣ -ماتَت لنَا شاةٌ، فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا، فمَا زِلنَا نَنْبِذُ فيهِ حتى صارَ شَنًّا

٥٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على الحَصيرِ والفَرْوةِ المَدْبوغةِ.

٥٥ -أيُّما إهابٍ دُبِغَ فقد طَهُرَ

٥٦ -لا بأسَ بصوفِ المَيتةِ وشعرِها وقرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ

٥٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى جُهينةَ قبل موته بشهرٍ: أن لا تنتفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عصبٍ.

٥٨ -كتب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا تستمتعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عصبٍ.

٥٩ -أتانا كِتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أرضِ جُهينةَ قبل وفاتِه بشهرين: أنْ لا تنتفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عصبٍ.

٦٠ -لا بأسَ بمِسكِ الميتةِ إذا دبغ ولا بأس بصوفِها وشعرِها وقرونِها إذا غسل بالماءِ.