حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - يُودَى المكاتبُ بقدرِ ما أَدَّى
غريب المفردات :
يُودَى: وداه: أي: أعطى ديته خلاصة حكم المحدث : معل بالانقطاع وبالوقف . وفيه غير ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 308| التخريج : أخرجه أحمد (723) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (5022) باختلاف يسير.
٢٢ - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ برَجُلٍ يكاتِبُ مملوكًا [قال اشترِطْ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بشر بن فافا عن أبي نعيم عن عبد الله بن محرر عن الزهري ويحيى بن أبي كثير وقتادة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/224| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/214)
٢٣ - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ على رَجُلٍ وهو يكاتِبُ مملوكًا له [قال اشترِطْ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو نعيم الفضل بن دكين عن عبد الله بن محرر عن يحيى والزهري وقتادة عن أنس ولم يروه غير بشر بن فافا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/254| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/214)
٢٤ - حديث: قال: جاء رَجُلٌ إلى عَلِيٍّ فقال: أعِنِّي في مُكاتَبَتي [ فقالَ: أَلا أُعلِّمُكَ كلماتٍ علَّمَنيهِنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لوْ كان عليكَ مِثلُ جَبلِ صَبيرٍ دَينًا لأدَّاهُ اللهُ عنكَ؛ قُلِ: اللَّهُمَّ اكفِني بحلالِكَ عنْ حرامِكَ، وأَغْنِني بفضلِكَ عمَّنْ سِواكَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي وائل عن علي. تفرد به سيار أبو الحكم وتفرد به أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/120| التخريج : أخرجه الترمذي (3563)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1319) باختلاف يسير، والحاكم (1997)
٢٥ - حديثُ: أنَّ مُكاتَبًا لها دَخَل عليها في بَقِيَّةِ مُكاتَبَتِها [فقالت له: أنتَ غيرُ داخلٍ عليَّ غيرَ مرَّتِكَ هذه، فعليكَ بالجِهادِ في سَبيلِ اللهِ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما خالَطَ قلبُ امرئٍ مُسلمٍ رَهَجٌ في سَبيلِ اللهِ، إلَّا حرَّمَ اللهُ عليه النارَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ الأوزاعي عنه ولم يروه عنه غير إسماعيل بن عياش.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/482| التخريج : أخرجه أحمد (24548) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (122)، والطبراني في ((الأوسط)) (9423)
٢٦ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إذا أصاب المُكاتبُ حدًّا أو ميراثًا ورِث بحسابِ ما عتقَ منه
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا
الراوي : [ابن عباس]| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/127| التخريج : أخرجه أبو داود (4582)، والترمذي (1259)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5002) جميعا بلفظه.
٢٧ - عن أنسٍ قالَ : أرادني سِيرينُ علَى الكتابَةِ فأبيتُ فأتَى عُمَرُ فأخبرَهُ فأقبَلَ علي عُمرَ بالدِّرَّةِ وقال كاتِبهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/116| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (9/ 118)، والبيهقي (21641) كلاهما بلفظه، _x000D_ والبخاري (2559 (م)) معلقا، وعبد الرزاق (15577) كلاهما بنحوه .
٢٨ - أيُّما عبدٍ كاتبَ على مائةِ أوقيَّة ٍ فأدَّاها إلَّا عشرَ أواق ٍ فَهوَ عبدٌ وأيُّما عبدٍ كاتبَ على مائةِ دينارٍ فأدَّاها إلَّا عشرَ دنانيرَ فَهوَ عبدٌ
غريب المفردات :
أوقيَّةٍ: هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
أواقٍ: هي أربعون درهما باتفاق من الفضة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/117| التخريج : أخرجه أبو داود (3927)، وأحمد (6726)، والنسائي في ((الكبرى)) (5008) باختلاف يسير.
٢٩ - مَن أعانَ مُجاهدًا في سبيلِ اللَّهِ، أو غارمًا في عُسرتِهِ، أو مُكاتبًا في رقبتِهِ، أظلَّهُ اللَّهُ في ظلِّهِ يومَ لا ظلَّ إلاَّ ظلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سهل بن حنيف| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 105| التخريج : أخرجه أحمد (15987)، والطبراني (6/86) (5590)، والحاكم (2448)
٣٠ - عن أمِّ المؤمنينَ عائشةَ وقومٍ من الصحابةِ رضي اللَّهُ عنهم القَولُ بإباحةِ بيعِ المُكاتَبِ قبلَ أن يؤدي من كتابتِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 3/940
٣١ - الخبرُ في حكمِ المكاتبِ في ميراثِهِ وديتِهِ وحدَهُ بمقدارِ ما أدى حكمُ حرٍّ وبمقدارِ ما لم يؤدِّ حكمُ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت] وقد أسند من طريق الثقات
الراوي : علي وعبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/310| التخريج : أخرجه أبو داود (4582)، والنسائي (4811)، والترمذي (1259) بنحوه.
٣٢ - قال عليٌ رضي اللهُ عنهُ : الكتابةُ على نَجمَينِ والإيتاءُ من الثاني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1762
٣٣ - في قولهِ تعالى { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ } قال : رُبعُ الكتابةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1765| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5018)، وعبد الرزاق (15589)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3001) جميعا بلفظه .
٣٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال أرادني سيرينُ على المكاتبةِ فأبيتُ عليه فأتى عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فذكر ذلك له فأقبل عليَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ يعني بالدِّرَّةِ فقال كاتِبْه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 6/180| التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (19/ 167) بلفظه.
٣٥ - أنَّ أنسًا كاتبَ عبدًا لهُ على مالٍ إلى أجلٍ فجاءَه بهِ قبل الأجلِ، فأبى أن يأخذَه فأتى عمرَ بنَ الخطابِ فأخذَه منهُ وقال : اذهب فقد عُتِقْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1379
٣٦ - عن عائشةَ رضِي اللهُ عنهَا قالت استأذنْتُ عليها فقالتْ من هذا فقلتُ سليمانُ قالت كم بقِيَ عليك من مُكاتَبِتِكَ قال قلتُ عشرُ أواقيَ قالتِ ادخُلْ فإنك عبدٌ ما بقِيَ عليك درهمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سليمان بن يسار| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 6/182| التخريج : أخرجه البيهقي (13677) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4717) وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (20567) بنحوه
٣٧ - كاتَبَنِي أنسٌ على عِشرينَ ألْفَ دِرهمٍ فكُنتُ فِيمَنْ فَتَحَ تُسْتَرَ فاشتريْتُ رَثَّةً فرَبِحتُ فيها فأتيْتُ أنَسًا بكتابَتِي..... فأبَى أنْ يقبَلَها مِنِّي إلَّا نُجُومًا فأتيْتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنهُ فذكَرْتُ ذلكَ لهُ فقال أرادَ أنَسٌ الميراثَ وكَتَبَ إلى أنسٍ أنِ اقْبَلْها من الرجُلِ فقبِلَهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سيرين الأنصاري مولى أنس| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/218| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الصغير)) (3480) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 120) وزاد:" فدعا لي بالبركة"، والشافعي في ((الأم)) (3/ 140) معلقًا بمعناه.