بحث

التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكهإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -لا شُفْعةَ لغائبٍ ولا لصغيرٍ والشُفْعةُ كحَلّ العقالِ من مثَّلَ بمملوكهِ فهو حرٌّ وهو موْلى اللهَ ورسولهُ والناسُ على شروطهِم ما وافقوا الحقَّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلمان ضعيف مطرح لا يحتج بروايته
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/211|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2501)، والطبراني (13/335) (14144)، والبيهقي (11922) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -من قتل عبدَه قتَلْناه [ومَن جَدَعَه جَدَعْناه، ومَن خَصاه خَصَيْناه".]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/92
الحديث كاملاً

٣ -لا يُقَادُ مملوكٌ من مالِكِهِ، ولا وَالِدٌ من ولَدِهِ وفيه قصةٌ أولهُا: جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ، فقالتْ: إن سيِّدِي اتَّهَمَنِي، فأقْعَدَنِي علَى النارِ حتى احترقَ فرجِي، فقالَ لها عُمرُ: هل رأى ذلِكَ عليكِ ؟

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى ضعفه النسائي وجماعة، وذكره ابن حبان وابن عدي والعقيلي في الضعفاء
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/241|التخريج : أخرجه الحاكم (2856)، والطبراني في ((الأوسط)) (8657)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5329) واللفظ لهم مطولًا.
الحديث كاملاً