حجم الخط
١ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحَدِّثُنا عن بَني إسرائيلَ عامَّةَ ليلِه، وقال بَعضُهم: حتَّى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 77|التخريج : أخرجه أبو داود (3663)، وأحمد (19922) بلفظه، وابن حبان (6255) بمعناه.
٢ -«لتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن كان قَبْلَكم حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دَخَلوا جُحْرَ ضَبٍّ لدَخَلْتُموه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، اليَهودَ والنَّصارى؟ قال: فمَن؟!»
غريب المفردات :
- جُحْرَ:
- الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 6 / 31
٣ -لعَن اللهُ اليهودَ ! اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح؛ وإن كان في سنده جهالة، لأن له شواهد كثيرة
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 141|التخريج : أخرجه أحمد (21604)، والطبراني (5/ 150) (4907) واللفظ لهما، وعبد ابن حميد (244) بلفظ ((قاتل)).
٤ -لعن اللهُ اليهودَ والنصارى اتَّخَذوا قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/111
٥ -حدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حَرَجَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/37
٦ -حدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه أبو داود (3662)، وأحمد (10134)
٧ -لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا قالَ: إنَّ اللَّهَ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومُ فباعوها وأَكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللَّهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أَكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثمنَهُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/402|التخريج : أخرجه البخاري (4633)، ومسلم (1581)، وأبي داود (3486) جميعا بنحوه تاما.
٨ -لعنَ اللَّهُ اليَهودَ، حُرِّمَت عليهمَ الشُّحومَ فباعوها، وأَكَلوا أثمانَها.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/402|التخريج : أخرجه أحمد (8745)، والبزار (9006) كلاهما بلفظه، والبخاري (2224) باختلاف يسير.