التصنيف الموضوعي: علم - الأخذ باختلاف الصحابة

١ -مهْما أُوتِيتُم مِن كِتابِ اللهِ فالعمَلُ بِهِ، ولَا عُذْرَ لأحدٍ في تَرْكِهِ، فإنْ لم يَكُنْ في كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضِيةٌ، فإنْ لم يكُنْ سُنَّةٌ منِّي، فما قال أصحابِي؛ إِنَّ أصحابِي بمَنزِلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّما أخَذْتُم به اهْتَدَيْتُم، واختلافُ أصحابِي لكم رَحمةٌ.

٢ -مَثلُ أصْحابي في أُمَّتي مَثلُ النُّجومِ، بأيِّهم اقْتَدَيْتُم اهْتَديْتُم.

٣ -أصحابي كالنُّجومِ [بأيِّهم اقتديتُم اهتديتُم]

٤ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيْتم اهتَدَيْتُم.

٥ -اختلافُ أُمَّتي رحمةٌ.

٦ -قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَهْما أُوتِيتُمْ مِن كتابِ اللَّهِ فالعملُ بهِ، ولا عُذْرَ لأحَدٍ في تَرْكِهِ، فإنْ لمْ يكُنْ في كتابِ اللَّهِ فسُنَّةٌ مِنِّي ماضيةٌ، فإنْ لمْ يكُنْ سُنَّةً مِنِّي فما قالَ أَصْحابي، إنَّ أَصْحابي بمنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّما أخَذْتُمْ بِهِ اهتدَيْتُمْ، واختلافُ أَصْحابي لكُمْ رحمةٌ.

٧ -قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: سألتُ ربِّي فيما اختلَفَتْ فيهِ أَصْحابي مِن بَعْدي، فأَوْحى اللَّهُ إليَّ: يا مُحمَّدُ، إنَّ أصحابَكَ عِنْدي بمنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، بعضُها أضوَأُ مِن بعضٍ؛ فمَن أخَذَ بشيءٍ ممَّا هُمْ عليهِ فهُوَ عِنْدي على هُدًى.

٨ -واختلافُ أصحابي لكم رَحمةٌ.

٩ -عَجَبٌ للنَّاسِ وتَركِهم قِراءتي، وأخْذِهم قِراءةَ زَيدٍ، وقد أخَذتُ مِن في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبعينَ سورةً، وزَيدٌ صاحِبُ ذُؤابةٍ، يَجيءُ ويَذهَبُ في المدينةِ.

١٠ -«أصحابي كالنُّجومِ، بأيّهمُ اقتَدَيتُمُ اهتَدَيتُم»

١١ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيتُم اهتَدَيتُم

١٢ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيتُم اهتَدَيتُم

١٣ -ضَرَب زيدٌ لعُمَرَ مَثَلًا بشَجَرةٍ انشعَبَ من أصلِها غُصنٌ، ثمَّ انشعَبَ من الغُصنِ خوطان، فالغُصنُ يجمَعُ الخوطينِ دونَ الأصلِ، وأحَدُ الخوطينِ أقرَبُ إلى أخيه منه إلى الأصلِ

١٤ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيتُم اهتَدَيتُم

١٥ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيتُم اهتَدَيتُم

١٦ -أصحابي كالنُّجومِ فبأيِّهم اقتدَيتُم اهتدَيتُم

١٧ -عنْ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قالَ قلتُ لعبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ يا أبا العبَّاس عَجبًا لاختلافِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في إهلالِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم حينَ أوجَبَ فقالَ إنِّي لأعلَمُ النَّاسِ بذلكَ إنَّما كانتْ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم حَجَّةٌ واحدةٌ فمِنْ هُناكَ اختلفوا خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم حاجًّا فلمَّا صلَّى في مسجِدِهِ بذي الحُلَيفَةِ ركعتَيْهِ أوجبَ في مجلِسِهِ فأهلَّ بالحَجِّ حينَ فرَغَ من ركعتَيهِ فسمِعَ ذلك منه قَومٌ فحفِظوا عنهُ ثمَّ ركِبَ فلمَّا استقلَّت بهِ ناقتُهُ أهلَّ وأدرَكَ ذلكَ منهُ أقوامٌ وذلكَ أنَّ النَّاسَ إنَّما كانوا يأْتونَ أَرسالًا فسمِعوهُ حينَ استقلَّتْ بهِ ناقتهُ يُهِلُّ فقالوا إنَّما أهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ استقلَّتْ بِهِ ناقتُهُ ثمَّ مضى رسولُ اللَّهِ فلمَّا علا شَرَفَ البيداءِ أهَلَّ وأدركَ ذلكَ منهُ أقوامٌ فقالوا إنَّما أهلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ علا شرَفَ البيداءِ وأيمُ اللَّهِ لقد أوجَبَ في مصلَّاهُ وأهلَّ حينَ استقلَّتْ بهِ ناقتُهُ وأهلَّ حينَ علا شرفَ البيداءِ

غريب المفردات :

أَرسالًا:

أفواجا وفرقا

يُهِلُّ:

أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية

البيداءِ:

المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة

البيداءِ:

المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة

وأيمُ اللَّهِ:

من ألفاظ القسم، وفيها لغات كثيرة

مصلَّاهُ:

المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده

البيداءِ:

المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة

١٨ -أنَّ ابنَ عباسٍ وناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثوني إلى أمِّ سلمةَ أسألُهَا أيُّ الأيامِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثرُ لصيامِها قالت يومُ السبتِ والأحدِ فرجعتُ إليهم فأخْبَرْتُهُمْ فكأنَّهم أنكروا ذلكَ فقاموا بأجمعِهم إليها فقالوا إنَّا بعثنا إليكِ هذا في كذا وذَكَرَ أنَّكِ قلتِ كذا فقالت صدقَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثرُ ما كان يصومُ من الأيامِ السبتُ والأحدُ وكان يقولُ إنَّهما عيدانِ للمشركينَ وأنا أُريدُ أن أُخالفَهم

١٩ -كان عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُ السَّارقَ منَ المِفصَلِ وكان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُها من شَطرِ القَدَمِ