بحث

التصنيف الموضوعي: علم - الاستذكار بالشيء

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - الاستذكار بالشيءإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه إذا أشفَقَ مِن الحاجةِ أنْ يَنساها ربَط في إصبَعِه خيطًا لِيذكُرَها.

خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض، رماه ابن حبان بالوضع بل اتهمه أبو حاتم بهذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (932)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/381)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/452) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ حاجَةً أَوثَقَ في خاتَمِه خَيطًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/211|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2 / 13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 73) كلاهما بلفظه، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8321) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣ -إذا نَسيتُم شيئًا، فصَلُّوا عليَّ تَذكُروه إنْ شاء اللهُ تعالى.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] فيه ضعف.
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/672|التخريج : أخرجه أبو موسى المديني كما في ((جلاء الأفهام)) (صـ429) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤ -عن أبي حَربِ بنِ أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ قال: شَهِدتُ الزُّبَيرَ خَرَجَ يُريدُ عليًّا، فقال له عليٌّ: أنشُدُكَ اللهَ ، هل سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تُقاتِلُه وأنتَ له ظالِمٌ؟ فقال: لم أذكُرْ، ثم مَضى الزُّبَيرُ مُنصرِفًا.

غريب المفردات :
أنشُدُكَ اللهَ:
أي: أسألك وأقسم عليك أن ترفع نشيدي - يعني صوتي - بأن تجيبني وتلبي دعوتي
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي، وقد قال فيه البخاري وأبو حاتم: فيه نظر، وشيخه فيه عبد الملك بن مسلم لين الحديث. وله طرق أخرى وكلها ضعيفة.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 280|التخريج : أخرجه الحاكم (5574)
الحديث كاملاً

٥ -مَن حرَّكَ خَاتَمَه أو عِمامَتَه أو علَّقَ خَيطًا في إصْبَعِه لِيُذكِّرَه حاجةً فقد أشرَكَ باللهِ تعالى؛ إنَّ اللهَ تَعالى يُذكِّرُ الحاجاتِ.

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا ثبوت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 438|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (580) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 10)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أشفَقَ منَ الحاجةِ أنْ يَنساها ربَطَ في خِنْصَرِه أو خَاتَمِه الخَيْطَ لِيَذكُرَ به.

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا ثبوت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 437|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (932)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/381)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/452) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ حُذَيْفةَ أَمَّ النَّاسَ بالمَدائِنِ على دُكَّانٍ، فأخَذَ أبو مَسْعودٍ بقَميصِه فجَبَذَه، فلمَّا فَرَغَ مِن صَلاتِه، قالَ: أَلَمْ تَعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَونَ عن ذلك؟ قالَ: بَلى، قد ذَكَرْتُ حينَ مَدَدْتَني.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 947|التخريج : أخرجه أبو داود (597) واللفظ له، والحاكم (760)، والبيهقي (5297) بنحوه
الحديث كاملاً

٨ -ذَكَّرَنا علِيٌّ صَلاةً كُنَّا نُصَلِّيها مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، نَسيناها، أو تَرَكْناها عَمدًا، الحَديثَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/102|التخريج : أخرجه أحمد (19494)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1326)، وابن بشران في ((الأمالي - الجزء الثاني)) (1212).
الحديث كاملاً