بحث

التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم

١٢٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - الحث على طلب العلمإلغاء التصنيف ×

١٢٤ نتيجة

حجم الخط

٦١ -العِلمُ فَريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ

خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 841|التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (51)، وابن الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (صـ177)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 58) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٢ -ما عَزَّت النِّيَّةُ في الحديثِ إلَّا لشَرَفِه

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من كلام النَّبيّ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 832|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((الفصل للوصل المدرج)) (2/ 800) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٣ -مَنهومانِ لا يَشبعانِ: مَنهومٌ في عِلمٍ لا يَشبعُ، ومَنهومٌ في دُنْيا لا يَشبعُ

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/295) مختصراً، والحاكم (312)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10279) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦٤ -أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فتَعَلَّمْتُ له كِتابَ يَهودَ، وقالَ: «إنِّي واللهِ ما آمَنُ يَهودَ على كِتابي»، فتَعَلَّمْتُه فلم يَمُرَّ بي إلَّا نِصْفُ شَهْرٍ حتَّى حَذَقْتُه، فكُنْتُ أَكتُبُ له إذا كَتَبَ، وأَقرَأُ له إذا كُتِبَ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/296|التخريج : أخرجه أبو داود (3645) بلفظه، وأحمد (21618)، والحاكم (254) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٦٥ -كان أخوانِ على عهدِ رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصَحبِه وسلَّمَ – فكان أحدُهما يأتِي النبيَّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصَحبِه وسلَّمَ – والآخرُ يحترفُ. فشكا المحترفُ أخاه إلى النبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصَحبِه وسلَّمَ – فقال : لعلَّك تُرزَقُ به.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : أخرجه الترمذي (2345)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/264)، والحاكم (320)
الحديث كاملاً

٦٦ -كُنَّا معَ النَّبِيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ونحنُ فتيانٌ حَزاوِرَةٌ، فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعَلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازدَدنا بِه إيمانًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جندب بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 273|التخريج : أخرجه ابن ماجه (61) بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (799)، والبيهقي في ((شعب)) (50) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٧ -نضَّر اللهُ امرَأً سمِع منَّا حديثًا فحفِظه حتَّى يُبلِّغَه؛ فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه، ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ.

غريب المفردات :
نضَّر اللهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/299|التخريج : أخرجه أبو داود (3660) بلفظه، والترمذي (2656)، وابن حبان (67) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

٦٨ -مَن يُرِدِ اللهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي بكر رَضِيَ اللهُ عنه، تفرد به الجعفي عن جابر، وهو جابر بن يزيد الجعفي
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : أبو نعيم|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 11|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((للطائف من دقائق المعارف)) (11)
الحديث كاملاً

٦٩ -قتلوهُ قتلَهم اللَّهُ، ألا سألوا إذْ لم يعلموا فإنَّما شفاءُ العِيِّ السُّؤالُ

غريب المفردات :
العِيِّ:
الجهل وقصور الفهم
خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع الطريقين
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 39
الحديث كاملاً

٧٠ -ما ماتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى كَتبَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/51|التخريج : أخرجه ابن الأصم في ((مجموع فيه مصنفاته)) (151)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (13418)، والبيهقي (13418) بزيادة وقرأ.
الحديث كاملاً

٧١ -مَنْ يُردِ اللهُ بِهِ خيرًا يفقههُ في الدينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصحة ، ولكن اختلف فيه على الزهري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 423|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5839) مطولاً، وابن ماجه (220) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٢ -ما مِنْ خارجٍ خرجَ مِنْ بيتِهِ في طلبِ العلمِ إلا وضعَتْ لهُ الملائكةُ أجنحتَها رِضًا بِمَا يصنعُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث صفوان بن عسال من طريق أخرى
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه ابن ماجه (226) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3535)، والنسائي (158) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٣ -تَعلَّموا مِنْ قريشٍ ولا تُعلِّموها

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكنه منقطع
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 167|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33053) مطولاً، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1515) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧٤ -أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها.

خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/86
الحديث كاملاً

٧٥ -نضَّر اللهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فوَعاها فأدَّاها كما سمِعَها

غريب المفردات :
نضَّر اللهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/74
الحديث كاملاً

٧٦ -يحمِلُ هذا العِلمَ مِن كُلِّ خَلَفٍ عُدولُه، ينفون عنه تحريفَ الجاهِلين، وإبطالَ المُبطِلين، وتأويلَ الغالِين.

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/546|التخريج : -
الحديث كاملاً

٧٧ -طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 4/1540|التخريج : -
الحديث كاملاً

٧٨ -[العُلماءُ ورَثةُ الأنبياءِ] وإنَّ الأنبياءَ لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا دِرهمًا وإنما وَرَّثوا العِلمَ الحديث

خلاصة حكم المحدث : الظاهر صلاحية هذا الحديث للاحتجاج لاعتضاد بعض طرقه ببعض
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/264|التخريج : أخرجه أبو داود (3641)، والترمذي (2682)، وابن ماجه (223) مطولاً
الحديث كاملاً

٧٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من خرَجَ في طَلَبِ العِلْمِ [فَهوَ في سبيلِ اللَّهِ حتَّى يرجِعَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به خالد بن يزيد اللؤلؤي عن الربيع
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/187|التخريج : أخرجه الترمذي (2647)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (380)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (371)
الحديث كاملاً

٨٠ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَضرِبُ النَّاسُ الخَيْلَ والإبِلَ فلا يَجِدونَ عالِمًا أعلَمَ مِن عالِمِ المدينةِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نعيم بن حماد بن عُيَينة بقوله، عَن ابن جريج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي صالح، والتفرد يذكر الزهري. والمحفوظ سفيان، عَن ابن جريج، عَن أبي صالح.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4277)، والحاكم (307)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4017) بنحوه.
الحديث كاملاً