بحث

التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن كذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/435
الحديث كاملاً

٢ -«بلِّغوا عنِّي ولَوْ آيةً، وحدِّثوا عنْ بني إسرائيلَ ولا حرَجَ، ومَنْ كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيتبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 29|التخريج : أخرجه البخاري (3461)
الحديث كاملاً

٣ -مَن قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ ، فلْيتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النارِ، ومَن كذَبَ عليَّ، فلْيتَبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ.

غريب المفردات :
مَن قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ:
بغير دليل يقيني أو ظني نقلي أو عقلي مطابق للشرعي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (3024) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -سمِعَ أبا هُرَيرةَ -وكان يَبتدئُ حَديثَه بأنْ يقولَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا، فليَتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو عاصم بن كليب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/603|التخريج : أخرجه البخاري (110)، ومسلم في ((مقدمة صحيحه)) (3)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5884)، واللفظ لهم، وبزيادة في أوله عند البخاري.
الحديث كاملاً

٥ -مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 402|التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
الحديث كاملاً

٦ -مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 400|التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
الحديث كاملاً

٧ -مَن كَذَب علَيَّ -حسِبْتُهُ أنَّه قال: مُتعمِّدًا- فلْيَتبوَّأْ بيتَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 403|التخريج : أخرجه الترمذي (2661)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (403) بلفظه، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1862) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -مَن كَذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 405|التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 407|التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ، ومَن قال في القُرآنِ بغيْرِ عِلمٍ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن القسم الأول من الحديث صحيح [له شواهد]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 392|التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (3024) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا، فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 197
الحديث كاملاً

١٢ -قُلْتُ للزُّبَيرِ: ما يمنَعُكَ أنْ تُحدِّثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما يُحدِّثُ عنه ابنُ مسعودٍ، وفُلانٌ وفُلانٌ، فقال: أمَا واللهِ ما فارَقْتُهُ منذُ أسلَمْتُ، ولكنِّي سمِعْتُهُ يقولُ: مَن كَذَب علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 387|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (387) واللفظ له، وابن ماجة (36) باختلاف يسير، والبخاري (107) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -مَن حدَّث عنِّي كَذِبًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 389|التخريج : أخرجه الدارمي (233) واللفظ له، والبخاري (107)، وأبو داود (3651)، وابن ماجة (36) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -نِيحَ على قَرَظةَ بنِ كَعبٍ، فخطَب المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ فقال: ما بالُ النِّياحةِ في هذه الأُمَّةِ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ: إنَّ كذِبًا علَيَّ ليْسَ ككذِبٍ على أحَدٍ، مَن كَذَب علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ، ومَن نِيحَ عليه عُذِّبَ بما نِيحَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 415|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (415) واللفظ له، ومسلم (933) بلفظه مختصرا، والبخاري (1291) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -مَن كَذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 390|التخريج : أخرجه البزار (‌1276)، وأبو يعلى (966)، الشاشي في ((المسند)) (216)، والحاكم في ((المدخل)) (1/124)
الحديث كاملاً

١٦ -«مَن تَقوَّلَ عليَّ ما لم أَقُلْ، أو رَدَّ شَيئًا ممَّا جِئتُ بهِ، فلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (69)
الحديث كاملاً

١٧ -"مَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا؛ فليَتبَوَّأْ مَقعدَه مِن النَّارِ".

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3814|التخريج : أخرجه الترمذي (2256)، وابن ماجه (30)، وأحمد (3814) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٨ -إنما وَرَد في رَجُلٍ مُعَيَّنٍ ذَهَب إلى قومٍ وادَّعى أنَّه رَسولُ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إليهم يَحكُمُ في دِمائِهم وأموالِهم، فبلغ ذلك النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأمَرَ بقَتْلِه.

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت إسناده
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 853
الحديث كاملاً

١٩ -من كَذَبَ عَلَيَّ مُتعَمِّدًا فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَه بَيْنَ عَيْني جَهَنَّمَ"، قال: فشَقَّ ذلك على أصحابِه رَضِيَ اللهُ عنهم حتى عُرِفَ في وُجوهِهم، وقالوا: يا رَسولَ اللهِ قُلْتَ هذا ونحن نَسمَعُ منك الحديثَ فنَزيدُ ونَنقُصُ ونُقَدِّمُ ونُؤَخِّرُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لم أعْنِ ذلك، ولكِنْ عَنَيتُ مَن كَذَب عَلَيَّ يُريدُ عَيْبي وشَينَ الإسلامِ"

خلاصة حكم المحدث : باطل و[فيه] محمد بن الفضل بن عطية اتفقوا على تكذيبه وقال صالح جزرة: "كان يضع الحديث
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 853|التخريج : أخرجه الطبراني (7599) بلفظ مقارب، وأبو نعيم في ((المسند المستخرج)) (33)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (87)
الحديث كاملاً

٢٠ -أن النَّبيَّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-قال: "من كذَبَ علَيَّ متعَمِّدًا لِيُضِلَّ النَّاسَ فلْيَتبوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ"

خلاصة حكم المحدث : قوله: "ليضل الناس". اتفق أئمة الحديث على أنها زيادة ضعيفة
الراوي : عبدالله بن مسعود والبراء بن عازب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 855|التخريج : أخرجه الترمذي (2659) واللفظ له، وابن ماجه (30)، وأحمد (3814) من حديث ابن مسعود، والطبراني في ((طرق حديث من كذب علي متعمدا)) (98)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/83)
الحديث كاملاً