حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مَن كذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 2/435
٢ - «بلِّغوا عنِّي ولَوْ آيةً، وحدِّثوا عنْ بني إسرائيلَ ولا حرَجَ، ومَنْ كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيتبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : بغية الملتمس الصفحة أو الرقم : 29| التخريج : أخرجه البخاري (3461)
٣ - مَن قال في القرآنِ بغيرِ علم ٍ ، فلْيتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النارِ، ومَن كذَبَ عليَّ، فلْيتَبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ.
غريب المفردات :
مَن قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ: بغير دليل يقيني أو ظني نقلي أو عقلي مطابق للشرعي خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 117| التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (3024) باختلاف يسير
٤ - سمِعَ أبا هُرَيرةَ -وكان يَبتدئُ حَديثَه بأنْ يقولَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا، فليَتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو عاصم بن كليب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 2/603| التخريج : أخرجه البخاري (110)، ومسلم في ((مقدمة صحيحه)) (3)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5884)، واللفظ لهم، وبزيادة في أوله عند البخاري.
٥ - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 402| التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
٦ - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 400| التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
٧ - مَن كَذَب علَيَّ -حسِبْتُهُ أنَّه قال: مُتعمِّدًا- فلْيَتبوَّأْ بيتَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 403| التخريج : أخرجه الترمذي (2661)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (403) بلفظه، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1862) باختلاف يسير.
٨ - مَن كَذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 405| التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
٩ - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 407| التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
١٠ - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ، ومَن قال في القُرآنِ بغيْرِ عِلمٍ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن القسم الأول من الحديث صحيح [له شواهد]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 392| التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (3024) باختلاف يسير
١١ - مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا، فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 4/ 197
١٢ - قُلْتُ للزُّبَيرِ: ما يمنَعُكَ أنْ تُحدِّثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما يُحدِّثُ عنه ابنُ مسعودٍ، وفُلانٌ وفُلانٌ، فقال: أمَا واللهِ ما فارَقْتُهُ منذُ أسلَمْتُ، ولكنِّي سمِعْتُهُ يقولُ: مَن كَذَب علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : الزبير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 387| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (387) واللفظ له، وابن ماجة (36) باختلاف يسير، والبخاري (107) بنحوه.
١٣ - مَن حدَّث عنِّي كَذِبًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الزبير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 389| التخريج : أخرجه الدارمي (233) واللفظ له، والبخاري (107)، وأبو داود (3651)، وابن ماجة (36) باختلاف يسير.
١٤ - نِيحَ على قَرَظةَ بنِ كَعبٍ، فخطَب المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ فقال: ما بالُ النِّياحةِ في هذه الأُمَّةِ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ: إنَّ كذِبًا علَيَّ ليْسَ ككذِبٍ على أحَدٍ، مَن كَذَب علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ، ومَن نِيحَ عليه عُذِّبَ بما نِيحَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 415| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (415) واللفظ له، ومسلم (933) بلفظه مختصرا، والبخاري (1291) باختلاف يسير.
١٥ - مَن كَذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن زيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 390| التخريج : أخرجه البزار (1276)، وأبو يعلى (966)، الشاشي في ((المسند)) (216)، والحاكم في ((المدخل)) (1/124)
١٦ - «مَن تَقوَّلَ عليَّ ما لم أَقُلْ، أو رَدَّ شَيئًا ممَّا جِئتُ بهِ، فلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 69| التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (69)
١٧ - "مَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا؛ فليَتبَوَّأْ مَقعدَه مِن النَّارِ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 3814| التخريج : أخرجه الترمذي (2256)، وابن ماجه (30)، وأحمد (3814) واللفظ له
١٨ - إنما وَرَد في رَجُلٍ مُعَيَّنٍ ذَهَب إلى قومٍ وادَّعى أنَّه رَسولُ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إليهم يَحكُمُ في دِمائِهم وأموالِهم، فبلغ ذلك النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأمَرَ بقَتْلِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت إسناده
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 853
١٩ - من كَذَبَ عَلَيَّ مُتعَمِّدًا فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَه بَيْنَ عَيْني جَهَنَّمَ"، قال: فشَقَّ ذلك على أصحابِه رَضِيَ اللهُ عنهم حتى عُرِفَ في وُجوهِهم، وقالوا: يا رَسولَ اللهِ قُلْتَ هذا ونحن نَسمَعُ منك الحديثَ فنَزيدُ ونَنقُصُ ونُقَدِّمُ ونُؤَخِّرُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لم أعْنِ ذلك، ولكِنْ عَنَيتُ مَن كَذَب عَلَيَّ يُريدُ عَيْبي وشَينَ الإسلامِ"
خلاصة حكم المحدث : باطل و[فيه] محمد بن الفضل بن عطية اتفقوا على تكذيبه وقال صالح جزرة: "كان يضع الحديث
الراوي : أبو أمامة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 853| التخريج : أخرجه الطبراني (7599) بلفظ مقارب، وأبو نعيم في ((المسند المستخرج)) (33)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (87)
٢٠ - أن النَّبيَّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-قال: "من كذَبَ علَيَّ متعَمِّدًا لِيُضِلَّ النَّاسَ فلْيَتبوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ"
خلاصة حكم المحدث : قوله: "ليضل الناس". اتفق أئمة الحديث على أنها زيادة ضعيفة
الراوي : عبدالله بن مسعود والبراء بن عازب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 855| التخريج : أخرجه الترمذي (2659) واللفظ له، وابن ماجه (30)، وأحمد (3814) من حديث ابن مسعود، والطبراني في ((طرق حديث من كذب علي متعمدا)) (98)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/83)