بحث

التصنيف الموضوعي: علم - حسن السؤال ونصح العالم

٩٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - حسن السؤال ونصح العالمإلغاء التصنيف ×

٩٥ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكُدُّ على أبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ؛ فهو في سَبيلِ اللهِ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟

غريب المفردات :
يَكُدُّ:
الكد: التعب والمشقة
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2114|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2305)، والبيهقي (15838) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢ -حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطيُّ، عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ سُلَيمانَ الأزرَقِ، عن خُصَيبِ بنِ جَحْدَرٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَجُلًا كان يَشهَدُ حَديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يحفَظُ، فيسألُني فأحَدِّثُه، فشكا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِلَّةَ حِفْظِه، فقال: استَعِنْ بيَمينِك على حِفْظِك؛ يعني: الكِتابَ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخُصَيبٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2541|التخريج : أخرجه البزار (8989)، والعقيلي (3/ 82)، والطبراني في ((الأوسط)) (801) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٣ -حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني علِيٌّ القُرَشيُّ، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: وما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، فصَلُّوا فيها؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعلِيٌّ القُرَشيُّ مَجْهولٌ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 434|التخريج : أخرجه العقيلي (4/ 211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (14910)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (5/ 83) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤ -حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن المُخَيَّسِ بنِ تَميمٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ، عن إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الاقْتِصادُ في النَّفَقةِ نِصْفُ المَعيشةِ، والتَّوَدُّدُ إلى النَّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وحُسْنُ السُّؤالِ نِصْفُ العِلمِ؟

غريب المفردات :
الاقْتِصادُ:
التوسط في الأحوال والتحرز عن طرفي الإفراط والتفريط، والاقتصاد: سلوك الأمر في القصد، والدخول فيه برفق على سبيل يمكن الدوام عليه
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُخَيَّسٌ وحَفْصٌ مَجْهولانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2354|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((الشعب)) (6568)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (936) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٥ -حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكُدُّ على أبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ؛ فهو في سَبيلِ اللهِ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟

غريب المفردات :
يَكُدُّ:
الكد: التعب والمشقة
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2114|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2305)، والبيهقي (15838) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكِدُّ على أَبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ، فهو في سَبيلِ اللهِ... وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟

غريب المفردات :
يَكِدُّ:
الكد: التعب والمشقة
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّنَ هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1991|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2305)، والبيهقي (15838) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧ -حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن أُمَيَّةَ بنِ يَزيدَ، عن أبي المُصَبِّحِ المَقْرائيِّ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: رَأسُ الدِّينِ النَّصْيحةُ ، قُلْنا: لِمَن؟ قالَ: للهِ ولرَسولِه...؟

غريب المفردات :
الدِّينِ النَّصْيحةُ:
المراد بالنصيحة: إما الخلوص في المعاملة عن الغش، وإما إرادة الخير للمنصوح
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : ثوبان|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2020|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1095)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2923)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (760) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨ -حَديثٌ رواه بُهلوُل بنُ عُبَيدٍ، عن أبي إسحاقَ السَّبِيعيِّ، عن الحارِثِ، عن عَلِيٍّ، قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أزكى؟ قال: كَسْبُ المرءِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ بهذا الإسنادِ باطِلٌ، بُهْلولٌ ذاهِبُ الحَديثِ.
الراوي : علي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1168|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 249)، وأبو العباس العصمي في ((جزء له)) (91) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الشعب)) (1238) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٤٩ -عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لَيْلةِ القَدْرِ، وقد خَلَتْ ثِنْتانِ وعِشْرونَ لَيْلةً، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الْتَمِسوها في السَّبْعِ الأواخِرِ الَّتي يَبْقَينَ مِن الشَّهْرِ.

غريب المفردات :
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن أبي الزبير بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 22|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3712)، والضياء في ((المختارة)) (2601) بمعناه
الحديث كاملاً

٥٠ -سأل نباتَةُ الجعفيُّ عمرَ بنِ الخطابِ عنِ المسحِ على العمامةِ ؟ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ : إن شئتَ فامسح على العمامةِ وإن شئتَ فدَعْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : سويد بن غفلة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/60|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (226)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (495) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥١ -سئل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أيش يخفي ؟ قال : ما لا يكونُ

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/108
الحديث كاملاً

٥٢ -أنهُ سألّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أَشتري الذهبَ بالفضةِ ؟ فقال : إذا أخذتَ واحدًا مِنهما فلا يفارقْكَ صاحبُكَ وبينَكَ وبينَهُ لبسٌ

خلاصة حكم المحدث : شاذ [يعني رفعه]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 244|التخريج : أخرجه أحمد (4883) واللفظ له، وأخرجه النسائي (4583)، وابن ماجه (2262) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٣ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قُدورِ المجوسِ فقال : أنقوها غسلًا واطبخُوا فيها

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1796) واللفظ له، وأحمد (17772).
الحديث كاملاً

٥٤ -سئل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيش يخفى ؟ قال : ما لا يكونُ

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 86
الحديث كاملاً

٥٥ -طَلَّق جَدِّي امرأةً له ألْفَ تطليقةٍ، فانطَلَق إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَر له ذلك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما اتَّقى اللهَ جَدُّك، أمَّا ثلاثٌ فله، وأمَّا تِسعُمائةٍ وسَبعٌ وتِسعونَ فعُدوانٌ وظُلمٌ، إن شاء اللهُ عَذَّبه، وإن شاء غَفَر له. وفي روايةٍ: إنَّ أباك لم يَتَّقِ اللهَ فيَجعَلَ له مخرجًا، بانت منه بثلاثٍ على غيرِ السُّنَّةِ، وتِسعُمائةٍ وسَبعٌ وتِسعونَ إثمٌ في عُنُقِه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن العلاء وعبيد الله بن الوليد وإبراهيم بن عبيد الله ولا يحتج بواحد منهم
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/200|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11339) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 522)، والدارقطني (3943) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيك عن شُبرُمةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شُبرُمةُ؟ قال: قَريبٌ لي، قال: هل حَجَجْتَ قَطُّ؟ قال: لا، قال: فاجعَلْ هذه عن نَفْسِك، ثمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات، معرفون، إلا عزرة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/113|التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)
الحديث كاملاً

٥٧ -حديث: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الأعمالِ. قال: العَجُّ والثَّجُّ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عَن عَبد الرحمن
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1 /39|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2631) بلفظه، والترمذي (827)، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٨ -حديث: أنَّ رَجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أحُجُّ عَن أبي؟ قال: نعم [؟ قالَ: نعَم حجَّ عَن أبيكَ، فإن لم تَزِدْهُ خيرًا، لم تَزِدْهُ شرًّا]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرزاق، عَن الثَّورِيّ عن الشيباني عنه مرفوعا .
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/507|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2904)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5425) بلفظه، والبخاري (1852) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٩ -حديث: أنَّ بُسْرةَ سألت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ تَضرِبُ بيَدِها فتُصيبُ فَرْجَها [قال تتوضأُ يا بُسرةُ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن المؤمل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/613|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (453) بلفظه، والطبراني (484) (24/192)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3236) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٠ -حديث: أنَّ رَجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُصَلِّي في ثَوبٍ واحِدٍ [الذي يأتي فيه أهلِه؟ قال: نعم إلا أن يرى فيه شيئًا فيغسلُه.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/344|التخريج : أخرجه ابن ماجه (542)، وأحمد (20825)، وابن حبان (2333) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً