بحث

التصنيف الموضوعي: علم - حسن السؤال ونصح العالم

١٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - حسن السؤال ونصح العالمإلغاء التصنيف ×

١٢٣ نتيجة

حجم الخط

٤١ -قالت امرأةٌ للنَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "إنَّ أُختي ماتت..

خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد صحيح. إلا أنه معلل بالاضطراب لكثرة الاختلاف في إسناده ولتفرد أبي خالد بهذه السياقة وقد خالفه فيها من هو أحفظ وأتقن فصار حديثه شاذا للمخالفة.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 336|التخريج : أخرجه الترمذي (716)، وابن ماجة (1758)، وابن خزيمة (1953) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٢ -أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عن وقتِ صَلاةِ الغَداةِ ، فلمَّا أصبح مِنَ الغَدِ حينَ انشَقَّ الفَجْرُ أمَرَ أن تُقامَ الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أخَّرَها حتى أسفَرَ، ثُمَّ أمَرَ فأُقيمَت الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا، ثُمَّ قال: أينَ السَّائِلُ عن وَقتِ الصَّلاةِ؟ ما بَيْنَ هَذَينِ وَقتٌ.

غريب المفردات :
الغَداةِ:
صلاة الصبح
الغَدِ:
اليوم الثاني
الغَدِ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه النسائي (544) بلفظ مقارب، وأحمد (12119)، والبيهقي (1791)
الحديث كاملاً

٤٣ -إنَّ أوَّلَ ما يُكْفأُ - قالَ زيدٌ : يَعني الإسلامَ - كما يُكْفأُ الإناءُ يعني الخمرَ. فقيلَ: فَكيفَ يا رسولَ اللَّهِ وقد بيَّنَ اللَّهُ فيها ما بيَّنَ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - : يسمُّونَها بغيرِ اسمِها فيستَحلُّونَها

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1555|التخريج : أخرجه الدارمي (2145)، وابن أبي شيبة (23776)، وأبو يعلى (4731)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (‌749) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٤ -أنتنَّ اللَّاتي يَدخُلْنَ نِساؤُكنَّ الحَمَّاماتِ؟ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «ما مِن امْرَأةٍ تَضَعُ ثِيابَها في غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِها إلَّا هَتَكَتِ السِّتْرَ بَيْنَها وبَيْنَ رَبِّها».

غريب المفردات :
هَتَكَتِ:
أي: خرقه وقطعه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/513|التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (‌3750) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٥ -عن ابنِ الدَّيْلميِّ قالَ: وَقَعَ في نفْسي شيءٌ مِن القَدَرِ، فأَتَيْتُ زَيدَ بنَ ثابِتٍ فسَألْتُه، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ «لو أنَّ اللهَ عَذَّبَ أهْلَ سَماواتِه وأهْلَ أرْضِه لعَذَّبَهم غَيْرَ ظالِمٍ لهم، ولو رَحِمَهم كانَتْ رَحْمتُه لهم خَيْرًا مِن أعْمالِهم، ولو كانَ لك جَبَلُ أحُدٍ -أو مِثلُ جَبَلِ أحُدٍ- ذَهَبًا أَنفَقْتَه في سَبيلِ اللهِ ما قَبِلَه اللهُ مِنك حتَّى تُؤمِنَ بالقَدَرِ، وتَعلَمَ أنَّ ما أَصابَك لم يكنْ لِيُخطِئَك ، وأنَّ ما أَخطأَك لم يكنْ لِيُصيبَك، وأنَّك إن مِتَّ على غَيْرِ هذا دَخَلْتَ النَّارَ».

غريب المفردات :
لِيُخطِئَك:
أي: يجاوزه
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/297
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّ جُنادةَ بنَ أبي أُمَيَّةَ حَدَّثَه أنَّ رِجالًا مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ بعضُهم: إنَّ الهِجْرةَ قد انْقَطَعَتْ، فاخْتَلَفوا في ذلك، قالَ: فانْطَلَقَتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أناسًا يَقولونَ: إنَّ الهِجْرةَ قد انْقَطَعَتْ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «إنَّ الهِجْرةَ لا تَنْقطِعُ ما كانَ الجِهادُ».

خلاصة حكم المحدث : صحيح، رجاله رجال الصحيح
الراوي : جنادة بن أبي أمية|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 263|التخريج : أخرجه أحمد (16597) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (1670) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ أسْماءَ سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أُمٍّ لها مُشرِكةٍ، قالَتْ: جاءَتْني راغِبةً راهِبةً أَصِلُها؟ قالَ: نَعمْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح، وهذا هو المحفوظ من حديث سفيان على أنه خولف عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 931|التخريج : أخرجه ابن حبان (453) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّهُ سُئِلَ عن خيرِ النِّساءِ؟ فقالَ: الَّتي تُطيعُ زوجَها إذا أمرَ، وتسرُّهُ إذا نظرَ، وتحفظُهُ في نفسِها ومالِهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/334|التخريج : أخرجه النسائي (3231)، وأحمد (7421)، والبيهقي (13606) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩ -جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: دُلَّني على عَمَلٍ يُقَرِّبُني منَ الجَنَّةِ، ويُباعِدُني منَ النَّارِ، قال: لَئنْ كُنتَ أقصَرْتَ الخُطْبةَ، لقد أعرَضْتَ المَسْألةَ، أعْتِقِ النَّسَمةَ، وفُكَّ الرَّقَبةَ، قال: يا رسولَ اللهِ، أوَلَيستَا واحِدًا؟ فقال: لا، عِتقُ الرَّقَبةِ أنْ تَفرَّدَ بعِتْقِها، وفَكُّ الرَّقَبةِ أنْ تُعينَ في ثَمَنِها، والمِنْحةُ الوَكوفُ ، والفَيءُ على ذي الرَّحِمِ الظَّالِمِ، فإنْ لم تُطِقْ، فكُفَّ لِسانَكَ إلَّا من خَيرٍ.

غريب المفردات :
الوَكوفُ:
الغزيرة اللبن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2055|التخريج : أخرجه الدارقطني (2055) واللفظ له، وابن حبان (374)، البيهقي في ((السنن الصغير)) (3410)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2419)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (69) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٠ -أنَّهُ سألَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما فقالَ : لرجلٍ عليَّ دَينٌ فقالَ لي عجِّل لي لأضَعَ عنكَ قال فنَهاني عنهُ وقالَ نَهَى أميرُ المؤمنينَ يَعني : عُمرَ أن يَبيعَ العَينَ بالدَّينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 227|التخريج : أخرجه البيهقي (11250) وعبد الرزاق (14359) بنحوه
الحديث كاملاً

٥١ -أنَّها سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعَلَى النِّساءِ جِهادٌ؟ قال: نَعم؛ الحَجُّ والعُمرةُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2715|التخريج : أخرجه الدارقطني (2715) واللفظ له، وابن ماجه (2901)، وأحمد (24463) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٢ -أنَّها أخْبَرَتْه: أنَّها كانت عندَ أبي عَمرِو بنِ حَفصِ بنِ المُغيرةِ، فطَلَّقَها آخِرَ ثلاثِ تَطليقاتٍ، فزعَمَتْ أنَّها جاءَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاسْتَفتَتْه في خُروجِها من بَيتِها، فأمَرَها أنْ تَنتَقِلَ إلى بَيتِ ابنِ أُمِّ مَكْتومٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3970|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3970) واللفظ له، ومسلم (1480)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5026) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٣ -عن عُمَرَ أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ اعتِكافٍ عليه، فأمَرَه: أنْ يَعتَكِفَ ويصومَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح، دون ذكر الصوم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2360|التخريج : أخرجه الدراقطني (2360)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3341) كلاهما بلفظه، والبخاري (2032)، ومسلم (1656) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٤ -سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن الذي يأتي امرأتَه في دُبُرِها ؟ فقال : هذا يَسْأَلُنِي عن الكُفْرِ ؟

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20953) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (8955)، والخلال في ((السنة)) (1428) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٥ -سألْتُ ابنَ عباسٍ عنِ العزْلِ، فلَمْ يَرَ بِهِ بأسًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو العلاء البياضي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12572)، والطبراني في ((الأوسط)) (1171)، والحاكم (3145) جمبعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٦ -سأل رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أيُصلِّي في الثوبِ الذي يأْتي فيهِ أهلَهُ ؟ قال : نعمْ، إلا أنْ يَرى فيهِ شيئًا، فيغسلَهُ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه على شرط البخاري ، ولكن الإمام أحمد يقول : لا يرفع عن عبد الملك بن عمير
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه ابن ماجه (542) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (351) بنحوه مختصراً
الحديث كاملاً

٥٧ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ أمرَهُ أنْ يسألَ لهُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنِ الرجُلِ إذا دَنا مِنْ أهلِهِ فخرجَ مِنهُ المذيُ، ماذا عليهِ، فإنَّ عندِي ابنتَهُ وأنا أَستحي أنْ أسألَهُ. قال المقدادُ : فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنْ ذلكَ فقالَ : إذا وجدَ أحدُكمْ ذلكَ، فلينضحْ فرجَهُ وليتوضأْ وضوءَهُ للصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن قال الإمام الشافعي رضي الله عنه : حديث سليمان بن يسار عن المقداد مرسل قال البيهقي : هو كما قال
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 368|التخريج : أخرجه أبو داود (207)، والنسائي (156)، وأحمد (23829)، وابن حبان (1106) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٨ -سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنِ التشبُّهِ في الصلاةِ، فقال : لا ينصرفْ حتَّى يسمعَ صوتًا أوْ يجدَ ريحًا

غريب المفردات :
يجدَ ريحًا:
يجد رائحة ريح خرجت منه
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح [ولكن] الإمام أحمد كان ينكر حديث المحاربي عن معمر
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه ابن ماجه (514) واللفظ له، وأحمد (11338) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩ -سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن أولادِ المشركينَ – أو أطفالِ المشركين ؟ فقال : اللهُ أعلمُ بما كانوا عاملِينَ إذ خلقَهم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1079/2|التخريج : أخرجه البخاري (1383)، ومسلم (2660) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٠ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أولادِ المشركينَ ؟ فقال : اللهُ أعلَمُ إذ خلقَهم ما كانوا عاملِينَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1079/2|التخريج : أخرجه البخاري (6598)، ومسلم (2659) باختلاف يسير
الحديث كاملاً