بحث

التصنيف الموضوعي: علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم

٦١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلمإلغاء التصنيف ×

٦١ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أخرُجُ مِنَ المَسجِدِ حتى أخبِرَك بآيةٍ [أو سورةٍ لم تَنزِلْ على نبيٍّ بعدَ سُلَيْمانَ غيري، قالَ : فمَشى فتَبِعْتُهُ حتَّى انتَهَى إلى بابِ المسجدِ قالَ فأخرجَ إحدَى رِجليهِ من أُسكفَّةِ المسجدِ وبقيَتِ الأخرى في المسجِدِ، فقلتُ بَيني وبينَ نَفسي نسيَ :قالَ فأقبلَ عليَّ بوجهِهِ، قالَ : بأيِّ شيءٍ تَفتتِحُ القُرآنَ إذا افتتَحتَ الصَّلاةَ، قالَ قلتُ (بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) قالَ : هيَ هيَ. ثمَّ خرجَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلمة بن صالح عن أبي خالد الدالاني عن عبد الكريم بن أبي أُمَيَّة عن ابن بريدة
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/291|التخريج : أخرجه البيهقي (20048)، والدارقطني (1183)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (565) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢ -حديث: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} اليهودُ [و{الضَّالِّينَ}: النَّصارى]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن الوليد الأمي، عَن عَبد الله بن جعفر الرقي، عَن ابن عُيَينة، عَن إسماعيل بن أبي خالد، عَن الشَّعبِيّ. ورواه عَبد الجبار بن العلاء، عَن ابن عُيَينة، عَن إسماعيل وصالح بن حي وأبي بكر الهذلي عن سماك بن حرب مُرْسَلًا، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكر في آخره عدي بن حاتم. ورواه محمد بن عُيَينة، عَن مجالد، عَن الشَّعبِيّ عن عدي.
الراوي : عدي بن حاتم|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/93|التخريج : أخرجه الترمذي (2953)، وأحمد (19381)، وابن حبان (7206) بلفظه في أثناء حديثه،
الحديث كاملاً

٤٣ -حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ عَلِّمْني دُعاءً [أدعو به، قال : قلِ : اللهمَّ إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، وإنه لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فاغفرْ لي وارحمْني إنه لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عنه
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/38|التخريج : أخرجه البخاري (799)، والترمذي (3531)، وابن ماجه (3835)، وأحمد (8) جميعا بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٤٤ -حديث: أنا أعلَمُ النَّاسِ بكُلِّ فِتنةٍ [هيَ كائِنةٌ إلى يَومِ القيامةِ، وما بي أن يَكونَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسَرَّ إليَّ في ذلك شَيئًا لَم يُحَدِّثْ به غَيري، ولَكِن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَدَّثَ مَجلِسًا أنا فيه عَنِ الفِتَنِ التي تَكونُ مِنها صِغارٌ، ومِنها كِبارٌ، فذَهَبَ أولئك الرَّهطُ كُلُّهم غَيري]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضيل بن سليمان عن عمر بن سعيد بن شريح عن الزهري عنه
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/368|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (3)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 266) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بضَبٍّ [، فقال: أُمَّةٌ مُسِخَتْ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن زيد بن وهب عنه. تفرد به أبو بكر بن عياش عن الأعمش
الراوي : ثابت بن يزيد بن وديعة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/296|التخريج : أخرجه أحمد (17932)، والدارمي (2056) بلفظه، والنسائي (4322) باختلاف يسير، وزادوا كلهم بعده: ((والله أعلم)) .
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم رأَى رجلًا يصلِّي يسجدُ ولا يضعُ أنفَهُ على الأرضِ فقال : ضعْ أنفكَ يسجدْ معك

خلاصة حكم المحدث : لم يسند هذا الحديث عن خالد الحذاء غير حرب بن ميمون [صاحب الأغمية كان ضعيفا] وغيره يرسله
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/99|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (102)، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند ابن عباس)) (1/ 187)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 234) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلم قَرَأَ { فَشَارِبُونَ شُرْبَ الهِيمِ }

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/387|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/380) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9371)، والحاكم (2987) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٤٨ -سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما السبيلُ ؟ قال الزادُ، والراحلةُ

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 304/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/218)، والحاكم (1614)
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

غريب المفردات :
رَفْرَفٍ:
يقال: لأطراف الثياب والبسط وفضولها
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/587|التخريج : أخرجه الحاكم (2986) واللفظله، والبزار (3673)، والثعلبي في ((التفسير)) (2980) وقال: «وعباقري»
الحديث كاملاً

٥٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الشفعِ والوَتْرِ فقال : هي الصلاةُ، منها شفعٌ ومنها وِتْرٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عصام مجهول ولم يسمعه من عمران
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/39|التخريج : أخرجه الترمذي (3342) واللفظ له، وأحمد (19919) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥١ -سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ }

خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/564|التخريج : أخرجه الحاكم (3006)، وحفص بن عمر في ((قراءات النبي)) (105) واللفظ لهما، والثعلبي في ((تفسيره)) (9/ 35) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٥٢ -سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى : { وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ المُنْكَر } قال : كانوا يحذفونَ أهلِ الطريقِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح متروك الحديث
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/15|التخريج : أخرجه الترمذي (3190)، وأحمد (26891)، والحاكم (7761) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٣ -سبقَ دِرهمٌ مائةَ ألفِ [درهمٍ قالوا وَكَيفَ ؟ قالَ : كانَ لرجلٍ درهمانِ تصدَّقَ بأحدِهِما وانطلقَ رجلٌ إلى عُرضِ مالِهِ، فأخذَ منهُ مائةَ ألفِ درهمٍ فتصدَّقَ بِها]

خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/517|التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (2527) واللفظ له، وأحمد (8929) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٤ -كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القُرآنِ: بِسمِ اللهِ، وباللهِ، التَّحيَّاتُ للهِ..

غريب المفردات :
التَّحيَّاتُ:
التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء
خلاصة حكم المحدث : ضعفه البخاري والترمذي والنسائي والبيهقي
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/130|التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجة (902)، وأبو يعلى (2232) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٥ -لا تَقولوا: رَمَضانَ؛ فإنَّ رَمَضانَ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تَعالى.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر ضعيف لكن قالوا يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/344|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53)، والبيهقي (8158)، والديلمي (7433) مطولاً
الحديث كاملاً

٥٦ -سُئلَ عنِ الصلاةِ في السفينةِ فقال صلِّ قائمًا إلا أنْ تخافَ الغرقَ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 85
الحديث كاملاً

٥٧ -لا تقولوا: سُورةُ البَقَرةِ، ولا سُورةُ آلِ عِمْرانَ، ولا سُورةُ النِّساءِ، وكذا القُرآنُ كُلُّه، ولكنْ قولوا: السُّورةُ التي تُذكَرُ فيها البَقَرةُ، وكذلك القُرآنُ كُلُّه.

خلاصة حكم المحدث : في سنده عنبس بن ميمون العطار وهو ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/477|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (3 / 458)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5755)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (675)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٨ -أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ من اليهودِ يقال له بستانةُ اليهوديُّ فقال يا محمدُ أَخبِرْني عن الكواكبِ التي رآها يوسفُ أنها ساجدةً له ما أسماؤها قال فسكت النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُجِبْه بشيءٍ ونزل جبريلُ عليه السلامُ بأسمائِها قال فبعث إليه رسولُ اللهِ فقال هل أنت مؤمنٌ إن أخبرتُك بأسمائِها قال نعم فقال هي جريانُ والطارقُ والدَّيالُ وذو الكَتفانِ وقابسُ ووثابُ وعمردانُ والفيلقُ والمصبحُ والضروحُ وذو الفرعِ والضياءُ والنورُ فقال اليهوديُّ أي واللهِ إنها لَأسماؤها

غريب المفردات :
أي واللهِ:
إي: بمعنى نعم
خلاصة حكم المحدث : ضعفه الأئمة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/186|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (5/376)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 277)
الحديث كاملاً

٥٩ -أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن سُطَيحٍ فقالَ نبيٌّ ضيعَه قومُه

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولم أره بإسناد أصلا
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/252
الحديث كاملاً

٦٠ -أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الكلالةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يكفيكَ من ذلك الآيةُ التي نزلت في الصيفِ من آخرِ النساءِ [ يَسْتَفْتُونَكَ, قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ, إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ ]

غريب المفردات :
الكلالةِ:
من لا ولد له ولا والد
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/183|التخريج : أخرجه أحمد (262)، ومالك (1878/ 491)، والطبري في ((التفسير)) (7/ 721) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً