حجم الخط
١ -إنَّ عُمرةً في رمضانَ تَعدِلُ حجةً
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/717
٢ -سألَتْه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ ما يعدلُ حجةً معك، فقال عمرةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/250
٣ -قلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العُمرةُ واجِبةٌ فريضتُها كفريضةِ الحجِ ؟ قالَ لا، وأن تعتمِرَ خيرٌ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 302/1|التخريج : أخرجه الترمذي (931)، وأحمد (14397) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6572) واللفظ له
٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه اعتَمَروا مِن الجِعْرَانةِ ، فرمَلوا بالبيتِ، وجعَلوا أردِيَتَهم تحتَ آباطِهم، ثمَّ قذَفوها على عواتِقِهم اليُسْرى.
غريب المفردات :
- الجِعْرَانةِ:
- موضع قريب من مكة، اعتمر منه النبي صلى الله عليه وسلم، بينه وبين مكة تسعة أميال وقيل: ستة أميال
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 332/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1884)، وأحمد (2792) باختلاف يسير، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9858) واللفظ له
٥ -أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ إني أُريدُ الحجَّ وجملي أعْجَفُ فما تأمرُني قال اعتمرِي في رمضانَ فإنَّ عمرةً في رمضانَ تعدلُ حجَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم معقل الأسدية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/374|التخريج : أخرجه أحمد (27285) واللفظ له، وأبو داود (1988) مطولا، والترمذي (939) مختصرا
٦ -أنَّ زَوجَها جَعَلَ بَكرًا لها في سَبيلِ اللهِ، وإنَّها أرادَتِ العُمرةَ، فسألَتْ زَوجَها البَكرَ، فأبى، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرتْ ذلك له، فأمَرَه أنْ يُعطيَها، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحَجُّ والعُمرةُ مِن سَبيلِ اللهِ. وقال: عُمرةٌ في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً، أو تُجزئُ حَجَّةً.
غريب المفردات :
- بَكرًا:
- أي: بفتي من الأبل
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم إلا أن إبراهيم بن مهاجر في حفظه ضعف
الراوي : أم معقل الأسدية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/373|التخريج : أخرجه أحمد (27286) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1988) باختلاف يسير، والترمذي (939) مختصراً باختلاف يسير
٧ -جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إني كنتُ تجهَّزتُ للحجِّ فاعترَضَ لي، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اعتمِري في رمضانَ فإنَّ عمرةً فيه كحجَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور من رواية أبي بكر وغيره
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 22/55|التخريج : أخرجه مالك (1258)، والخطيب البغدادي في ((الأسماء المبهمة)) (4/ 301) كلاهما بلفظه.
٨ -أردتُ الحجَّ فَضَلَّ بعيري فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال اعتمري في شهرِ رمضانَ فإنَّ عمرةً في شهرِ رمضانَ تَعدلُ حَجَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم معقل الأسدية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/374|التخريج : أخرجه أحمد (27329)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4227)، والطبراني (25/154) (371)
٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه حلَقوا رؤوسَهم عامَ الحُديبيةِ غيرَ عثمانَ بنِ عفانٍ وأبي قتادةَ فاستغفر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للمُحلِّقينَ ثلاثَ مِرارٍ وللمُقصِّرينَ مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الأنصاري فإنه مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/286|التخريج : أخرجه أحمد (11847) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4143) مختصرا والطيالسي (2338) باختلاف يسير
١٠ -الحجُّ والعمرةُ من سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بدون ذكر العمرة وأما بها فشاذ
الراوي : أم معقل الأسدية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 869|التخريج : أخرجه أبو داود (1988 )، والطيالسي (1767 )، وابن خزيمة (2376 ) بنحوه