٤١ -[أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُكَبِّرُ في الفِطْرِ والأَضْحى في الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ] سِوى تَكْبيرةِ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عندنا حديث خالد بن يزيد؛ لأن ابن وهب قديم السماع من ابن لهيعة، ومن سمع منه في القديم فهو أولى؛ لأنه خلط بأخرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الذهلي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2896|التخريج : أخرجه أبو داود (1149) واللفظ له، والحاكم (1109)، والبيهقي (6243)
٤٢ -عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ قالَ: شَهِدْتُ الأَضْحى والفِطْرَ معَ أبي هُرَيْرةَ، فكَبَّرَ في الرَّكْعةِ الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لا شك فيه
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2899|التخريج : أخرجه البيهقي (6248) واللفظ له، ومالك (1/180) ، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7270)
٤٣ -عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ قالَ: اجْتَمَعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ، فأخَّرَ الخُروجَ حتَّى تَعالى النَّهارُ، ثُمَّ خَرَجَ فخَطَبَ، فأطالَ الخُطْبةَ، ثُمَّ نَزَلَ فصلَّى رَكْعتَينِ، ولم يُصَلِّ لِلنَّاسِ يَوْمَئذٍ الجُمُعةَ، فذُكِرَ ذلك لابنِ عبَّاسٍ فقالَ: أصابَ السُّنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : وهب بن كيسان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/111|التخريج : أخرجه النسائي (1592)، والحاكم (1097)، وابن أبي شيبة (5886) باختلاف يسير.
٤٤ -عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثَلاثةٍ إمامًا، أو في كلِّ أرْبَعينَ فما فَوْقَ ذلك، وأَضْحى وفِطْرٍ؛ وذلك أنَّهم جَماعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن بن خصيف متروك عن ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه الدارقطني (1579)، والبيهقي (5607) واللفظ لهما
٤٥ -حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ أبي الأَخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في أيَّامِ التَّشْريقِ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يُنادِيَ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ. ورَواه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: حَدَّثَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه قُرَّةُ بنُ حَيْوِيلَ، عن الزُّهْريِّ، عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُذافةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يُنادِيَ... ورَواه شُعَيْبٌ، عن الزُّهْريِّ، أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، فقالَ: عن الزُّهْريِّ، قالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يُنادي... ورَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن الزُّهْريِّ، أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ، فقالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِه؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عنْدي مِن حَديثِ الزُّهْريِّ: أُخبِرْتُ عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن بعضِ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 681|التخريج : أخرجه أحمد (10664)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2896) كلاهما بختلاف يسير، وابن ماجه (1719) مختصرا.
٤٦ -أنَّه كان يفتَتِحُ العيدينِ بالتَّكبيرِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : أخرجه عبد الرزاق () بنحوه.
٤٧ -أنَّه كان يُكَبِّرُ من صلاةِ الفَجْرِ يومَ عَرَفةَ إلى العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ [فيقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ وللهِ الحَمدُ.]
خلاصة حكم المحدث : محفوظ عن الصحابة رَضِيَ اللهُ عنهم، ولم يحفظ عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 115|التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير)) (103) بنحوه
٤٨ -شَهدت العيدَ معَ عثمانَ بنِ عفَّانَ فصلَّى ثمَّ خطبَ فقالَ إنَّهُ قد اجتمعَ لَكم في يومِكم هذا عيدانِ فمن أحبَّ من أَهلِ العاليةِ أن ينتظرَ الجمُعةَ فلينتظرْها ومن أحبَّ أن يرجِعَ فليرجِع فقد أذنتُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيد مولى عبدالرحمن بن أزهر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/56|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/178)، والحميدي في ((المسند)) (8) مطولاً، والشافعي في ((الأم)) (2/516) واللفظ له
٤٩ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ سَألَ أبا واقدٍ اللَّيثيَّ: ما كان يَقرَأُ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الفِطرِ والأَضْحى؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ بـ: {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، و: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1719|التخريج : أخرجه مسلم (891)، وأبو داود (1154)، والترمذي (534) جميعا بلفظه.
٥٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَبَّرَ في العيدَينِ -الأَضْحى والفِطرِ- ثِنتَيْ عَشْرةَ تَكبيرةً في الأُولى سَبعًا، وفي الأخيرةِ خَمسًا، سِوى تَكبيرةِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1728|التخريج : أخرجه أحمد (6688)، وابن أبي شيبة (5694)، والدارقطني (1728) واللفظ لهم.
٥١ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في العيدَينِ؛ في الأُولى سَبعَ تَكبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ بخَمسٍ قبلَ القِراءةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1721|التخريج : أخرجه الدارقطني (1721)، والحاكم (1109) كلاهما بلفظه، وأبو داود (1149) باختلاف يسير.
٥٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَخرُجُ يومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ، وكان لا يَأكُلُ يومَ النَّحْرِ شيئًا حتى يَرجِعَ فيَأكُلَ من أُضحيَتِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1715|التخريج : أخرجه الترمذي (542)، وابن ماجه (1756)، والطيالسي (849)، وابن خزيمة (1426)، وابن حبان (2812) واللفظ لهم جميعا.
٥٣ -شهدتُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم العيدَ فلمَّا قَضى الصلاةَ قال : إنَّا نخطُبُ فمَنْ أحبَّ أنْ يجلسَ للخُطبةِ فليجلسْ، ومَنْ أحبَّ أنْ يذهبَ فليذهبْ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة لكن قال ابن معين وأبو داود والنسائي أنه عن عطاء مرسل
الراوي : عبدالله بن السائب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 185|التخريج : أخرجه أبو داود (1155)، وابن ماجه (1290)، والدارقطني (1738)، والحاكم (1105) واللفظ لهم.
٥٤ -أن عمرَ بنَ الخطابِ سأل أبا واقدٍ الليثيَّ : ماذا كان يقرأُ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الفِطْرِ والأضحى ؟ فقال : كان يَقرأُ ب ق والقرآن المجيد و اقتربت الساعة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/163
٥٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كبَّرَ في العيديْنِ في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ,وفي الآخرةِ خمسًا قبل القراءةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : الألباني|المصدر : أداء ما وجب الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه الترمذي (536) ، والبغوي في ((شرح السنة)) (1106) كلاهما بلفظه ، وابن ماجه (1279) ، والبيهقي (6242) ، والدارقطني في ((سننه)) (1731) ثلاثتهم باختلاف يسبر .
٥٦ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكَبِّرُ في العيدَينِ [في الأولى سَبعًا قَبلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمسًا قَبلَ القِراءةِ. قال إسماعيلُ: قُلتُ لعُبَيدِ اللهِ: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنَّما يُروى هذا عن ابنِ عُمَرَ مِن فِعلِه؟ فقال: حَدَّثَني نافِعٌ، قال: سَألتُ ابنَ عُمَرَ، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع إن كان محفوظا، تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن منصور بن يعلى عن إسماعيل بن عياش، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/579|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (68) بلفظه، وابن أبي شيبة (5770)، والبزار (5963) بنحوه.
٥٧ -حديث: قال: لَمَّا كانَ يَومُ الأضحى [أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البَقيعَ، فناولَ قَوسًا فخَطَبَ عليها]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قطري الخشاب عن يزيد بن البراء، تفرد به الحسن بن عطية عنه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/276|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5658) واللفظ له، وأبو داود (1145) بلفظ مقارب
٥٨ -حديث: قال عُمَرُ: صَلاةُ الأَضْحى رَكْعتانِ [وصَلاةُ الفِطْرِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ المُسافِرِ رَكعَتانِ، تَمامٌ غَيرُ قَصْرٍ على لِسانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن زياد عن زبيد عن ابن أبي ليلى عنه وقال يحيى القطان، عن الثوري، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى، عن الثقة، عن عمر. وقال معاذ بن معاذ عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن زبيد، عن عمر وقال يزيد بن هارون، عن الثوري، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى سَمِعْتُ عمر وغيرهم يقول: عن ابن أبي ليلى عن عمر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/65|التخريج : أخرجه النسائي (1420)، وابن ماجه (1063)، وأحمد (257) باختلاف يسير
٥٩ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عِيدِ فِطْرٍ أو أضحى...
خلاصة حكم المحدث : الحديث المسلسل. تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن محمد بن فراس أبو عُبَيد الله الفراسي عن بشر بن عَبد الوهاب عن وكيع، عَن الثَّورِيّ عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/484|التخريج : أخرجه أحمد (3333)، وابن أبي شيبة (5902)، والكتاني في ((مسلسل العيدين)) (3) بلفظه.
٦٠ -حَديثُ: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفِطْرِ فخَطَب... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن أبي قيس عن مطرف، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/446|التخريج : أخرجه البخاري (4895)، ومسلم (884)، وأبو داود (1142) بنحوه.
