بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة

٢٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - غسل الجمعةإلغاء التصنيف ×

٢٨ نتيجة

حجم الخط

٢١ -دخَل علَيَّ أبي وأنا أغتسِلُ يومَ الجُمُعةِ، فقال: أرأَيْتَ غُسْلَكَ هذا مِن جَنابةٍ أو الجُمُعةِ؟ قُلْتُ: مِن جَنابةٍ، قال: أعِدْ غُسْلًا آخَرَ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: (مَنِ اغتَسَل يومَ الجُمُعةِ، كان في طهارةٍ إلى الجُمُعةِ الأخرى).

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب، ولا يصح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 67/1|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8180)، والحاكم (1058) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -حقٌّ على المسلمينَ أنْ يَغْتَسِلُوا يومَ الجمعةِ، ولْيَمَسَّ أحدُكم من طِيبِ أَهْلِهِ فَإِنْ لم يَجِدْ فالماءُ له طِيبٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم التيمي يضعف في الحديث، ويزيد بن أبي زياد فيه كلام
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 65/1|التخريج : أخرجه الترمذي (528)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5027) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1684) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٣ -ليس على النِّساءِ أذانٌ، ولا إقامةٌ، ولا جُمُعةٌ، ولا اغتِسالُ جُمُعةٍ، ولا تَقدَّمُهُنَّ امرأةٌ، ولكن تَقومُ في وَسَطِهِنَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت أبي بكر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/273|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/203)، والبيهقي (1997) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5187) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ يومَ الجمعةِ ويومَ عرفةَ ويومَ النحرِ ويومَ الفطرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي تكلموا فيه فأفظعوا قال ابن معين: ليس بثقة وقال السدي: متروك الحديث
الراوي : الفاكه بن سعد|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/54|التخريج : أخرجه أحمد (16720)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (462)، وابن قانع ((معجم الصحابة)) (2/ 336)، والطبراني (828) (18/ 320) واللفظ لهم بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٢٥ -الغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ .

غريب المفردات :
لغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ:
واجب، أي: أمر مؤكد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالواحد بن ميمون منكر الحديث، والمعروف عن عروة وعمرة عن عائشة: كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم: لو اغتسلتم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/47|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (3/422)، والمروزي في ((الجمعة وفضلها)) (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/112).
الحديث كاملاً

٢٦ -مَن جاءَ إلى الجُمُعةِ فليَغتَسِلْ، وإنْ كانَ له طِيبٌ فليَمَسَّ منه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف، [وروي] مرسلًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/162|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1098)، وأحمد (2419) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (885)، ومسلم (848).
الحديث كاملاً

٢٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في جمعةٍ مِنَ الجُمعِ يا معشرَ المسلمينَ إنَّ هذا يومٌ جعلهُ اللهُ عيدًا فاغتسلوا وعليكمْ بالسواكِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] اضطراب عن يزيد بن سعيد ولا يصح من روايته في هذا الباب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/211|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3433)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (390)، والبيهقي (1440) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٨ -عن ابنِ السباقِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال في جمعةٍ من الجُمَعِ : يا معشرَ المسلمين إنَّ هذا اليومَ جعلَه اللهُ عيدًا للمسلمين فاغْتَسِلُوا ومن كان عندَه طِيبٌ فلا يضيرُه أن يمسَّ منه وعليكم بالسواكِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن السباق|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/209|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 226)، والبيهقي (6026) كلاهما بلفظه، ومالك (213)، وابن أبي شيبة (5016) كلاهما بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً