حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - إِنَّ تحتَ كُلِّ شعرةٍ جنابَةٍ
خلاصة حكم المحدث : تكلم عليه في بعض الروايات فقال : هذا حديث ضعيف والحارث حديثه منكر وفي بعضها اقتصر على بعض هذا الكلام وفي بعضها لم يتكلم فيه وقد يتكلم على الحديث بالتضعيف البالغ خارج السنن ويسكت عنه فيها
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1/441| التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) تاماً.
٦٢ - [حديثُ إعادةِ المَضْمَضةِ والاستِنْشاقِ لِمن نَسِيَهما عد غُسْلِ الجنابةِ].
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/22| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2071)، وأبو نعيم في ((الصلاة)) (97)، والدارقطني في ((سننه)) (411) بنحوه.
٦٣ - الغُسْلُ مِن أربعةٍ: الجَنابةِ ، والجُمُعةِ، والحِجامةِ، وغُسْلِ المَيِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/288| التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582) باختلاف يسير.
٦٤ - أنَّها كانت تغتَسِلُ هي والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إناءٍ واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أم سلمة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/407| التخريج : أخرجه البخاري (316)، ومسلم (296) كلاهما باختلاف يسير.
٦٥ - إذا جلس بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ وألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ؛ فقد وَجَب الغُسْلُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه أبو داود (216)، والبيهقي (778)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410) بلفظه.
٦٦ - إذا قَعَد بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ، فألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وَجَب الغُسْلُ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/239| التخريج : أخرجه أبو داود (216)، والبيهقي (778)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410) بلفظه.
٦٧ - إذا جَلَس بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ؛ فقد وَجَب الغُسْلُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه مسلم (349)، والترمذي (108)، وابن ماجة (608) بنحوه.
٦٨ - تحتَ كلِّ شَعَرةٍ جَنابةٌ، فبُلُّوا الشَّعَرَ، وأَنْقوا البَشَر َ .
غريب المفردات :
وأَنْقوا البَشَرَ: جمع بشرة، وهي ظاهر جلد الإنسان خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : الحسن| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1 / 425
٦٩ - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3456| التخريج : أخرجه الدارقطني (2137) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5123)
٧٠ - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فرَأى على عاتِقِه لُمْعةً بِهذا، وقالَ: فقالَ بشَعَرِه وهو رَطْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو الصواب
الراوي : العلاء بن زياد العدوي| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 849| التخريج : أخرجه الدارقطني (387)
٧١ - صلَّى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةَ الصُّبْحِ وقد اغْتَسَلَ مِن جَنابةٍ، فكانَ نُكْتةٌ مِثلُ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فسَلَتَ شَعَرَه مِن الماءِ، ومَسَحَه به، ولم يُعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل بن فضيل [قالَ الدارقطني]: ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 847| التخريج : أخرجه الدارقطني (395)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (568) بلفظه.
٧٢ - اغْتَسَلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن جَنابةٍ، فرأى لُمْعةً بجِلْدِه لم يُصِبْها الماءُ، فعَصَرَ خَصْلةً مِن شَعَرِ رَأسِه، فأَمَسَّها ذلك الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان [قالَ الدارقطني]: متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 846| التخريج : أخرجه الدارقطني (396)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (569) بلفظه.
٧٣ - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: إن كانَ مِن جَنابةٍ، أَعادَ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ، واسْتَأنَفَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] قالَ الشافعي - رحمه الله -: وعُثْمان بن راشد وعائشة بنت عجرد غير معروفين ببلدهما
الراوي : عائشة بنت عجرد| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 771| التخريج : أخرجه الدارقطني (411) بلفظه.
٧٤ - مِثلُ حَديثِ: [عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الجَبائِرِ تكونُ على الكَسيرِ، كيف يَتَوضَّأُ صاحِبُها؟ وكيف يَغْتسِلُ إذا أَجنَبَ؟ قالَ: "يَمسَحانِ عليها في الجَنابةِ والوُضوءِ"، قُلْتُ: فإن كانَ في بَرْدٍ يَخافُ على نَفْسِه إذا اغْتَسَلَ؟ قالَ: "يُمِرُّ على جَسَدِه"، وقَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، "يَتَيَمَّمُ إذا خافَ"].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد المكي [قالَ الدارقطني]: ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 814| التخريج : أخرجه الدارقطني (877) مثله
٧٥ - عن زيدِ بنِ الصَّلْتِ أنَّه قالَ: خَرَجْتُ معَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ إلى الجُرْفِ، فنَظَرَ فإذا هو قد احْتَلَمَ، وصلَّى ولم يَغْتسِلْ، فقالَ: ما أُراني إلَّا قد احْتَلَمْتُ وما شَعَرْتُ، وصَلَّيتُ وما اغْتَسَلتُ، قالَ: فاغْتَسَلَ وغَسَلَ ما رأى في ثَوْبِه، ونَضَحَ ما لم يَرَ، وأَذَّنَ وأَقامَ، ثُمَّ صلَّى بَعْدَ ارْتِفاعِ الضُّحى مُتَمكِّنًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زبيد بن الصلت| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2370| التخريج : أخرجه مالك (154) والبيهقي (816)، وعبد الرزاق(3644) واللفظ لهم
٧٦ - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي اغْتَسَلْتُ مِن جَنابةٍ، فصَلَّيْتُ الفَجْرَ، فلمَّا أَصبَحْتُ رَأيْتُ في ذِراعي قَدْرَ مَوضِعِ الظُّفرِ لم يُصِبْه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "لو مَسَحْتَ عليه بيَدِك أَجزَأَك".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عُبَيْد الله هو العرزمي، متروك
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 842| التخريج : أخرجه ابن ماجة (664)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (469) واللفظ لهما.
٧٧ - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فبَقيَتْ لُمْعةٌ في جَسَدِه، فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، هذه لُمْعةٌ في جَسَدِك لم يُصِبْها الماءُ، قالَ: فأَومَأَ إلى بَلَلِ شَعَرِه، فبَلَّه به، فأَجزَأَه ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عنبسة هذا كانَ يتهم بوضع الحديث
الراوي : [عبدالله بن مسعود]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 845| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (صـ82) بنحوه.
٧٨ - لقيتُ رجُلًا صحِبَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أربعَ سنينَ كما صحِبَه أبو هريرةَ قالَ : نَهى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أن تغتسِلَ المرأةُ بفَضلِ الرَّجُلِ أو يغتسَلَ الرَّجُلُ بفَضلِ المرأةِ. زادَ مسدَّدٌ : وليغتَرِفا جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1470| التخريج : أخرجه أبو داود (81)، وأحمد (17012)، والبيهقي (928) بلفظه.
٧٩ - لا يَغْتسِلُ الرَّجُلُ مِن فَضْلِ امْرَأتِه، ولا تَغْتسِلُ بفَضْلِه، ولا يَبولُ في مُغْتسَلِه، ولا يَمْتشِطُ في كلِّ يَوْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/431| التخريج : أخرجه أحمد (17011) بلفظه، وأبو داود (28) ببعض لفظه، والنسائي (238) بلفظ مقارب.
٨٠ - لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أرْبَعَ سِنينَ كما صَحِبَه أبو هُرَيْرةَ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أن تَغْتسِلَ المَرْأةُ بفَضْلِ الرَّجُلِ، أو يَغْتسِلَ الرَّجُلُ بفَضْلِ المَرْأةِ، زادَ مُسَدَّدٌ: ولْيَغْتَرِفا جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1470