حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عن ابنِ عباسٍ أنَّ الجُنُبَ إذا اغتَسَلَ في الحَوضِ أفسَدَ ماءَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم قال حفاظ الحديث: إنه لم يسمع من أحد من الصحابة
الراوي : إبراهيم النخعي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/190| التخريج : ذكره ابن حزم في ((المحلى)) (1/190)
٢ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ جُنُبًا ولا يَمَسُّ ماءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/87| التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (129) واللفظ له
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يَغتسِلَ الرَّجُلُ بفضلِ وُضوءِ المرأَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو العقيلي قال الدراقطني: ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن سرجس| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/212| التخريج : أخرجه ابن ماجه (374)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3741) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (955) باختلاف يسير
٤ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَل في صلاةِ الفَجْرِ فكَبَّرَ، فأومَأَ إليهم: أنْ مكانَكم، ثمَّ جاء ورأسُه يَقطُرُ فصَلَّى بهم، فلمَّا قضى الصَّلاةَ قال: إنَّما أنا بَشَرٌ مِثْلُكم، وإنِّي كُنتُ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : الروايات في هذا الحديث مختلفة فبعضها فيه أنه كبر وبعضها أنه لم يكبر.
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/216
٥ - أنَّ رجلًا أجنب َ في شِتاءٍ فسألَ فأُمِرَ بالغُسلِ فاغتسلَ فماتَ فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ما لَهُم قَتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ثلاثًا قد جعلَ اللَّهُ الصَّعيدَ أوِ التَّيمُّمَ طُهورًا
غريب المفردات :
أجنبَ: أي: صار جنبا خلاصة حكم المحدث : [روي موصولا] في سنده الوليد بن عبد الله بن أبي رباح ضعفه [البيهقي. وروي مرسلا من رواية الأوزاعي بلاغا عن عطاء عن ابن عباس] وجعل الدارقطني [هذه الرواية] مرسلة هي الصواب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/226| التخريج : أخرجه البيهقي (1087) واللفظ له، وابن ماجة (572)، وأحمد (3056) بنحوه.
٦ - أنَّ هذِهِ الآيةَ لمَّا نَزلَت (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا معشرَ الأنصارِ إنَّ اللَّهَ قد أثنَى عليكم خيرًا في الطُّهورِ ؟ فما طُهورُكُم هذا. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ نتوضَّأُ للصَّلاةِ ونغتسِلُ منَ الجَنابةِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهَل مَعَ ذلِكَ غيرُهُ ؟. قالوا : لا، غيرَ أنَّ أحدَنا إذا خَرجَ منَ الغائطِ أحبَّ أن يستنجىَ بالماءِ. قالَ : هوَ ذاكَ فعليكُموهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عتبة بن أبي حكيم ضعفه ابن معين والنسائي وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي غير محمود في الحديث وقال البيهقي غير قوي
الراوي : أبو أيوب وجابر وأنس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/105| التخريج : أخرجه ابن ماجة (355)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (40)، والبيهقي في ((الشعب)) (2492) واللفظ لهم.
٧ - اغتسَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وميمونَةُ مِن إناءٍ واحدٍ قصعة ٍ فيها أثرُ العَجينِ
غريب المفردات :
قصعةٍ: أي: نوع من الإناء من خشب خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : أم هانئ| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/7| التخريج : أخرجه أحمد (26895)، والبيهقي (17)، واللفظ لهما، والنسائي (240)، باختلاف يسير.
٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا مَعشَرَ الأنصارِ، قدْ أثْنى اللهُ تعالَى عليكم في الطُّهورِ، فما طُهورُكم؟ قالوا: نَتوضَّأُ للصَّلاةِ ونَغتسِلُ مِن الجَنابةِ، فقال: هلْ ذلك غيرُه؟ قالوا: لا، غيرَ أنَّ أحدَنا إذا خرَجَ مِن الغائطِ أحَبَّ أنْ يَستنجِيَ بالماءِ، قال: هو ذاك، فعَلَيْكُموه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 206
٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغتسِلُ بالصَّاعِ، ويَتوضَّأُ بالمُدِّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 374| التخريج : أخرجه أبو داود (92)، وأحمد (25836)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3152) بلفظه.
١٠ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَغتسِلَ المرأةُ بفضْلِ الرَّجلِ، أو يَغتسِلَ الرَّجلُ بفضْلِ المرأةِ. زاد مُسدَّدٌ: ولْيَغتَرِفَا جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بعض الصحابة| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 339| التخريج : أخرجه أبو داود (81)، وأحمد (23132) وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (51) بلفظه.
١١ - كانَتِ الصَّلاةُ خَمسينَ، والْغُسْلُ مِنَ الْجَنابةِ سَبْعَ مِرارٍ، وغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرارٍ، فلَمْ يَزَلْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمْسًا، والْغُسْلُ مِنَ الْجَنابةِ مَرَّةً، وغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ مَرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عصم، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 45| التخريج : أخرجه أبو داود (247)، واللفظ له، وأحمد (5884)، والبيهقي (848)
١٢ - تَحْتَ كُلِّ شَعرةٍ جَنابةٌ، فاغسِلوا الشَّعرَ، وأنْقوا البَشَرَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: الحارث بن وجيه، قال أبو داود: منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 61| التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) ثلاثتهم بلفظه.
١٣ - اغتَسَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جَنابةٍ، فرَأى لَمعةً مِن جِلْدِه لَم يُصِبْها الماءُ، فعَصَرَ خُصلةً مِن شَعرِ رَأْسِه، فأمَسَّها ذَلِكَ المَكانَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن عجلان، قال ابن معين: كذاب
الراوي : عائشة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 58| التخريج : أخرجه الدارقطني (396) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (881)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (569)
١٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، وغُسلِ المَيِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 140| التخريج : أخرجه أبو داود (348) واللفظ له، وأحمد (25190)، وابن خزيمة (256) باختلاف يسير
١٥ - عن عبْدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ: كنَّا نَغتسِلُ مِن خَمسٍ: مِن الحِجامةِ، والحمَّامِ، ونتْفِ الإبْطِ، ومِن الجَنابةِ، ويومَ الجُمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/159
١٦ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحرَمَ، وأحرَمَ النَّاسُ خلْفَه، ثمَّ ذكَرَ أنَّه جُنبٌ، فأشار إليهم: كما أنتُمْ، ثمَّ خرَجَ واغتَسَلَ، ورجَعَ ورأْسُه يَقطُرُ، ولم يَأمُرْهم بالإعادةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/30| التخريج : أخرجه أبو داود (233)، وأحمد (20426)، وابن حبان (2235)، بنحوه.
١٧ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا اغتسَلَ منَ الجَنابةِ بدَأَ فغسَلَ يدَيْه، ثُمَّ توَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ يُدخِلُ يدَه في الإناء ِ فيُخلِّلُ بها أُصولَ شَعرِه، حتى إذا خُيِّلَ إليه أنَّه قدِ استبرَأَ البَشَرة َ غرَفَ بيَدَيه مِلءَ كَفَّيه ثَلاثًا، فصَبَّها على رَأسِه، ثُمَّ اغتسَلَ فأفاضَ الماءَ على جَسدِه.
غريب المفردات :
يدَه في الإناءِ: أي: في إناء الماء
استبرَأَ البَشَرةَ: أي: أوصل البلل إلى جميعه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 402| التخريج : أخرجه الدارقطني (402) بلفظه، والبخاري (248)، ومسلم (316)، وأبو داود (243) جميعهم باختلاف يسير.
١٨ - أدنَيتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُسلًا منَ الجَنابةِ، فغسَلَ يدَيْه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يدَه في الماءِ فأفرَغَ على فَرجِه وغسَلَ بشِمالِه، ثُمَّ دَلَكَ بشِمالِه الأرضَ دَلكًا شَديدًا، ثُمَّ توَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ غسَلَ سائرَ جَسدِه بمِلءِ كَفَّيه، ثُمَّ تَنحَّى من مَقامِه فغسَلَ قَدَمَيه، وأتَيتُه بالمِنديلِ فرَدَّه.
غريب المفردات :
غُسلًا: ماء الاغتسال الذي يغتسل به خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 404| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (404) واللفظ له، والبخاري (259)، ومسلم (317) بنحوه.
١٩ - إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتان َ فقد وجَبَ الغُسلُ، فَعَلتُه أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاغتسَلْنا.
غريب المفردات :
إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ: الختان: موضع القطع من فرج الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 392| التخريج : أخرجه الترمذي (108)، وأحمد (25281)، وابن حبان (1176) واللفظ لهم.
٢٠ - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يَجِدُ بَلَلًا ولا يَذكُرُ احتِلامًا ، قال: يَغتسِلُ، وعنِ الرَّجُلِ يَرى أنْ قد احتلَمَ ولا يَجِدُ بَلَلًا، قال: لا غُسْلَ عليه، فقالتْ أُمُّ سُلَيمٍ: أعلى المرأةِ إذا رَأَتْ ذلك غُسلٌ؟ قال: نَعم، إنَّ النِّساءَ شَقائقُ الرِّجالِ.
غريب المفردات :
احتِلامًا: هو ما يراه النائم في نومه خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 481| التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير