التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة

١ -كُنتُ أُستحاضُ حَيضةً كثيرةً شَديدةً، وفيه: فتحَيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبْعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ تعالَى، ثمَّ اغتَسِلي وصلِّي، حتَّى إذا رأَيتِ أنَّكِ قدْ طهُرتِ واستَنْقأتِ ، فصلِّي ثَلاثًا وعشرينَ ليلةً، أو أربعًا وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها، وصُومِي؛ فإنَّ ذلكَ يُجزِئُكِ، وكذلكَ فافعَلي في كلِّ شَهرٍ، كما تَحيِضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرنَ، مِيقاتَ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ.

غريب المفردات :

فتحَيَّضي:

أي: اجعلي نفسك حائضا

واستَنْقأتِ:

أي: بالغت في التنقية، والإنقاء: التنظيف والمبالغة في الغسل

مِيقاتَ حَيضِهنَّ:

الميقات: الوقت المعهود للحيض

٢ -أنَّ زَينبَ بنتَ أُمِّ سَلَمةَ كانت تَعتَكِفَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تُهْريقُ الدمَ، [فأمَرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَغتَسِلَ لكلِّ صَلاةٍ].

٣ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَنتظِرُ النُّفَساءُ أربعينَ ليلةً، فإنْ رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ، وإنْ جاوَزَتِ الأربعينَ فهي بمنزلةِ المُستحاضةِ، تَغتسِلُ، وتُصلِّي، فإنْ غلَبَها الدَّمُ تَوضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ.

٤ -عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُسْتَحاضةِ: "تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أَقْرائِها، ثُمَّ تَغْتسِلُ وتُصَلِّي، والوُضوءُ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ".

٥ -أنَّ امرأةً كانت تُهْراقُ الدِّماءَ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستفتَتْ لها أمُّ سَلَمةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لتنظُرْ عَدَدَ الأيَّامِ واللَّيالي التي كانت تحيضُهنَّ مِنَ الشَّهرِ قَبْلَ أن يُصيبَها الذي أصابها، فلتترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلك مِنَ الشَّهْرِ، فإذا خَلَّفَت ذلك فلتغتَسِلْ، ثُمَّ لتَستَثْفِرْ بثَوبٍ، ثُمَّ تُصَلِّي.

غريب المفردات :

لتَستَثْفِرْ:

الاستثفار: هو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطنا، وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم

٦ -تَنْتظِرُ النُّفَساءُ أرْبَعينَ لَيْلةً، فإن رَأتِ الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك فهي طاهِرٌ، وإن جاوَزَتِ الأرْبَعينَ فهي بمَنزِلةِ المُسْتَحاضةِ، تَغْتسِلُ وتُصَلِّي، فإن غَلَبَها الدَّمُ تَوَضَّأَتْ لكلِّ صَلاةٍ.

٧ -[عن] ابنِ أبي مُلَيْكةَ، قالَ: جاءَتْ خالتي فاطِمةُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ إلى عائِشةَ فقالَتْ: إنِّي أَخافُ أن أَقَعَ في النَّارِ، أَدَعُ الصَّلاةَ السَّنَةَ والسَّنتَينِ لا أُصَلِّي، فقالَتْ: انْتَظِري حتَّى يَجيءَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فجاءَ، فقالَتْ عائِشةُ: هذه فاطِمةُ تقولُ كَذا وكَذا، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "قولي لها فلْتَدَعِ الصَّلاةَ في كلِّ شَهْرٍ أيَّامَ قُرئِها، ثُمَّ لِتَغْتسِلْ في كلِّ يَوْمٍ غُسْلًا واحِدًا، ثُمَّ الطُّهورُ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، ولْتَتَنظَّفْ ولْتَحْتَشي، فإنَّما هو داءٌ عَرَضَ، أو رَكْضةٌ مِن الشَّيْطانِ، أو عِرْقٌ انْقَطَعَ".

٨ -أنَّ امرأةً كانتْ تهراقُ الدمَ، وكانتْ تحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمرَها أنْ تغتسلَ عِندَ كلِّ صلاةٍ وتُصلِّي

٩ -عن أمِّ سلمةَ رضي اللهُ عنها أنَّها استَفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في امرأةٍ تُهَراقُ الدَّمَ فقال: لتَنظُرْ قدرَ الليالي والأيَّامِ التي كانتْ تَحيضَهُنَّ وقدْرَهُنَّ مِن الشهرِ فتدْعُ الصلاةَ ثم لتَغتَسِلْ ولتَستَثفِرْ ثم تُصلِّي

١٠ -حَديثُ: أنَّ امرَأةً كانت تُهراقَ الدِّماء [على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنَّ أُمَّ سَلَمةَ سَألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أمرِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لتَنظُرْ عَدَدَ الأيَّامِ واللَّيالي التي كانت تَحيضُ قَبلَ أن يَكونَ بها الدَّمُ الذي كان، وقَدرَهنَّ مِنَ الشَّهرِ، فلتَترُكِ الصَّلاةَ قَدرَ ذلك، فإذا جاوَزَت ذلك فلتَغتَسِلْ، ثُمَّ لتَستَثفِرْ بثَوبِها ولتُصَلِّ]

١١ -المستحاضةُ تدعُ الصَّلاةَ أيامَ حيضِها في كلَّ شهرٍ فإذا كان عندَ انقطاعِها اغتسلتْ وصلَّتْ وصامَتْ، وتوضأتْ عندَ كلِّ صلاةٍ وصلَّتْ

١٢ -أن أمَّ سلمةَ رضي الله عنها استفتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لفاطمةَ بنتِ أبي حُبيشٍ فقال: تدعُ الصلاةَ قدر أقرائِها ثم تغتسلُ وتصلي.

١٣ -تنتظرُ النُّفَساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك فإن بلغت أربعين يومًا ولم ترَ الطهرَ فلتغتسلْ وهي بمنزلةِ المُستحاضةِ.

١٤ -عن رجلٍ من الأنصارِ: أنَّ امرأةً كانت تُهَرَاقُ الدماءَ.