حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُجامِعُ أهْلَه ثُمَّ يَكْسَل ُ ؛ هل عَليهِ مِن غُسلٍ؟
غريب المفردات :
يَكْسَلُ: أكسل الرجل: إذا جامع ولم يُنْزل خلاصة حكم المحدث : صحيح لكنه منسوخ
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 265
٢ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ جُنُبًا ولا يَمَسُّ ماءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/87| التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (129) واللفظ له
٣ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحرَمَ، وأحرَمَ النَّاسُ خلْفَه، ثمَّ ذكَرَ أنَّه جُنبٌ، فأشار إليهم: كما أنتُمْ، ثمَّ خرَجَ واغتَسَلَ، ورجَعَ ورأْسُه يَقطُرُ، ولم يَأمُرْهم بالإعادةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/30| التخريج : أخرجه أبو داود (233)، وأحمد (20426)، وابن حبان (2235)، بنحوه.
٤ - إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتان َ فقد وجَبَ الغُسلُ، فَعَلتُه أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاغتسَلْنا.
غريب المفردات :
إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ: الختان: موضع القطع من فرج الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 392| التخريج : أخرجه الترمذي (108)، وأحمد (25281)، وابن حبان (1176) واللفظ لهم.
٥ - إذا قعَدَ بين الشُّعَبِ الأربَعِ، ثمَّ ألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وجَبَ الغُسْلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 240| التخريج : أخرجه أحمد (24817)، وعبد الرزاق (939)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (325) باختلاف يسير.
٦ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّما جعَلَ ذلك رُخْصةً للناسِ في أوَّلِ الإسلامِ لقِلَّةِ الثيابِ، ثم أمَرَ بالغُسلِ ونَهى عن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 214| التخريج : أخرجه الترمذي (110)، وابن ماجه (609) مختصراً بنحوه، وأحمد (21100) بنحوه
٧ - إذا جلَسَ بينَ الشُّعَبِ الأربَعِ، ثُم ألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وجَبَ الغُسلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 24817| التخريج : أخرجه أحمد (24817)، وعبدالرزاق (939)، وابن أبي شيبة (934)
٨ - إذا قَعَدَ بيْنَ الشُّعَبِ الأربَعِ، ثم ألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وَجَبَ الغُسلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 24206| التخريج : أخرجه أحمد (24206)، وعبدالرزاق (939)، وابن أبي شيبة (934)
٩ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يُصبِحُ وهو جُنُبٌ فيَغتَسِلُ ويَصومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26153| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2999)، وأحمد (26153) واللفظ له
١٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واقَعَ أهْلَه، ثم أصبَحَ فاغْتَسَلَ، وصلَّى وصامَ يَومَه ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26201| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3012) واللفظ له، وأحمد (26192)
١١ - أرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رجُلٍ منَ الأنصارِ، فأبطأَ عليه. فقال: ما حبَسَك َ ؟ قال: كُنْتُ على المَرأةِ، فقُمْتُ فاغتسَلتُ. قال: وما عليكَ ألَّا تَغتَسِلَ ما لم تُنزِلْ؟ فكانتِ الأنصارُ تَفعَلُ ذلك.
غريب المفردات :
ما حبَسَكَ: أي: ما منعك خلاصة حكم المحدث : ثابت، وقد ثبت نسخ ذلك وصحّ
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 131| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (328) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2654) وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (20).
١٢ - مَن غَسَّلَ مَيِّتًا فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : لهذا الخبر طرق وأسانيد بعضها ثابت عند بعضهم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 164| التخريج : أخرجه أحمد (9862)، وابن حبان (1161)، والبيهقي (1447)، وابن أبي شيبة (11265) بلفظه.
١٣ - سألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المَذْيِ؟ فقالَ: مِن المَذْيِ الوُضوءُ، ومِن المَنِيِّ الغُسْلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. ولفظ أبي داود -وإسناده صحيح- والنسائي: (وإذا فضخت الماء فاغتسل).
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 160| التخريج : أخرجه الترمذي (114)، وأحمد (869)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 174) باختلاف يسير.
١٤ - عن عَطاءٍ أنَّه قال: «لا يأتيها حتى تَحِلَّ لها الصَّلاةُ»
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : ابن جريج| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/341
١٥ - أتيتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ أريدُ الإسلامَ، فأسلَمْتُ فأمَرَني أن أغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ، فاغتسَلْتُ بماءٍ وسِدرٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : قيس بن عاصم| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/236| التخريج : أخرجه أبو داود (355)، والترمذي (605)، والنسائي (188) باختلاف يسير.
١٦ - عن عَطاءٍ أنَّه قال: «لا يأتيها حتى تَحِلَّ لها الصَّلاةُ»
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عثمان بن الأسود| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/342
١٧ - إذا جلس بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ وألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ؛ فقد وَجَب الغُسْلُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه أبو داود (216)، والبيهقي (778)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410) بلفظه.
١٨ - إذا قَعَد بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ، فألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وَجَب الغُسْلُ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/239| التخريج : أخرجه أبو داود (216)، والبيهقي (778)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410) بلفظه.
١٩ - إذا جَلَس بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ؛ فقد وَجَب الغُسْلُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه مسلم (349)، والترمذي (108)، وابن ماجة (608) بنحوه.
٢٠ - أتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- أريدُ الإسلامَ فأمرَني أن أغتسِلَ بماءٍ وسدرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن عاصم| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1088| التخريج : أخرجه أبو داود (355)، وعبد الرزاق (19225)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (378) واللفظ لهم.