حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: من غسلَ ميتًا فليغتسلْ ومن حمل جنازةً فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة [قال] مالك: ليس بثقة وقال البيهقي: اختلط في آخر عمره فسقط عن حد الاحتجاج به
الراوي : صالح مولى التوأمة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/373| التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2433)، والبيهقي (1501)
٨٢ - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اغتسل من جنابةٍ فرأى لمعةً لم يصبْها الماءُ فقال بجمتِه فبلَّها عليها.
غريب المفردات :
فبلَّها: أي: عصرها على ما لم يصبه الماء من الجسد خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو علي الرحبي قال أحمد والنسائي والدارقطني: متروك وقال أبو زرعة: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/139| التخريج : أخرجه ابن ماجه (663) واللفظ له، وأحمد (2180)
٨٣ - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ رضي الله عنه قال: إنما كان الماءُ من الماءِ رخصةً في أولِ الإسلامِ ثم نُهي عنها.
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على الزهري
الراوي : سهل بن سعد الساعدي| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/25| التخريج : أخرجه الترمذي (110)، وابن خزيمة (1/ 112)، وابن حبان (1173)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (327) جميعا بلفظه.
٨٤ - سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عما يوجبُ الغسلَ وعن الماءِ يكونُ بعد الماءِ فقال: ذاك المذيُ وكلُّ فحلٍ يمذي فتغسلُ من ذلك فرجَكَ وأنثييكَ وتوضأْ وضوءَك للصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث أجود
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/447| التخريج : أخرجه أبو داود (212)، وابن الجارود (7) واللفظ لهما، والترمذي (133)، بنحوه.
٨٥ - عَن الزُّهريِّ، قال: سَألتُ عُروةَ في الذي يُجامِعُ ولا يُنزِلُ؟ قال: على النَّاسِ أن يَأخُذوا بالآخِرِ فالآخِرِ مِن أمرِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حَدَّثَتني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَفعَلُ ذلك ولا يَغتَسِلُ، وذلك قَبلَ فتحِ مَكَّةَ، ثُمَّ اغتَسَلَ بَعدَ ذلك، وأمَرَ النَّاسَ بالغُسلِ.
خلاصة حكم المحدث : بهذا السياق فيه ما فيه، لكنه حسن جيد في الاستشهاد
الراوي : عائشة| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 199| التخريج : أخرجه ابن حبان (1180)، والدارقطني في ((سننه)) (457) باختلاف يسير، ومسلم (350) بنحوه.
٨٦ - عَن أبي موسى الأشعَريِّ، أنَّهُم ذَكَروا ما يوجِبُ الغُسلَ، فقامَ أبو موسى إلى عائِشةَ، فسَلَّمَ ثُمَّ قال: ما يوجِبُ الغُسلَ؟ فقالت: على الخَبيرِ سَقَطتَ، قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جَلَسَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ، ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ، فقد وجَبَ الغُسلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 186| التخريج : أخرجه مسلم (349)، وابن خزيمة (227)، وأبو يعلى (4926) باختلاف يسير.
٨٧ - ناداني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا على بَطنِ امرَأتي، فقُمتُ ولَم أُنزِلْ، فاغتَسَلتُ وخَرَجتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرتُه أنَّكَ دَعَوتَني وأنا على بَطنِ امرَأتي، فقُمتُ ولَم أُنزِلْ، فاغتَسَلتُ وخَرَجتُ، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا عليكَ، الماءُ مِن الماءِ. قال رافِعٌ: ثُمَّ أمَرَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ ذلك بالغُسلِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 194| التخريج : أخرجه أحمد (17288) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6513)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (27) بنحوه.
٨٨ - ا لغسلُ يومَ الجمعةِ واجب ٌ .
غريب المفردات :
لغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ: واجب، أي: أمر مؤكد خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالواحد بن ميمون منكر الحديث، والمعروف عن عروة وعمرة عن عائشة: كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم: لو اغتسلتم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : البخاري| المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 2/47| التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (3/422)، والمروزي في ((الجمعة وفضلها)) (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/112).
٨٩ - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قال : يا رسولَ اللهِ إذا جامع الرجلُ المرأةَ فلم يُنزِلْ، قال يَغسلُ ما مسَّ المرأةَ ثم يتوضَّأ ويُصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة الإسناد
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/105| التخريج : أخرجه البخاري (293)، وأحمد (21087)، والشاشي في ((مسنده)) (1420) باختلاف يسير.
٩٠ - أنَّ رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وهو واقفٌ بالباب : يا رسولَ اللهِ إني أُصبِحُ جُنُبًا وأنا أريدُ الصيامَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا أُصبِحُ جُنُبًا وأنا أريدُ الصيامَ فأغتسلُ وأصومُ، فقال يا رسولَ اللهِ : إنك لستَ مِثلَنا قد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبِك وما تأخَّرَ، فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقال : واللهِ إني لأرجو أن أكون أخشاكم للهِ وأعلمَكم بما أَتَّقِي
غريب المفردات :
أَتَّقِي: أي: أتحفظ عنه وأتجنب خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/419| التخريج : أخرجه مسلم باختلاف (1110) يسير.
٩١ - عن أمِّ سلمةَ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ امرأةَ أبي طلحةَ قالت : يا رسولَ اللهِ هل على المرأة ترى زوجَها في المنام يقعُ عليها غُسلٌ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا رأَتْ بلَلًا، فقالت أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ وتفعل ذلك المرأةُ ؟ ! فقال : تَرِبَ جبينُك وأنَّى يكون شِبْهُ الخُؤُولَةُ إلا من ذلكِ، أيَّ النُّطفَتَينِ سبَق إلى الرَّحِمِ غلبَ على الشَّبَه
خلاصة حكم المحدث : الإسناد أثبت
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 8/336| التخريج : أخرجه أحمد (26631) واللفظ له، والطبراني (23/414 رقم 998) بلفظ مقارب، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2662)
٩٢ - أنَّ أمَّ سليمٍ قالتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المرأةُ ترى في المنامِ ما يرى الرجلُ أتغتسلُ فقال لها نعمْ فلتغتسلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 8/334| التخريج : أخرجه مسلم (314)، وأبو داود (237)، والنسائي (196) بنحوه.
٩٣ - أنَّ الفُتيا التي كانوا يُفتونَ الماءُ مِنَ الماءِ كانتْ رُخصَةً رَخَّصها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بَدْءِ الإسلامِ ثمَّ أمر بالاغتسالِ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/108| التخريج : أخرجه أبو داود (215) باختلاف يسير، والترمذي (110)، وابن ماجه (609) مختصراً باختلاف يسير
٩٤ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اغتسلَ من الجنابةِ بدأَ فتوضأَ وُضوءَهُ للصلاةِ وغَسلَ فَرجَه وقَدَمَيْهِ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشعبي لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/170| التخريج : أخرجه أحمد (25995) واللفظ له، وأخرجه البخاري (272) دون قوله: "وغَسلَ فَرجَه وقَدَمَيْهِ"، ومسلم (316) باختلاف يسير
٩٥ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا التقَى الختانان اغتسل
خلاصة حكم المحدث : إسناده كله ثقة عن ثقة لا أعلم فيه علة إلا أن البخاري قال لا أعلم لعبد العزيز بن النعمان سماعا من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/103| التخريج : أخرجه أحمد (24914) بلفظه، ومسلم (350) بنحوه، والترمذي (109) بمعناه.
٩٦ - عَن عائشةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالت فعلتُهُ أنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاغتسَلنا [ أي التقاءَ الختانيين ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/121| التخريج : أخرجه الترمذي (108)، وابن ماجة (608)، والنسائي في ((الكبرى)) (9078) بلفظه تامًا.
٩٧ - عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها, قالت: يغتسل من أربعٍ منَ الجنابةِ , والجمعةِ, والحجامةِ, وغَسلِ الميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 10/83
٩٨ - أنَّ امرأةً من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اغتسلتْ من جنابةٍ فاغتسلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو توضأَ من فَضْلِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/64| التخريج : أخرجه النسائي (1/173)باختلاف يسير، وأحمد في ((المسند)) (1/235) واللفظ له، وابن خزيمة (1/57) باختلاف يسير.
٩٩ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اغتسلَ للعيديْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي ضعيف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/176| التخريج : أخرجه البزار (3880) بلفظه وزيادة