حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - العَجْماءُ جَرحُها جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكاز ِ الخُمُسُ.
غريب المفردات :
الرِّكازِ: الكنز الجاهلي المدفون في الأرض خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3302| التخريج : أخرجه البخاري (6912)، ومسلم (1710)
٢ - الرِّجْلُ جُبَار ٌ .
غريب المفردات :
الرِّجْلُ جُبَارٌ: أي: ما أصابت الدابة برجلها فلا قود على صاحبها خلاصة حكم المحدث : من رواية سفيان بن حسين، عن الزهري
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 465| التخريج : أخرجه أبو داود (4592)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5756)، والبيهقي (17750) بلفظه.
٣ - الرِّجلُ جُبَارٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا غلط والله أعلم؛ لأنَّ الحفاظ لم يحفظوا هكذا
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/330| التخريج : أخرجه أبو داود (4592)، والنسائي في ((الكبرى)) (5756)، والبزار (7799) واللفظ لهم.
٤ - "الرِّجْلُ جُبَارٌ".
خلاصة حكم المحدث : غلط؛ لأن الحفاظ لم يحفظوا هكذا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5214| التخريج : أخرجه أبو داوود (5492)، والنسائي في ((الكبرى)) (5756)، والطبراني في ((الأوسط)) (4929) واللفظ لهم.
٥ - الرِّجْلُ جُبَار ٌ .
غريب المفردات :
الرِّجْلُ جُبَارٌ: أي: ما أصابت الدابة برجلها فلا قود على صاحبها خلاصة حكم المحدث : لم يتابع سفيان بن حسين على قوله: "الرجل جبار". وهو وهم؛ لأن الثقات خالفوه، ولم يذكروا ذلك، وكذلك رواه أبو صالح السمان، وعَبْد الرَّحْمنِ الأعرج، ومُحمَّد بن سيرين، ومُحمَّد بن زياد وغيرهم، عن أبي هُرَيْرةَ، لم يذكروا فيه: "والرجل جبار". وهو المحفوظ عن أبي هُرَيْرةَ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5214| التخريج : أخرجه أبو داوود (5492)، والنسائي في ((الكبرى)) (5756)، والطبراني في ((الأوسط)) (4929) واللفظ لهم.
٦ - حديث: أنَّ ناقةً للبَراءِ وَقَعَت في حائِطٍ [قومٍ فقضى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على أهلِ الأموالِ الحِفظَ بالنهارِ وعلى أهلِ المَواشي الحفظَ بالليلِ وهو النفشُ الذي ذكرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عن الزهري عنه، تفرد به شيبان بن عبد الرحمن عنه وتفرد حسين المروزي عن شيبان
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/270| التخريج : أخرجه أبو داود (3570) بلفظ مقارب، وأحمد (18606)، والنسائي في ((الكبرى)) (5755)
٧ - حَديثُ: سُئِل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّا أفسَدَت المواشي... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن الجراح، عَن أبي يوسف، عَن أبي حنيفة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/612| التخريج : أخرجه الدارقطني (3498) بلفظ: ((ما أصابت الإبل بالليل ضمن أهلها ، وما أصابت بالنهار فلا شيء فيه ، وما أصابت الغنم بالليل والنهار غرمه أهلها ، والضواري يتقدم إلى أهلها ثلاث مرات ثم تعقر بعد ذلك)).
٨ - العجماءُ جبارٌ [والمعدنُ جبارٌ والسَّائمةُ جبارٌ وفي الرِّكازِ الخمسُ]
خلاصة حكم المحدث : مرسلاً ومتصلا
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/503| التخريج : أخرجه الطبراني (10/106) (10039) مطولاً.
٩ - العَجماءُ جَرحُها جُبار ٌ [يعني حديث: الرِّجْلُ جُبارٌ ، والعَجماءُ جُبارٌ ، والبئرُ جُبارٌ ، والمَعدِنُ جُبارٌ ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.]
غريب المفردات :
جُبارٌ: أي: هدر لا شيء فيه
جُبارٌ: أي: هدر لا شيء فيه
جُبارٌ: أي: هدر لا شيء فيه
جُبارٌ: أي: هدر لا شيء فيه
جُبارٌ: أي: هدر لا شيء فيه خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/134| التخريج : أخرجه البخاري (6912)، ومسلم (1710) مطولاً.
١٠ - من وقف دابةً في سبيلٍ من سبلِ المسلمين أو في سوقٍ من أسواقِهم فأوطأت بيدٍ أو رِجلٍ فهو ضامن ٌ
غريب المفردات :
ضامنٌ: الكفيل والملتزم خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/266| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/179)
١١ - العجماءُ جُرحُها جُبارٌ [يعني حديث: الرِّجْلُ جُبارٌ، والعَجماءُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/533| التخريج : أخرجه البخاري (6912)، ومسلم (1710)، وأبو داود (4593) واللفظ لهم تامًا.