بحث

التصنيف الموضوعي: غنائم - مصرف الفيء

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غنائم - مصرف الفيءإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ اللهَ تعالى إذا أطعَمَ نبيًّا طُعْمةً، فهي لِلَّذي يقومُ مِن بَعْدِه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/263|التخريج : أخرجه أبو داود (2973) واللفظ له، وأحمد (14)، وأبو يعلى (37) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -اختَصَمَ عليٌّ والعبَّاسُ إلى أبي بَكرٍ رضيَ اللهُ عنهم في مِيراثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما كنتُ لِأُحَوِّلَهُ عنْ مَوضِعِه الَّذي وضَعَهُ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قامَ عُمرُ اختَصَمَا إلَيهِ، فقال: تَرَكَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَرَكَهُ أبو بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، ما كنتُ لِأُحَوِّلَهُ، فلمَّا قامَ عثمانُ اختَصَمَا إلَيهِ، فلمَّا سمِع عثمانُ مقالةَ العبَّاسِ أَسكَتَ مَلِيًّا، فضَرَبْتُ بيَدي بيْن كَتِفَيْ أَبي، فقلْتُ: أَنشُدُكَ اللهَ لَمَا تَرَكْتَها لعليٍّ، فتَرَكَها".

غريب المفردات :
أَنشُدُكَ اللهَ:
أي: أسألك وأقسم عليك أن ترفع نشيدي - يعني صوتي - بأن تجيبني وتلبي دعوتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/274)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (28) واللفظ له، والطبراني (1/63) (44)
الحديث كاملاً

٣ -قسمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبني هاشمٍ وبني عبدِالمطلبِ مِنَ الخُمسِ وقال إنَّما بنو هاشمٍ وبنو عبدِالمطلبِ شيءٌ واحدٌ..

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/47|التخريج : أخرجه البخاري (4229)، وأبو داود (2978)، والنسائي (4137) جميعًا بلفظه مطولًا .
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال ما من أحدٍ إلَّا ولهُ في هذا المالِ حقٌّ أُعْطِيَهُ أوْ مُنِعَهُ إلَّا ما مَلكَتْ أَيْمانُكُمْ

غريب المفردات :
إلَّا ما مَلكَتْ أَيْمانُكُمْ:
أي: ما أخذتم من نساء الكفار بالسبي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/83|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/348)، والبيهقي (13360)
الحديث كاملاً

٥ -قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: ما مِن أحَدٍ مِنَ المسلمينَ إلَّا له في هذا المالِ نَصيبٌ، إلَّا العبيدُ [فليس] لهم فيه شيءٌ، وقرَأَ: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ} [الحشر: 7] حتَّى بلَغَ: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} [الحشر: 10]، فقال: هذه استَوعبَتِ المسلمينَ، ولَئِنْ عِشتُ لَيأتيَنَّ الرَّاعيَ بِسَرْوِ حِمْيَرَ نصيبُه مِنها لم يَعرَقْ فيها جَبينُه .

غريب المفردات :
جَبينُه:
هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1245|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33649) بنحوه دون قراءة الآيات، والشافعي (صـ325)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار (13179) (13180)، كلاهما بنحوه مفرقًا بإسنادين دون قراءة الآيات.
الحديث كاملاً