١ -مَن حمَلَ علينا السِّلاحَ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني منكر الحديث
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه البزار (3391)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/57)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5049) باختلاف يسير
٢ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُلبَسَ السِّلاحُ في بِلادِ الإسلامِ، إلَّا أنْ يَكونوا بحَضرةِ العَدوِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/213|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314)، والطبراني (11/ 185) (11440)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (809) باختلاف يسير.
٣ -أنَّ أبا ذَرٍّ كان يَخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا فرَغَ مِن خِدمَتِه، أوَى إلى المسجدِ، وكان هو بَيْتَه، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوَجَدَه مُنجَدِلًا في المسجدِ، فنَكَتَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برِجلِه حتى استَوى جالسًا. فقال: ألَا أراكَ نائمًا؟ قال: فأين أنامُ؟ هل لي مِن بَيْتٍ غيرِه؟ فجلَسَ إليه، ثُمَّ قال: كيف أنت إذا أخرَجوكَ منه؟! قال: ألحَقُ بالشَّامِ؛ فإنَّ الشَّامَ أرضُ الهِجرةِ، وأرضُ المَحشَرِ، وأرضُ الأنبياءِ، فأكونُ رَجُلًا مِن أهلِها. قال له: كيف أنت إذا أخرَجوكَ مِن الشَّامِ؟ قال: أرجِعُ إليه، فيَكونُ بَيْتي ومَنزِلي. قال: فكيف أنت إذا أخرَجوكَ منه الثَّانيةَ؟! قال: آخُذُ إذَنْ سَيفي فأُقاتِلُ حتى أموتَ. قال: فكَشَّرَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: أدُلُّكَ على خَيرٍ مِن ذلك؟ قال: بَلى، بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ. قال: تَنقادُ لهم حيثُ قادوكَ حتى تَلقاني وأنت على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 2/62|التخريج : أخرجه أحمد (27588) باختلاف يسير، والطبراني (2/148) (1623)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/352) مختصراً باختلاف يسير
٤ -ستَكونُ فِتْنةٌ صَمَّاءُ بَكْماءُ عَمْياءُ مَن أَشرَفَ لها اسْتَشْرَفَتْ له، وإشْرافُ اللِّسانِ فيها كوُقوعِ السَّيْفِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن البيلماني، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 107|التخريج : أخرجه أبو داود (4264)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8717)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (768) بلفظه.
٥ -إنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ الناقدَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ، ويحبُّ العقلَ الكامل عند حلولِ الشَّهواتِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/130
٦ -قال سعدٌ : لا أقاتلُ حتَّى يأتوني بسيفٍ لهُ عينانِ ولِسانٍ وشَفتانِ يعرِفُ الكافرَ مِنَ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/141|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20736)، والحاكم (8590)
٧ -[حَديثُ بَيعِ السِّلاحِ في الفِتنةِ]. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ السِّلاحِ في الفتنةِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمران|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/38|التخريج : أخرجه البزار (3589)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 136) (286)، والداني في ((السنن الوارده في الفتن)) (151) باختلاف يسير.
٨ -أنَّ أبا بكرٍ قال لابنه يا بنيَّ إن حدث في الناسِ حدَثٌ فأتِ الغارَ الذي رأيتَني اختبأتُ فيه أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكُنْ فيه فإنه سيأتيك فيه رزقُك غدوةً وعشيَّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير ضعيف متروك لا يقبل حديثه
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 3/181|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1178) واللففظ له، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2340)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 51- 52) باختلاف يسير.
٩ -عن أبي بكرةَ قال قيل له ما يمنعك أن لا تكون قاتلتَ على نصرتِك يومَ الجملِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول يخرج قومٌ هلْكَى لا يُفلِحون قائدُهم امرأةٌ قائدُهم في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب ومنكر جدا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/218|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37786)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 412) كلاهما بلفظه، والبزار (3688) بلفظ مقارب.
١٠ -عن الزُّبَيْرَ وَهوَ يتلو هذِهِ الآيةَ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قالَ : لقد تلَوتُ الآيةَ زَمنًا وما أراني مِن أهْلِها فأصبَحْنا مِن أهْلِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي من وجه آخر
الراوي : عقبة بن صهبان وأبو رجاء العطاردي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/215|التخريج : أخرجه الطيالسي (189) بلفظه، وأحمد (1438)، والنسائي في ((الكبرى)) (11142) كلاهما بلفظ مقارب.
١١ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا
خلاصة حكم المحدث : في سنده لين لكن [له شواهد] يعضد بعضها بعضًا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/176|التخريج : أخرجه البزار (3641)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2661)، بنحوه.
١٢ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا
خلاصة حكم المحدث : في سنده لين لكن [له شواهد] يعضد بعضها بعضًا
الراوي : سمرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/176|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7042) (7/ 256)، والبزار (4619) بمعناه.
١٣ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا
خلاصة حكم المحدث : في سنده لين لكن [له شواهد] يعضد بعضها بعضًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/176|التخريج : أخرجه البزار (3391)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/57)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5049)
١٤ -عن خالدِ بنِ عرفطةَ قال قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا خالدُ إنها ستكون بعدي أحداثٌ وفتنٌ واختلافٌ فإن استطعتَ أن تكون عبدَ اللهِ المقتولَ لا القاتلَ فافعلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد هو ابن جدعان سيء الحفظ لكن الأحاديث التي قبله تشهد له
الراوي : خالد بن عرفطة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/104|التخريج : أخرجه أحمد (22499)، والحاكم (5223)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (870) واللفظ لهم.