٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ يَومَ فَتحِ مَكةَ، فقال: لا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ، والمَرأةُ تَرِثُ مِن ديةِ زَوجِها ومالِه، وهو يَرِثُ مِن ديَتِها ومالِها، ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا، فإنْ قَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا لم يَرِثْ مِن ديَتِه ومالِه شَيئًا، وإنْ قَتَلَ صاحِبَه خَطَأً ، وَرِثَ مِن مالِه، ولم يَرِثْ مِن دِيَتِه.
غريب المفردات :
خَطَأً:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صالح مجروحٌ، قال ابن حِبَّان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/258|التخريج :أخرجه أبو داود (2911) مختصراً، وابن ماجه (2731، 2736) مفرقاً باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1661) واللفظ له
الصفحة أو الرقم : 4135|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 202) (461)، والبغوي في ((الجعديات)) (1348)، والدارقطني في ((سننه)) (4135) واللفظ لهم.
١١ -حديث: قضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ العُمْرَى مِيراثٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث منصور بن زاذان، عن عَمْرو بن دينار، تَفَرَّدَ بهِ سلام الطويل من هذه الرواية. ورواه الأوزاعي عن غيره عَمْرو، وتَفَرَّدَ بهِ عقبة بن علقمة البيروتي، عَنه.
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/388|التخريج :أخرجه النسائي (3715)، وابن ماجه (2381)، وأحمد (21586) بنحوه.
١٣ -إنَّ اللهَ قد أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، فلا وَصيَّةَ لِوارِثٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوّى حديثه عن الشاميين جماعة: منهم أحمد والبخاري وهذا من روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة، وصرّح في روايته بالتحديث عند الترمذي وقد ورد من طرق بأسانيد لا يخلو واحد منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن له أصلاً
الراوي : أبو أمامة|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/3|التخريج :أخرجه أبو داود (2870)، وابن ماجه (2713)، وابن أبي شيبة (31359)، واللفظ لهم.