١ -يا رَسولَ اللَّهِ، ما السُّنَّةُ في الرَّجُلِ يُسْلِمُ على يَدِ الرَّجُلِ مِنَ المُسلِمينَ؟ قالَ: هو أوْلَى النَّاسِ بمَحياهُ ومَماتِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : تميم الداري|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 135|التخريج : أخرجه أبو داود (2918) واللفظ له، والترمذي (2112)، وابن ماجه (2752)
٢ -مَن أسلَمَ على يدَيهِ رَجُلٌ فله وَلاؤُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عند الدارقطني معاوية بن يحيى الصدفي ومعاوية ليس بشيء
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/98|التخريج : أخرجه البيهقي (21490)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 135)، وابن أبي خاتم في ((العلل)) (1646) بلفظه.
٣ -[ما] أحرَزَ الولَدُ أو الوالِدُ، فهو لعَصَبتِه مَن كان
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر|المحدث : علي بن المديني|المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/90)|التخريج : أخرجه أبو داود (2917)، وابن ماجة (2732)، وأحمد (183) واللفظ لهم تامًا.
٤ -[ما] أحرَزَ الولَدُ أو الوالِدُ، فهو لعَصَبتِه مَن كان
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/90)|التخريج : أخرجه أبو داود (2917)، وابن ماجة (2732)، وأحمد (183) واللفظ لهم تامًا.
٥ -يا رَسولَ اللهِ ما السُّنَّةُ في الرَّجُلِ يُسلِمُ على يَدَي الرَّجُلِ مِن المُسلِمينَ؟ قالَ: هو أَوْلى النَّاسِ بمَحْياه ومَماتِه.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : تميم الداري|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/295|التخريج : أخرجه أبو داود (2918)، والترمذي (2112)، وأحمد (16944) واللفظ لهم.
٦ -يا رَسولَ اللهِ ما السُّنَّةُ في الرَّجُلِ يُسلِمُ على يَدَي الرَّجُلِ مِن المُسلِمينَ؟ قالَ: هو أَوْلى النَّاسِ بمَحْياه ومَماتِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : تميم الداري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/295|التخريج : أخرجه أبو داود (2918)، والترمذي (2112)، وأحمد (16944) واللفظ لهم.
٧ -مَن أَسلَمَ على يَدَي رَجُلٍ فله وَلاؤُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر -بن الزبير - قالَ شعبة: كانَ يكذب، وقالَ البخاري والرازي، وعلي بن الجنيد والأزدي والدارقطني: متروك، والقاسم أيضا فيه مقال
الراوي : القاسم بن أبي أمامة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/296
٨ -من أسلَمَ على يَدَيْ رَجُلٍ فهو مولاه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد العزيز شيخ ليس من أهل الإتقان، وقد اضطربت روايته فخشينا أن لا يكون محفوظا]
الراوي : تميم الداري|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 7/563|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16271) واللفظ له، وأبو داود (2918)، وابن ماجة (2752) بنحوه.
٩ -"مَن أَسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ فله وَلاؤُه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي [قال الدارقطني] : ضعيف. [وقال ابن معين : ليس بشيء]
الراوي : أبو أمامة|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5662|التخريج : أخرجه البيهقي (21490)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 135)، وابن أبي خاتم في ((العلل)) (1646) بلفظه.
١٠ -مَن أَسلَمَ على يَدَي رَجُلٍ فله وَلاؤُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر هذا [بن الزبير] متروك وكان رجلا صالحا رحمه الله.
الراوي : أبو أمامة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 336|التخريج : أخرجه البيهقي (21490)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 135)، وابن أبي خاتم في ((العلل)) (1646) بلفظه.
١١ -حَديثٌ كانَ عِنْدَه عن عَمْرٍو النَّاقِدِ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن أَسلَمَ على يَدَيْ رَجُلٍ فله وَلاؤُه.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: امْتَنَعَ أبو زُرْعةَ مِن قِراءتِه علينا، ولم نَسمَعْه مِنه.
الراوي : أبو أمامة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1646|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 363)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2853)، والبيهقي (21490) واللفظ لهم.
١٢ -سئلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن رجلٍ ماتَ ولم يدَع وارثًا إلَّا غلامًا لَهُ كانَ أعتقَه، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: هل لَهُ أحدٌ؟ قالوا: لا، إلَّا غلامًا لَهُ كانَ أعتقَه، فجعَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ميراثَهُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/279|التخريج : أخرجه أبو داود (2905) واللفظ له، والترمذي (2106)، وابن ماجه (2741) باختلاف يسير
١٣ -أنَّ ابنةَ حَمزةَ أعتَقَتْ عبدًا لها، فمات، وترَك ابنتَه ومَوْلاتَه ابنةَ حَمْزةَ، فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مالَه بَيْنَ ابنتِه ومَوْلاتِه ابنةِ حَمْزةَ نِصفَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن شداد|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/123|التخريج : أخرجه الدارمي (3056)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4867)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (774) باختلاف يسير.
١٤ -المولى أخٌ في الدِّينِ ونِعمةٌ وأحقُّ النَّاسِ بميراثِه أقربُهم منَ المعتِقِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولفظه غريب
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه الدارمي (3006)، والبيهقي (22023) واللفظ له
١٥ -أنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَدَعْ وارِثًا إلَّا مَولًى هو أعتَقَه [فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل له أحدٌ؟ قالوا: لا، إلَّا غُلامًا له كان أعتَقَه، فجَعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميراثَه له]
خلاصة حكم المحدث : سنده شاذ. وروي مرسلًا. [وله متابعة]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/6|التخريج : أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106)، وابن ماجه (2741) باختلاف يسير
١٦ -مَن أسلمَ على يدِ رجلٍ فهو أحقُ بمحياهُ ومماتِهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الصفحة أو الرقم : 2/479
١٧ -أنَّ ابنةَ حمزةَ أعتقَتْ عبدًا لها فمات وترك ابنتَه ومولاتِه ابنةَ حمزةَ فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه بين ابنتِه ومولاتِه بنتِ حمزةَ نصفَينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طريق أخرى
الراوي : عبدالله بن شداد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 6/135|التخريج : أخرجه الدارمي (3056)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4867)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (774) باختلاف يسير.
