بحث

التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريثإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

١ -جعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّهِ ولِوَرَثَتِها مِن بَعدِها.

غريب المفردات :
المُلاعَنةِ:
لاعن الرجل زوجته: قذفها بالفجور
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/437|التخريج : أخرجه أبو داود (2907) والبيهقي (12628) باختلاف يسير والدارمي (3010) بنحوه مطولا
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف ، لكنه حسن في الشواهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 1/189|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2725)، والبيهقي (12711)
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ مَولًى لِحَمزَةَ تُوفِّيَ فتَرَكَ ابنتَه وابنةَ حَمزَةَ، فأعْطى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنتَه النِّصفَ، ولابنَةِ حَمزَةَ النِّصفَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود المنقري: هو الشاذكوني قال البخاري: فيه نظر وقال أبو حاتم: متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 268|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/83)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1681)
الحديث كاملاً

٤ -عن ابنِ مسعودٍ قال: العَمَّةُ بمَنزِلَةِ الأبِ، والخالَةُ بمَنزِلَةِ الأُمِّ، وبنتُ الأخِ بمَنزِلَةِ الأخِ، وكُلُّ ذي رَحِمٍ يَنزِلُ بمَنزِلَةِ رَحِمِه التي يَرِثُ بها، إذا لم يكن وارِثٌ ذو قَرابَةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم: هو الهمذاني ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 264|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19115). وأخرجه الدارمي (2981)، والبيهقي (12583) عن الشعبي عن مسروق به.
الحديث كاملاً

٥ -عن جابرٍ جاءت أمُّ كَجَّةَ إلى رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي ابنتينِ قدْ ماتَ أبوهما وليسَ لَهما شيءٌ فأنزلَ اللَّهُ للرِّجالِ نصيبٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/836|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6/ 3554) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦ -أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ جَدَّاتٍ السُّدُسَ: ثِنْتينِ مِن قِبَلِ الأبِ، وواحِدةً مِن قِبَلِ الأُمِّ

خلاصة حكم المحدث : [مرسل] وفيه: خارجة بن مصعب، قال النسائي وغيره: متروك
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/76)|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4131)، والبيهقي (12480)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1674) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -جَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه، ولِوَرثتِها مِن بَعْدِها.

غريب المفردات :
المُلاعَنةِ:
لاعن الرجل زوجته: قذفها بالفجور
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 292|التخريج : أخرجه البيهقي (6/ 259)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (31967)، والدارمي (2968)، بنحوه، وبزيادة في آخره، عند الدارمي.
الحديث كاملاً

٨ -عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 168
الحديث كاملاً

٩ -[عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: أنَّه وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ].

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عند أهل المعرفة بالحَديث إسناده
المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 168
الحديث كاملاً

١٠ -جَعَلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه ولوَرثتِها مِن بَعْدِها.

غريب المفردات :
المُلاعَنةِ:
لاعن الرجل زوجته: قذفها بالفجور
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : مكحول|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3771|التخريج : أخرجه أبو داود (2907) واللفظ له، والدارمي (3010)، وابن أبي شيبة (31317) بنحوه
الحديث كاملاً

١١ -تُحرِزُ المرأةُ ثلاثةَ مَواريثَ: عتيقَها، ووليدَها، والولَدَ الذي لاعَنَتْ عليه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4128|التخريج : أخرجه أبو داود (2906)، وابن ماجه (2742) كلاهما بلفظه، والترمذي (2115)، وأحمد (16004) كلاهما باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -خرجنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى جئنا امرأةً من الأنصارِ في الأسواقِ وهي جدةُ خارجةَ بن زيدِ بنِ ثابتٍ، فزُرناها ذلك اليومَ، فعرشت لنا صورًا فجلسنا تحته، وذبحت لنا شاةً وعلَّقت لنا قربةً، فبينا نحن نتحدث إذ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الآن يأتيكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ، فطلع علينا أبو بكرٍ الصديقُ، فتحدثنا ثم قال لنا : الآن يأتيكم رجلٌ من أهل الجنةِ، فطلع علينا عمرُ بنُ الخطابِ، فتحدثنا فقال : الآن يأتيكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ. قال : فرأيتُه يُطأطئ رأسَه من سعفِ الصورِ يقول : اللهمَّ إن شئتَ جعلتَه عليَّ بنِ أبي طالبٍ، فجاء حتى دخل علينا، فهنيئًا لهم بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيهم، فجاءت المرأةُ بطعامها فتغدَّينا ثم قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لصلاة الظهرِ فقمنا معه ما توضأ ولا أحدٌ منا، غير أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ بكفه جرعًا من الماء فتمضمضَ بهن من غمَرِ الطعامِ، فجاءت المرأةُ بابنتين لها إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ هاتان بنتا سعدِ بنِ الربيعِ قُتل معك يوم أحدٍ، وقد استفاء عمُّهما مالهما وميراثَهما كلَّه فلم يدَعْ لهما مالًا إلا أخذه، فما ترى يا رسولَ الله ؟ فوالله لا تنكحان أبدًا إلا ولهما مالٌ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يقضي اللهُ في ذلك، فنزلت { يُوصِيكُمُ اللهُ في أَوْلاَدِكُمْ } الآية. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ادعُ لي المرأة وصاحبَها، فقال لعمِّهما : أعطِهما الثلثينِ وأعطِ أُمهما الثُّمنَ ولك الباقي

غريب المفردات :
يُطأطئ:
خفض
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن محمد بن عطاء مقبول لهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/432|التخريج : أخرجه أبو داود (2891)، والدارقطني (4/78) مختصراً، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/429) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سُفْيانَ بنِ قَيْسٍ أنْ يُورِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضَّبابِيِّ من دِيَةِ زَوْجِها

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أسعد بن زرارة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/345|التخريج : أخرجه الطبراني (1/304) (901)
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّهُ سُئِلَ عن زَوْجٍ وأُخْتٍ لِأُمٍّ وأَبٍ، فَأَعْطَى الزَّوْجَ النِّصْفَ والأُخْتَ النِّصْفَ، فَكلِّمَ في ذلكَ، فقال : حَضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَضَى بِذلكَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/656|التخريج : أخرجه أحمد (21639) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٥ -جاءتْ امرأةُ سعدِ بن ِالربيعِ بِابْنَتَيْ سعْدٍ إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ : هاتان ابْنَتَا سعْدٍ قُتِلَ معَكَ يومُ أحدٍ، إنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ جَميعَ مَا تَرَكَ أبوهُمَا، وَإِنَّ المرأَةَ لَا تُنْكَحُ إلَّا علَى مالِها فَسَكَتَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أُنْزِلَتْ آَيَةُ الميراثِ فدَعَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخا سعدِ بنِ الربيعِ فقال : اعطِ ابْنَتَيْ سعدٍ ثُلُثَيْ مالِهِ واعْطِ امرأَتَهُ الثمنَ وخذْ أنتَ مَا بَقِيَ

غريب المفردات :
تُنْكَحُ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله تكلموا فيه من قبل حفظه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/133|التخريج : أخرجه الترمذي (2092)، وابن ماجه (2720)، وأحمد (14840)
الحديث كاملاً

١٦ -أوَّلُ جَدَّةٍ أطعمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السُّدسَ معَ ابنِها وابنُها حَيٌّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم هذا: همداني يكنى بأبي سهل: ضعيف الحديث تركه الأئمة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه الترمذي (2102)، والبيهقي (12654)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1675) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ عُمرَ قال : الذي يُطلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ قال : ترِثُه في العِدَّةِ ، ولا يَرِثُها

غريب المفردات :
العِدَّةِ:
عدة المرأة: ما تعد من أيام أقرائها، أو أيام حملها، أو أربعة أشهر وعشر ليال
خلاصة حكم المحدث : منقطع وقد علل
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/201|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (12201)، وسعيد بن منصور (1960)، والبيهقي (15230) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -عن عليٍّ للزَّوجِ النِّصفُ وللأمِ ثلُثُ ما يبقى وللأبِ سَهمان

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة لكنه كان من أعلم الناس بالفرائض والحساب
الراوي : الحارث الأعور|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/132|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (13) باختلاف يسير، والبيهقي (12670) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩ -عن قبيصةَ أنَّ الجدةَ جاءتْ أبا بكرٍ تلتمسُ أن تُورَّثَ فقال : ما أجدُ لك في كتابِ اللهِ شيئًا، وما علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ ذكر لك شيئًا ثمَّ سأل النَّاسَ، فقام المغيرةُ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعطيها السُّدسَ. فقال له : هل معك أحد ٌ؟ فشهد محمدُ بنُ مسلمةَ بمثلِ ذلك، فأنفذه لها أبو بكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 64|التخريج : أخرجه أبو داود (2894)، والترمذي (2100)، وابن ماجه (2724) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -عن عثمانَ أنَّهُ ورَّثَ الكلبيَّةَ من عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ بعدَ انقضاءِ عدَّتِها وكان طلَّقَها وهو مريضٌ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ولا يصح في هذا عن أحد من الصحابة شيء غيره في هذا الباب
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/640|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12191) واللفظ له.
الحديث كاملاً