بحث

التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ميراث الجدإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -سألتُ عُبَيدةَ بنَ عَمرِو عنِ الجدِّ؟ فقال: قد حَفِظتُ عن عُمَرَ في الجدِّ مِائةَ قضيةٍ مُختلِفةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة السلماني|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/431|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19043)، وابن أبي شيبة (31915)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (668) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -كنتُ جالِسًا عِندَ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ، وكان ابنُ الزُّبَيرِ جعَلَهُ على القَضاءِ، إذْ جاءَهُ كِتابُ ابنِ الزُّبَيرِ: سَلامٌ عليكَ، أمَّا بَعدُ، فإنَّكَ كتَبتَ تَسألُني عن الجَدِّ، وإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لو كُنتُ مُتَّخِذًا مِن هذه الأُمَّةِ خَليلًا دونَ رَبِّي عزَّ وجلَّ؛ لاتَّخَذتُ ابنَ أبي قُحافةَ، ولكنَّهُ أخي في الدِّينِ، وصاحِبي في الغارِ. جعَلَ الجَدَّ أبًا، وأحَقُّ ما أخَذناهُ قَولُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللهُ عنه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16107|التخريج : أخرجه البخاري (3658) مختصراً، وأحمد (16107) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -عن عُمَرَ قال: أجرَؤُكم على قَسْمِ الجَدِّ أجرَؤُكم على النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/436|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن المنذر في ((الأوسط)) (6824).
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ كانَ يجعَلُ الجدَّ أبًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/287|التخريج : أخرجه الدارمي (2949)، وعبد الرزاق (19050)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (41)، وابن أبي شيبة (31206) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ميراث الجد
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ إلى أبي موسَى الأشعريِّ أنِ اجعَلِ الجدَّ أبًا فإنَّ أبا بَكرٍ جعلَ الجدَّ أبًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/287|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (44) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ كانَ يجعلُ الجدَّ أبًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/288|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19049) بلفظه
الحديث كاملاً

٧ -عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال له عُمَرُ: إنِّي قد رأيتُ في الجَدِّ رأيًا، فقال له عُثمانُ: إنْ نتَّبِعْ رأيَكَ فإنَّه رأيُ رُشْدٍ، وإنْ نتَّبِعْ رأيَ الشَّيخِ قَبلَكَ فنِعمَ ذَوِي الرَّأيِ كان، قال عُثمانُ: وكان أبو بَكرٍ يجعَلَه أبًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/298
الحديث كاملاً

٨ -قالَ ابنُ عمرَ أجرَؤُكم علَى جَراثيمِ جَهنَّمَ أجرؤُكُم علَى الجَدِّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/282|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19047) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ميراث الجد
الحديث كاملاً

٩ -أن عمرَ بنَ الخطابِ قال أجرؤُكم على الجِدِّ أجرؤُكم على النارِ وإنما يجترئُ على الجِدِّ من يجترئُ على النارِ

غريب المفردات :
يجترئُ:
الشجاعة والإقدام على الشيء، وقلة المبالاة به
يجترئُ:
الشجاعة والإقدام على الشيء، وقلة المبالاة به
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/282|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (6824) مختصرا
الحديث كاملاً

١٠ -كُنَّا نوَرثُهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم. يَعني الجدَّ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ولكن أبا زرعة يقول خطأ ، أخطأ فيه قبيصة وقال الإمام مسلم صحف فيه قبيصة [يعني في متنه]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31216)، ومسلم في ((التمييز)) (60)، وأبو يعلى (1095) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -أنه سئل عن الجدِّ والإخوةِ، فقال أما الذي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو كنتُ متَّخِذًا من أهلِ الأرضِ خليلًا لاتخذتُه خليلًا فإنَّهُ أنزله أبًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/133|التخريج : أخرجه البخاري (3658) وأحمد (16112) والبزار (2190) بنحوه
الحديث كاملاً