بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

٩٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبيإلغاء التصنيف ×

٩٤ نتيجة

حجم الخط

٦١ -اللَّهُمَّ إليك أشكو ضَعْفَ قُوَّتي، وقِلَّةَ حِيلتي، وهواني على النَّاسِ، يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ [ارحمْني، إلى منْ تكلُني ؟ إلى عدوٍ يتجَهَّمُني، أمْ إلى قريبٍ ملَّكتَهُ أمري ؟ إن لمْ تكنْ غضبانًا عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هي أوسعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِكَ الذي أشرقتْ لهُ الظُّلُماتُ وصلُحَ عليهِ أمرُ الدنيا والآخرةِ أن تُنزلَ بيَ غضبَكَ أو تُحلَّ عليَّ سخطَكَ، لكَ العُتْبى حتى تَرضَى ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكِ.]

خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد صحيح معروف، لكنه مشهور
الراوي : [عبدالله بن جعفر بن أبي طالب]|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 343|التخريج : أخرجه الطبراني في (13/ 73) (181)، والخطيب البغدادي في ((السابق واللاحق)) (210)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (10513) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُباشِرُ نساءَهُ فوقَ الإزارِ وهنَّ حيضٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/181|التخريج : أخرجه مسلم (294)، وأحمد (26854)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (948) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٦٣ -قُلتُ لعبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: أشَهِدَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدٌ منكم لَيلةَ أتاه داعي الجِنِّ؟ قال: لا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علقمة بن قيس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 245|التخريج : أخرجه الدارقطني (245) بلفظه، وأخرجه مسلم (450)، والترمذي (3258) بلفظ مقارب في أثناء حديث، وأبو داود (85) بنحوه، وأحمد (4149) بنحوه مطولًا .
الحديث كاملاً

٦٤ -أنَّ ابنةَ الجَونِ الكِلابيَّةَ لمَّا دَخَلتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَنا منها، قالت: أعوذُ باللهِ مِنكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عُذتِ بعَظيمٍ، الْحَقي بأهْلِكِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3971|التخريج : أخرجه البخاري (5254) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَها حَلالًا، وبَنى بها حَلالًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3654|التخريج : أخرجه الدارقطني (3654) واللفظ له، والترمذي (845)، وأحمد (26828)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5383)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6982) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٦٦ -لم يَترُكْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفْراءَ ولا بَيْضاءَ إلَّا أرضًا جعَلَها صَدَقةً وبَغْلَتَه البَيْضاءَ.

غريب المفردات :
ولا بَيْضاءَ:
أي: الفضة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4397|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4397) واللفظ له، والبخاري (4461)، والنسائي (3594) بمعناه.
الحديث كاملاً

٦٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أفطَرَ أفطَرَ على تَمَراتٍ أو رُطَباتٍ، فإذا لم يكُنْ حَسَا حَسَواتٍ من ماءٍ.

غريب المفردات :
حَسَا حَسَواتٍ:
الحسوة بالضم: الجرعة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2277|التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٨ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي العَصرَ والشَّمسُ طالعةٌ في حُجرتي لم يَظهَرِ الفَيءُ بعدُ.

غريب المفردات :
طالعةٌ:
أي: ظهر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1001|التخريج : أخرجه مسلم (611)، وأحمد (24095)، والحميدي (170)، وابن أبي شيبة (3297)، وابن خزيمة (332) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٦٩ -أجنَبْتُ فاغتسَلْتُ من جَفنةٍ ، ففضَلَتْ فيها فَضلةٌ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتسِلُ منه، فقُلتُ: إنِّي قدِ اغتسَلْتُ منه، فقال: الماءُ ليس عليه جَنابةٌ.

غريب المفردات :
جَفنةٍ:
قصعة كبيرة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه أحمد (26802)، وأبو يعلى (7098)، والدارقطني في ((سننه)) (137) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٠ -دخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ مَسرورًا، فقال: أَلَمْ تَرَيْ يا عائشةُ، أنَّ مُجزِّزًا المُدلِجيَّ دخَلَ عليَّ، فرأى أُسامةَ وزَيدًا وعليهما قَطيفةٌ قد غَطَّيا رُؤوسَهما، وبَدَتْ أقدامُهما، فقال: هذه الأقدامُ بعضُها من بَعضٍ.

غريب المفردات :
وبَدَتْ:
أي: ظهرت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4585|التخريج : أخرجه البخاري (6770)، ومسلم (1459) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧١ -كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حديدًا ملويًّا علَيهِ فضَّةٌ، قالَ : وربَّما كانَ في يدي، فَكانَ مُعَيْقيبٌ علَى خاتَمِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 147|التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٢ -كانَ إذا أرادَ مِنَ الحائضِ شيئًا ألقَى علَى فَرجِها ثَوبًا [ ثمَّ صَنع ما أرادَ ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 53
الحديث كاملاً

٧٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبصرَ في يدِه خاتَمًا من ذهبٍ، فجعل يقرعُه بقضيبٍ معه، فلما غفَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألقاه، [ فنظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يرَه في يدِه ف ] قال : ما أُرانا إلا قدْ أوجعْناك وأغْرمْناك.

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد مرسلاً لكن ذكره الحافظ موصولا، ثم رأيته في (جامع ابن وهب) فإذا ثبت هذا فالحديث صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 143|التخريج : أخرجه النسائي (5190)، وأحمد (17751) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٤ -قال عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ للناسِ : ما ترونَ في فضلٍ فَضلَ عندَنا مِنْ هذا المالِ ؟ فقال الناسُ : يا أميرَ المؤمنينَ قدْ شغلْناكَ عنْ أهلِكِ وضيعَتِكَ وتجارتِكَ، فهوَ لكَ. فقال لي : ما تقولُ أنتَ ؟ فقلتُ : قدْ أشارُوا عليكَ. فقال لي : قلْ. فقلتُ : لِمَ تجعلُ يقينَكَ ظنًا ؟ فقال : لتخرُجَنَّ ممَّا قلتَ. فقلتُ : أجلْ واللهِ لأخرجنَّ مِنهُ، أتذكرُ حينَ بعثَكَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ساعيًا ، فأتيتَ العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ فمنعَكَ صدقتَهُ، فكان بينَكُما شيءٌ، فقلتَ لي : انطلقْ مَعي إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوجدناهُ خاثرًا فرجَعْنا، ثمَّ غَدوْنا عليهِ فوجدناهُ طيِّبَ النفسِ، فأخبرتَهُ بالذي صنعَ، فقال لكَ : أمَا عَلِمْتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ . وذكرْنا لهُ الذي رأيناهُ مِنْ خُثورِهِ في اليومِ الأولِ، والذي رأيناهُ مِنْ طيبِ نفسِهِ في اليومِ الثاني، فقال : إنَّكُما أتيتُماني في اليومِ الأولِ وقدْ بَقِيَ عندِي مِنَ الصدقةِ دينارانِ، فكان الذي رأيتُما مِنْ خُثوري لهُ، وأتيتُماني اليومَ وقدْ وجهتُهُما فذاكَ الذي رأيتُما مِنْ طيبِ نفسِي، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : صدقْتَ واللهِ، لأشكرنَّ لكَ الأولَى والآخرةَ

غريب المفردات :
ساعيًا:
الساعي: الذي يجبي الصدقة، ويستوفيها من أربابها
فوجدناهُ خاثرًا:
الخثور: ثقل النفس وقلة نشاطها
عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ:
مثله وقرينه
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 309|التخريج : أخرجه الترمذي (3760) مختصراً، وأحمد (725) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٥ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يتطيرُ مِنْ شيءٍ، وكان إذا بعثَ عاملًا سألَهُ عنِ اسمِهِ، فإذا أعجبَهُ اسمُهُ فرِحَ بهِ، ورُئِيَ بِشْرُ ذلكَ في وجهِهِ، وإنْ كرِهَ اسمَهُ رئيَ كراهيةُ ذلكَ في وجهِهِ، وإذا دخلَ قريةً سألَ عنِ اسمِها، فإنْ أعجبَهُ اسمُها فرِحَ ورئيَ بشرُ ذلكَ في وجهِهِ، وإنْ كرهَ اسمَها رئيَ كراهيةُ ذلكَ في وجهِهِ

غريب المفردات :
شْرُ ذلكَ:
أي: أثر بشاشته وانبساطه
بشرُ ذلكَ:
أي: أثر بشاشته وانبساطه
خلاصة حكم المحدث : ظاهره على شرط الشيخين ، ولكن الترمذي ينقل عن بعض أهل العلم أنه لا يعرف لقتادة سماعا من عبد الله بن بريدة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 71|التخريج : أخرجه أبو داود (3920)، والبيهقي (16600) كلاهما بلفظه، وأحمد (22946) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٦ -أنَّ خاتمَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان فصُّهُ منه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/670
الحديث كاملاً

٧٧ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في صلاةِ اللَّيلِ في سجودِه : سبحانَك لا إلَه إلَّا أنتَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/766|التخريج : أخرجه إسحاق (1373) واللفظ له، ومسلم (485)، والنسائي (1131)، وأحمد (25178) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ردَّدَ آيةً حتَّى أصبحَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير إسماعيل بن مسلم الناجي ويحتمل أن يكون يرويه عن الناجي وهو أبو المتوكل فإذا ثبت ذلك فالحديث صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/537|التخريج : أخرجه أحمد (11593/ 2)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1881) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٩ -لقد رأيتُنا ليلةَ بدرٍ وما منَّا إنسانٌ إلَّا نائمٌ إلَّا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فإنه كان يصلِّي إلى شجرةٍ ويدعو حتَّى أصبحَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/120|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (823)، وأحمد (1161)
الحديث كاملاً

٨٠ -عن خَيثَمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سَبْرَةَ الجُعْفِيِّ قال : قدِمتُ المدينةَ، فجعلتُ أطبِّقُ كما يطبِّقُ أصحابُ عبدِ اللهِ وأركعُ، قال : فقال رجلٌ : يا عبدَ اللهِ ما يحملُكَ على هذا ؟ قلتُ : كان عبدُ اللهِ يفعلهُ، وذكر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يفعلهُ، قال : صدقَ عبدُ اللهِ، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ربما صنع الأمرَ، ثمَّ أحدثَ اللهُ له الأمرَ الآخرَ، فانظرْ ما اجتمع عليه المسلمونَ، فاصنعْهُ، قال : فلمَّا قدِم، كان لا يُطبِّقُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/630|التخريج : أخرجه البيهقي (2583)، واللفظ له، وأبو داود (747)، والنسائي (1031)، بنحوه، وأصله في مسلم (534)
الحديث كاملاً