بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي

١٧٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبيإلغاء التصنيف ×

١٧٨ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تبسَّم رَدَّ يَدَه على فيه... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن شمر عن أبيه شمر بن عمرو وجابر عن يزيد بن مرة، عن سويد بن غفلة، وعن عمران بن مسلم وعروة بن عبد الله بن قشير، عن سويد ابن غفلة. ولا أعلم حدث به غير يحيى بن أبي بكير
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/92|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 229) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢٢ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخَذَه الضَّحِكُ وَضَع يَدَه على فيه.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زيد العمي، عن حمَّاد، عن إبراهيم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن الفضل بن عطية عن زيد.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/27|التخريج : أخرجه الخطيب في ((الموضح)) (2/ 94) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢٣ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجيُب دَعوةَ المَملوكِ [ويَركَبُ الحِمارَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن بيان القاضي عن أبي حنيفة الفقيه عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/246|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4178) واللفظ له في أثناء حديث، والحاكم (3734)، وابن الجعد في ((مسنده)) (848)
الحديث كاملاً

١٢٤ -حَديثُ: فخَرْتُ بمالِ أبي في الجاهِليَّةِ وكان قَدْرَ ألْفِ ألفِ أوقيَّةٍ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسكُتي يا عائِشةُ فإنِّي كنُت لكِ كأبي زَرعٍ لأمِّ زَرعٍ، وذَكَر... الحديث بطولِه.

غريب المفردات :
أوقيَّةٍ:
هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الملك بن إبراهيم الجدي، عَن مُحَمد بن محمد الطائفي عن القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن عن عُمَر، عَن أبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/445|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9093) واللفظ له، والبخاري (5189) بنحوه، ومسلم (2448)
الحديث كاملاً

١٢٥ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحمِلُ التُّرابَ يَومَ الخَنْدَقِ [حتَّى أغْمَرَ بَطْنَهُ، أوِ اغْبَرَّ بَطْنُهُ، يقولُ: واللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ ما اهْتَدَيْنَا، ولَا تَصَدَّقْنَا ولَا صَلَّيْنَا، فأنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا، وثَبِّتِ الأقْدَامَ إنْ لَاقَيْنَا، إنَّ الأُلَى قدْ بَغَوْا عَلَيْنَا، إذَا أرَادُوا فِتْنَةً أبيْنَا ورَفَعَ بهَا صَوْتَهُ: أبيْنَا أبيْنَا.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو جنادة حصين بن مخارق عن مسعر عنه، ورواه حصين عن الأعمش أيضًا
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/281|التخريج : أخرجه البخاري (2837) بلفظ مقارب، ومسلم (1803)، وأحمد (18486)
الحديث كاملاً

١٢٦ -حديث: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يكلِّمُه] فأُرعِدَ [الرَّجلُ فقالَ لَه : هوِّن عليكَ فإنِّي لَستُ بملِكٍ إنَّما أنا ابنُ امرأةٍ مِن قُريشٍ كانت تأكلُ القَديدَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي الحارث عن جعفر بن عون عن إسماعيل بن أبي خالد، عَنه.
الراوي : أبو مسعود البدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/247|التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (4366)، والبيهقي في ((الدلائل)) (5/ 69)، والدارقطني في ((علله)) (1063)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي وآدابه)) (138) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٧ -حديث: أنَّ امرأةً أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَسَت إليه تكَلِّمُه [وقامت، فأراد رجلٌ أن يقعُدَ في مكانِها فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يبرُدَ مكانُها]

غريب المفردات :
أتت:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شعيب بن مبِشر، عَن معقل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/491|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 255) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢٨ -قدِمتُ من سفرٍ فأخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بيدي فما ترك يدي حتَّى تركتُ يدَهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرب بن ميمون صاحب الأغمية كان ضعيفا
الراوي : محمد بن مسلمة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/99|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 176)،والطبراني (520) (19/ 234)، والخطيب في ((المؤتنف تكملة المؤتلف)) (2/ 447) جميعًا بلفظه .
الحديث كاملاً

١٢٩ -أما ما كان لي ولبنيَ عبدِ المطلبِ فهو لك

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/347
الحديث كاملاً

١٣٠ -أنَّ رجُلًا قال : يا رَسولَ اللهِ، قال : يا لبَّيْكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن الفضل متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/400|التخريج : أخرجه الحاكم (7743) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣١ -سُئِلَتْ عائشةُ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالت : كان خُلُقُهُ القرآنَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع فيما أظن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/1065|التخريج : أخرجه أحمد (25813)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 364) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (118) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اشتَرى من أعرابيٍّ حِمْلَ خَبَطٍ، فلمَّا وجَب البيعُ قال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اختَرْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/481|التخريج : أخرجه الدارقطني (2867) بلفظه، وابن ماجه (2184)، والحاكم (2306) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٣ -قُلتُ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصافِحُكُم إذا لَقيتموهُ؟ قال: ما لَقيتُهُ قطُّ إلا صافَحَني، وبعَثَ إليَّ ذاتَ يَومٍ، فلم أكُنْ في أهْلي، فلمَّا جِئتُ أُخبِرتُ أنَّه أرسَلَ إليَّ فأتيتُهُ وهو على سريرِهِ فالْتَزَمني، فكان أجوَدَ وأجوَدَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الرجل المبهم
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/156|التخريج : أخرجه أبو داود (5214)، وأحمد (21476) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٤ -يا أيُّها النَّاسُ قولوا بقولِكُم ولا يستَهْوينَّكمُ الشَّيطانُ أَنا محمَّدُ عبدِ اللَّهِ ورسولُهُ ما أحبُّ أن ترفَعوني فوقَ منزِلتي الَّتي أنزلَنيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 139|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10077)، وأحمد (12551) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٥ -كان لا يغضبُ لنفسِهِ، فإذا انتُهِكَ شيءٌ من حرُماتِ اللهِ تعالَى لم يقُمْ لغضبهِ شيءٌ

خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 30
الحديث كاملاً

١٣٦ -[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] إذا سُئِلَ فأرادَ أنْ يَفعَلَ، قال: نَعَمْ، وإذا لم يُرِدْ أنْ يَفعَلَ يَسكُتُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/32|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 317) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٧ -عن عليٍّ قال قدِم بنو نهدِ بنِ زيدٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا أتيناك من غوري تِهامةَ وذكرَ خطبتَهم وما أجابهم به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: فقلنا: يا نبيَّ اللهِ نحن بنو أبٍ واحدٍ ونشأنا في بلدٍ واحدٍ وإنك لتكلمُ العربَ بلسانٍ ما نفهمُ أكثرَه فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أدبني فأحسنَ أدبي ونشأتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ

غريب المفردات :
تِهامةَ:
سميت بذلك من التهم وهو شدة الحر وركود الريح، وقيل: لتغير هوائها، يقال: تهم الدهن إذا تغير، وقيل: إن في أرض تهامة تهائم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/245|التخريج : أخرجه العسكري كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (45) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٨ -عن أسماءَ ابنةِ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنها قالتْ لما كان يومُ الفتحِ ونزَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذا طُوًى قال أبو قُحافةَ والدُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللهُ عنهما وهو جدُّها لابنةٍ له كانَتْ مِن أصغَرِ ولدِه أي بُنَيَّةُ أشرِفي على أبي قبيسٍ أي بُنَيَّةُ أشرِفي على أبي قبيسٍ وكان قد كُفَّ بصرُه فأشرَفتُ به عليه....

غريب المفردات :
يومُ الفتحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1124|التخريج : أخرجه أحمد (26956) بنحوه، وابن حبان (7208)، والطبراني (24/88 رقم 236)
الحديث كاملاً

١٣٩ -إنَّ اللَّهَ أدَّبني فأحسَنَ تأديبي ثُمَّ أمرني بمكارِمِ الأخلاقِ فقالَ { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرفِ }

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه السمعاني في ((أدب الإملاء)) (ص5) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٠ -أبشِرْ يا بنَ عمِّ واثبُتْ، فوالذي نَفْسي بيَدِهِ، إنِّي لأرجو أنْ تكونَ نبيَّ هذه الأُمَّةِ، فواللهِ إنَّك لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصدُقُ الحديثَ، وتَحمِلُ الكَلَّ ، وتُكسِبُ المعدومَ ، وتَقري الضَّيفَ، وتُعينُ على نَوائِبِ الحقِّ.

غريب المفردات :
أبشِرْ:
أي: سر واستبشر
الكَلَّ:
العيال والثقل
وتُكسِبُ المعدومَ:
الفقير
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن عمير|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/427|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (2420)، والطبري في ((تاريخه)) (2/ 300)، والآجري في ((الشريعة)) (971) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً