بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام

١١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكامإلغاء التصنيف ×

١١٣ نتيجة

حجم الخط

٨١ -حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجَ مَيمونةَ وهو مُحرِمٌ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن موسى، عَنه. ورواه سعيد بن سالم القداح، عَن ابن جريج، عَن عَطاء، عَن أبي الشعثاء عنه، وتَفَرَّدَ بهِ سعيد بن سالم، عَن ابن جريج. ورواه عدي بن الفضل، عَن ابن جريج بلفظ آخر.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/487|التخريج : أخرجه البخاري (1837)، ومسلم (1410)، وأبو داود (1844)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٢ -حَديثُ: كُنَّا نحيضُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعافي بن عمران، عَن أبي سعد البقال عن عبيدة بن معتب،، عن إبراهيم عنه، وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث الأعمش، عن إبراهيم عنه، تَفَرَّدَ بهِ ضرار بن صرد عن حفص، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/420|التخريج : أخرجه البخاري (315)، وأبو داوود (262)، والنسائي (2318)، والترمذي (787)، وابن ماجه (631) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٣ -حَديثُ: تزَوَّج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ بخَيْبَرَ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عنه
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه البخاري (4211) بنحوه في أثناء حديث، ومسلم (1365)، وأبو داود (3744) بمعناه
الحديث كاملاً

٨٤ -حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّق حَفْصةَ [ثُمَّ راجَعَها.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الخليل عن محمد عن أبيه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/172|التخريج : أخرجه الدارمي (2311) واللفظ له، والحاكم (6754)، والبزار (7091)
الحديث كاملاً

٨٥ -حَديثُ: أنَّه صلَّى على بَعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال:... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عنه تفرد به حازم بن زيد الجعفي عنه. ولا أعلم حدث به غير يحيى بن أبي أنيسة
الراوي : عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/68|التخريج : أخرجه الدارقطني (1837)، والحازمي في ((الاعتبار في الناسخ والمنسوخ )) (ص125) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨٦ -أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟لَّى يومَ الاثنَينِ، وصَلَّت معهُ خَديجَةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة من الضعفاء
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/253
الحديث كاملاً

٨٧ -كنَّا عند حُذيفةَ، فقال بعضُنا : حدِّثنا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ما سَمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ. قال : لَو فَعلتُ لرجَمتُموني. قال : قُلنا سُبحان اللهِ. قال : أرأيتُم لَو حدَّثتُكم أنَّ بَعضَ أمَّهاتِكم تأتيكُم في كَتيبةٍ كثيرٌ عَددُها

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/238|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1154)، والحاكم (8453) كلاهما بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً

٨٨ -لا يَحنو عليكُنَّ بعدي إلا الصابِرونَ سقى اللهُ ابنَ عَوفٍ من سَلسَبيلِ الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، وعن المسور، أتم من سياقه وإسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/793|التخريج : أخرجه أحمد (24724)، والحاكم (5356)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1413) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٨٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما حجَّ بنسائِه قال : إنَّما هي هذه الحجَّةُ ثمَّ عليكم بظهورِ الحُصُرِ

غريب المفردات :
الحُصُرِ:
جمع حصير يبسط في البيوت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] متكلم فيهم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/508|التخريج : أخرجه ابن حبان (3706)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7930) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٠ -طلَّقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حفصةَ ثمَّ راجَعَها

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/202|التخريج : أخرجه أبو داود (2283) واللفظ له، وابن ماجه (2016)، والدارمي (2310)
الحديث كاملاً

٩١ -أنه كان يقرأ : ( النَّبِيّ أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِم وَهُوَ أَبٌ لَهُم وأَزْوَاجُهُ أُمّهَاتِهِم )

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة – ابن عمرو - ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/445|التخريج : أخرجه الحاكم (3556)، والبيهقي (13550) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩٢ -كان الرُّكبانُ يمُرُّون بنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا حاذَوْا بنا سدَلَتْ إحدانا جِلْبابَها مِن رأسِها على وجهِها، فإذا جاوَزُونا كشَفْناه.

غريب المفردات :
الرُّكبانُ:
الذين يحملون المتاع إلى البلد قبل أن يقدموا
جِلْبابَها:
ثوب تغطي به المرأة رأسها وصدرها وظهرها إذا خرجت
فإذا جاوَزُونا:
أي: تقدموا علينا
خلاصة حكم المحدث : من حديث يزيد بن أبي زياد، وفيه كلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 323/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1833) واللفظ له، وابن ماجه (2935)، وأحمد (24021)
الحديث كاملاً

٩٣ -إنَّ أمرَكُنَّ لمِمَّا يُهِمُّني مِن بَعدي، ولن يصبِرَ عليكُنَّ بعدي إلَّا الصَّابرُ

خلاصة حكم المحدث : وصله الترمذي: عن قتيبة، وزاد في آخره قول عائشة لأبي سلمة: [فسقى الله أباك من سلسبيل الجنة]. موقوف، وقد أدرجه بعضهم في المرفوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/634|التخريج : أخرجه الترمذي (3749)، وأحمد (24485)، وابن حبان (6995) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٤ -خَشِيَتْ سَودةُ أنْ يُطلِّقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ، لا تُطلِّقْني واجْعَلْ يَومي لعائشةَ ففعَلَ، ونزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}.

غريب المفردات :
جُنَاحَ:
أي: إثم وبأس
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/103|التخريج : أخرجه الترمذي (3040)، والطبراني (11/ 284) (11746)، والبيهقي (15132) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٥ -نَحوَه [أي: نَحوَ حَديثِ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَ مَيمونةَ وهو مُحرِمٌ].

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/310|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8992)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء (6 / 81)، والدارقطني (3662)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٦ -نَحوَه [أي: نَحوَ حَديثِ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَ مَيمونةَ وهو مُحرِمٌ].

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/310|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (225)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5798)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2164).
الحديث كاملاً

٩٧ -عن عليِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عليٍّ قال: أعلَمَ اللهُ نبيَّهُ أنَّ زينَبَ ستكونُ من أزواجِهِ قبلَ أنْ يتزوَّجَها، فلمَّا أتاهُ زَيدٌ يَشْكوها إليه وقال له: اتِّقِ اللهَ وأمْسِكْ عليك زَوجَكَ، قال اللهُ: إنِّي قد أخبرتُكَ أنِّي مُزوِّجُكَها، وتُخفي في نَفسِكَ ما اللهُ مُبديهِ.

غريب المفردات :
في نَفسِكَ:
أي: في صدرك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف.
الراوي : علي بن الحسين بن علي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/297|التخريج : أخرجه الجصاص في ((أحكام القرآن)) معلقا (3/ 472) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٨ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَبرأ صَفيَّةَ بحَيضةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لين
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/113
الحديث كاملاً

٩٩ -أنَّها [ عائشةَ ] قالَتْ وقد بعَث إليها عبدُ الرحمنِ بمالٍ سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا يحنو عليكُنَّ بعدي إلا الصابِرونَ سقى اللهُ ابنَ عوفٍ سَلسبيلَ الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/584|التخريج : أخرجه الحاكم (5356)، وأحمد (25032)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3566) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٠٠ -أنَّ أبا سُفْيانَ بنَ حَرْبٍ بعدَ إسلامِه كان المُسلِمونَ يجتنبونَه، وأنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتزوَّجَ ابنتَه أُمَّ حَبيبةَ، وأن يستكتِبَ ابنَه مُعاوِيةَ، وأن يستعمِلَه - يعني نَفْسَه - ويُولِّيَه.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/202|التخريج : أخرجه مسلم (2501) بنحوه.
الحديث كاملاً