التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

٥٠١ -سيأتي على النَّاسِ زمانٌ تحلُّ فيهِ العَزَبَةُ, ولا يَسلَمُ لذي دينٍ دينُهُ إلَّا من فرَّ بدينِهِ من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطَّائرِ بفِراخِهِ وكالثَّعلبِ بأشبالِه, فأقامَ الصَّلاةَ وأتى الزَّكاةَ واعتزلَ النَّاسَ إلَّا من خيرٍ, ولَمِائةُ شاةٍ عفراءُ أرعاها بسَلَعٍ أحبُّ إليَّ من مُلكِ بني النَّضيرِ, وذلكَ إذا كانَ كذا وكذا

غريب المفردات :

جُحرٍ:

الثقب، وهو الغار البعيد القعر

جُحرٍ:

الثقب، وهو الغار البعيد القعر

٥٠٢ -ليشربن ناسٌ من أمتي الخمرَ يسمونها بغيرِ اسمِها

٥٠٣ -إن مصرَ ستُفتحُ بعدي فانتجعوا خيرَها ولا تتخذوها دارًا فإنه يساقُ إليها أقلُ الناسِ أعمارًا

٥٠٤ -الدَّهْرُ عشْرَةُ آلافِ سنةٍ

٥٠٥ -سيأتي على أُمتي زمانٌ يقعدونَ في المسجدِ حِلقًا حِلقًا فتنتهُمْ الدُّنيا لا تُجالسوهُمْ ليسَ للهِ فيهِمْ حاجَةٌ

٥٠٦ -نَهى أنْ يتوضأَ بالماءِ المشمسِ أوْ يغتسلَ بِهِ وقالَ إنَّهُ يورثُ البرصَ

غريب المفردات :

البرصَ:

بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج

٥٠٧ -لا يزالُ صيامُ العبدِ معلقًا بينَ السماءِ والأرضِ حتَّى يُؤديَ زكاةَ الفطرِ

٥٠٨ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جاءه جبريلُ يقرأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} علم: أنها سورةٌ.

٥٠٩ -خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نقرَأُ القُرْآنَ وفينا الأعرابيُّ والأَعْجمِيُّ، فقال: اقرَؤُوا؛ فكُلٌّ حسَنٌ، وسيَجيءُ أقوامٌ يُقِيمونَه كما يُقامُ القِدْحُ، يتعجَّلونَه ولا يتأجَّلونَه .

غريب المفردات :

يتأجَّلونَه:

التأجل: من الأجل، أي: يؤخرونه إلى أجل

٥١٠ -خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نقترِئُ، فقال: الحمدُ للهِ، كتابٌ واحدٌ وفيكم الأحمرُ ، وفيكم الأبيضُ، وفيكم الأسودُ، اقرَؤُوه قبْلَ أن يقرَأَه أقوامٌ يُقِيمونَه كما يُقوَّمُ السَّهمُ، يتعجَّلُ أجرَه ولا يتأجَّلُه.

غريب المفردات :

الأحمرُ:

كناية عن الأبيض وهم العجم، لأن الغالب على ألوانهم البياض والحمرة

٥١١ -أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا المؤذِّنونَ.

٥١٢ -إنَّ أهْلَ السَّماءِ لا يَسمَعونَ من أهْلِ الأرضِ إلَّا الأذانَ.

٥١٣ -ما مِن بُقعةٍ يُذكَرُ عليها بصلاةٍ أو بذِكْرٍ، إلَّا استبشَرَتْ بذلكَ إلى مُنتهاها مِن سبعِ أرَضينَ، وفخَرَتْ على ما حولَها مِن البقاعِ، وما مِن عبدٍ يقومُ بفلاةٍ مِن الأرضِ يُريدُ الصَّلاةَ إلَّا تزَخْرَفَتْ له الأرضُ.

٥١٤ -لا تَسبوا الدُّنيا فنِعمتْ مطيةُ المؤمنِ عليها يبلغُ الخيرَ وبِها يَنجو مِنَ الشرِّ إنهُ إذا قال العبدُ لعنَ اللهُ الدُّنيا قالتِ الدنيا لعنَ اللهُ مَنْ أَعصانا لربِّهِ

٥١٥ -أنّه رأَى في سماءِ الدُّنيا آدمَ عليه السَّلامُ عن يمينِه أسوَدةٌ وعن يسارِه أسوَدةٌ وأنَّه إذا نظر عن يمينِه ضحِك وإذا نظر عن يسارِه بكَى فسأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تلك الأسودةِ فأُخبر أنَّهم نسمُ بنيه وأنَّ الَّذي عن يمينِه منها نسمُ أهلِ الجنَّةِ فإذا نظر إليها ضحِك وأنَّ الَّذي عن شمالِه نسمُ أهلِ النَّارِ فإذا نظر إليها بكَى إشفاقًا

غريب المفردات :

نسمُ بنيه:

النسم: جمع نسمة، وهي كل شيء فيه روح، وقيل: النسمة النفس والروح

٥١٦ -سيَكونُ قومٌ في هذِهِ الأمَّةِ يعتَدونَ في الدُّعاءِ والطَّهورِ

غريب المفردات :

يعتَدونَ في الدُّعاءِ:

يتجاوزون ويبالغون في الدعاء، والاعتداء مجاوزة الحد في الأمور كلها

٥١٧ -عنِ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنهُما قالَ خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ في المسجدِ بعدَ صلاةِ العشاءِ فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ ثمَّ خفضَ حتَّى ظننَّا أنَّهُ حدث في السَّماءِ شيءٌ ثمَّ قالَ ألا إنَّهُ سيكونُ بعدي أمراءُ يكذِبونَ ويظلِمونَ فمن صدَّقَهم بكذِبِهم ومالأهم على ظلمِهم فليسَ منِّي ولا أنا منهُ ومن لم يصدِّقْهم بكذبِهم ولم يمالِئهم على ظلمِهم فهوَ منِّي وأنا منهُ ألا وإنَّ دمَ المسلمِ كفَّارتُهُ ألا وإنَّ سُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ هنَّ الباقياتُ الصَّالحاتُ

٥١٨ -إنَّكم في زمانٍ من ترك فيه عُشرَ ما أُمر به هلك وسيأتي زمانٌ من عمِل فيه بعُشرِ ما أُمر به نجا

٥١٩ -عنِ المغيرةِ بنِ شعبةَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مقامًا فأخبرَنا بما يَكونُ في أمَّتِهِ إلى يومِ القيامةِ وعاهُ من وعاهُ ونَسيَهُ من نَسيَه

٥٢٠ -أنَّ ابنًا لسَعدٍ يَعني ابنَ أبي وقَّاصٍ كانَ يَدعو فَسَمِعهُ سَعدٌ وهو يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ، ونعيمَها، وبَهْجتَها ، وَكَذا، وَكَذا، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ، وسلاسلِها، وأغلالِها، فقالَ: يا بُنَيَّ، إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : سيَكونُ قومٌ يعتدونَ في الدُّعاءِ ، فإيَّاكَ أن تَكونَ منهم، وإنَّكَ إن دخلتَ الجنَّةَ نِلتَ ما فيها منَ الخَيرِ، وإن أُعِذتَ منَ النَّارِ نجوتَ مِمَّا فيها منَ الشَّرِّ

غريب المفردات :

وبَهْجتَها:

البهجة: الحسن والنضارة

يعتدونَ في الدُّعاءِ:

يتجاوزون ويبالغون في الدعاء، والاعتداء مجاوزة الحد في الأمور كلها