بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

٧٠٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيباتإلغاء التصنيف ×

٧٠٥ نتيجة

حجم الخط

١ -ما مِن صَباحٍ إلَّا ومَلَكانِ يُناديانِ: ويلٌ للرِّجالِ مِن النِّساءِ، وويلٌ للنِّساءِ مِن الرِّجالِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة ضعفه الدارقطني وغيره
الراوي : أبو سعيد|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3999)، والحاكم (2672)، وعبد بن حميد (961) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -تَخرُجُ الدَّابَّةُ ومعَها خاتَمُ سُليمانَ بنِ دَاودَ، وعصَا مُوسَى بنِ عِمرانَ، فتَجْلو وجهَ المُؤمِنِ بالعَصا، وتَخطِمُ أنفَ الكافِرِ بالخاتَمِ، حتَّى إنَّ أهلَ الخِوانِ ليَجتمعونَ فيَقولونَ هذا: يا مؤمِنُ، ويقولُ هذا: يا كافرُ، ويقولونَ هذا: يا مؤمِنُ، ويقولون هذا: يا كافرُ)

غريب المفردات :
الدَّابَّةُ:
هي التي تخرج من الأرض، وهي من أشراط الساعة
فتَجْلو وجهَ المُؤمِنِ:
أي: تنوره
الخِوانِ:
ما يؤكل عليه الطعام
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 225|التخريج : أخرجه الترمذي (3187)، وابن ماجه (4066)، وأحمد (7937) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -أعْمارُ أُمَّتي ما بيْنَ السِّتِّينَ إلى السَّبعِينَ، وأقلُّهُم مَن يَجوزُ ذلِك.

خلاصة حكم المحدث : حديث حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : أخرجه الترمذي (3550)، وابن ماجة (4236)، وابن حبان (2980) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أعمارُ أُمَّتي ما بيْنَ السِّتِّينَ إلى السَّبعينَ، وأقلُّهم مَن يَجوزُ ذلِك.

خلاصة حكم المحدث : له متابع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 299|التخريج : أخرجه الترمذي (3550)، وابن ماجه (4236)، وابن حبان (2980) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -يكونُ دُعاةٌ على أبوابِ جَهنَّمَ، مَن أجابَهم إليها قَذفُوه فيها)، قلتُ: يا رسولَ اللهِ! صِفْهم لنا، قال: (هم قومٌ مِن جِلدتِنا، يَتكلَّمونَ بألْسنتِنا)، قلت: فما تأمُرني إنْ أدركتُ ذلِك؟ قال: (الْزَمْ جماعةَ المُسلِمينَ وإمامَهم، فإنْ لم يكُنْ لهم جَماعةٌ ولا إمامٌ؛ فاعتزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كلَّها، ولو أنْ تَعضَّ بأصلِ شَجرةٍ حتَّى يُدركَكَ الموتُ وأنتَ كذلِك).

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3979) بلفظه، والبخاري (3606)، ومسلم (1847) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمَّتي الإشراكُ باللهِ، أمَا إنِّي لستُ أقولُ: يَعبُدون شَمسًا ولا قَمرًا ولا وثنًا، ولكنْ أعْمالًا لغَيرِ اللهِ، وشهوةً خفيَّةً.

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : شدَّاد بن أوس|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 285|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4205) واللفظ له، وأحمد (17120) بلفظ مقارب وزاد: «والشهوة الخفية: أن يصبح أحدهم صائما، فتعرض له شهوة من شهواته، فيترك صومه»، والطبراني (7/284 رقم 7144)
الحديث كاملاً

٧ -أنَّه صلَّى بالأنْبياءِ صَلواتُ اللهِ وسَلامُه عليهم أجْمَعينَ لَيلةَ الإسراءِ ببَيتِ المَقْدِسِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 35
الحديث كاملاً

٨ -ما مِنْ عامٍ إلَّا والَّذي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 250
الحديث كاملاً

٩ -لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَتباهى النَّاسُ في المساجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 168|التخريج : أخرجه أبو داود (449)، والنسائي (689)، وابن ماجه (739)، وأحمد (12379) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -خَيرُ يومٍ طَلعَت عليه الشَّمسُ يومُ الجُمعةِ؛ فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ تَقومُ السَّاعةُ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/125|التخريج : أخرجه مسلم (854)، وأبو داود (1046)، والنسائي (1373) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ اللهَ أعطَى مُوسَى الكلامَ، وأعْطاني الرُّؤيةَ، وفضَّلني بالمقامِ المَحمودِ، والحَوضِ المَورودِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/42|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (643)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 290)، وابن المحب في ((صفات رب العالمين)) (2660) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -الخِلافةُ في أُمَّتي ثلاثونَ سَنةً بعْدي، ثمَّ تَصيرُ مُلْكًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سفينة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/108|التخريج : أخرجه أبو داود (4646)، والترمذي (2226)، والطيالسي (1203) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٣ -أتَيتُ المدينةَ وليْسَ لي بِها مَعرِفةٌ، فنزَلْتُ في الصُّفَّةِ معَ رجُلٍ، فكانَ بيْني وبيْنَهُ كلَّ يَومٍ مُدٌّ مِن تمْرٍ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ، فلمَّا انصَرفَ قالَ رجلٌ مِن أصحابِ الصُّفَّةِ: يا رسولَ اللهِ، أحرَقَ بُطونَنا التَّمرُ، وتَخرَّقَت عنَّا الخُنُفُ ، فصَعِدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فخَطَبَ ثمَّ قالَ: واللهِ لَو وجَدْتُ خُبزًا ولَحمًا لَأطعَمْتُكُموهُ، أمَا إنَّكُم تُوشِكونَ أنْ يُراحَ عليكم بالجِفانِ، وتَلبَسونَ مِثلَ أستارِ الكعبةِ، قالَ: فقُمتُ فمَكَثْتُ أنا وصاحبي ثَمانيةَ عشَرَ يَومًا وليْلةً وليْس لَنا طعامٌ إلَّا البَريرَ ، حتَّى جِئنا إلى إخوانِنا مِن الأنصارِ فواسَونا، وكانَ خَيرَ ما أصَبْنا هذا التَّمرُ.

غريب المفردات :
وتَخرَّقَت عنَّا الخُنُفُ:
جمع خنيف وهو نوع غليظ من أردأ الكتان
إلَّا البَريرَ:
هو ثمر الأراك إذا اسود وبلغ، وقيل: هو اسم له في كل حال
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : طلحة|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 389|التخريج : أخرجه أحمد (15988) واللفظ له، وابن حبان (6684)، والطبراني (15/77 رقم 8160) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٤ -لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رآني وصاحَبَني، واللهِ لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رأى مَن رآني، وصاحبَ مَن صاحَبَني.

خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله رجال الصحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 357|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33084) واللفظ له وزاد: « والله لا تزالون بخير , ما دام فيكم من رأى من رأى من رآني , وصاحب من صاحب من صاحبني»، والطبراني (22/85 رقم 207) مختصرا، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (37) بنحوه
الحديث كاملاً

١٥ -عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه خرَجَ ذاتَ يومٍ إلى بابِ المدينةِ، وقال: (ألَا وإنَّه سيُقتَلُ في هذا الموضِعِ رجُلٌ مِن أوْلادي، اسْمُه كاسْمِي، واسمُ أبيهِ كاسْمِ أَبي، دَمُه يَسيلُ مِن هاهنا إلى أحجازِ الزَّيتِ، وهو النَّفسُ الزَّكيَّةُ، على قاتِلِه ثُلثُ عَذابِ أهلِ النَّارِ).

خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 212
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشار بيَدِه إلى اليمَنِ وقال: (سيَخرُجُ رجُلٌ مِن وَلَدي في هذه الجِهةِ، اسمُه يَحْيى الهادي، يُحْيى اللهُ به الدِّينَ).

خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 214
الحديث كاملاً

١٧ -ستُقتَلُ بَضعةٌ منِّي بخُراسانَ، ما يَزورُها مَكروبٌ إلَّا نفَّسَ اللهُ كُربتَه، ولا مُذنِبٌ إلَّا غفَرَ اللهُ ذَنْبَه.

غريب المفردات :
بَضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 213
الحديث كاملاً

١٨ -يُدفَنُ مِن وَلدي سَبعةٌ بِشاطئِ الفُراتِ، لم يَسبِقْهم الأوَّلونَ، ولا يُدرِكُهم الآخِرون.

خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 212
الحديث كاملاً

١٩ -قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذي الثُّديَّةِ: (سيَقتُلُه خيْرُ هذه الأُمَّةِ).

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت بهذا اللفظ
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 49
الحديث كاملاً

٢٠ -أحاديثُ خُروجِ الدَّابَّةِ مِن مَكَّةَ مِن أجيادٍ ، أو مِنَ الصَّفا.

غريب المفردات :
الدَّابَّةِ:
هي التي تخرج من الأرض، وهي من أشراط الساعة
أجيادٍ:
أحد جبال مكة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة النمل
الصفحة أو الرقم : 462
الحديث كاملاً