حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٤١ - أحاديثُ الحوضِ [حديث أبي هريرة: ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ، ومِنْبَرِي علَى حَوْضِي.] [وحديث عبدالله بن مسعود: أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ.] [وحديث عبدالله بن عمرو: حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، ماؤُهُ أبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، ورِيحُهُ أطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وكِيزانُهُ كَنُجُومِ السَّماءِ، مَن شَرِبَ مِنْها فلا يَظْمَأُ أبَدًا.]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [أبو هريرة وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمرو]| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/336| التخريج : حديث أبي هريرة: أخرجه البخاري (1196)، ومسلم (1391)_x000D_ حديث عبدالله بن مسعود: أخرجه البخاري (6575)، وأخرجه مسلم (2297) مطولاً_x000D_ حديث عبدالله بن عمرو: أخرجه البخاري (6579)، ومسلم (2292)
٢٤٢ - أوتيتُ جوامعَ الكلم ِ واختصرتْ لي الأمورُ اختصارا
غريب المفردات :
جوامعَ الكلمِ: أراد به: الإيجاز والبلاغة، فتكون ألفاظه قليلة ومعاني كلامه كثيرة خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي سنده من لم أعرفه
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/594| التخريج : أخرجه بن إسحاق كما في ((السيرة)) لابن هشام (1/ 676)، والطبري في ((التفسير)) (16318) كلاهما ببعض لفظه مطولا.
٢٤٣ - أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له إسناد ثابت وروي عن علي وابن مسعود بسند لا يصح
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/294
٢٤٤ - نحن مَعاشِرَ الأنبياءِ لا نُورَثُ، ما تَرَكْنا صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لفظ نحن فقد أنكر وروده في كتب الحديث غير واحد من الأئمة ولم نره كذلك إلا في كتب الأصول ونحوها
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/728
٢٤٥ - فُضِّلتُ على الأنبياءِ بخمسٍ بُعثتُ إلى النَّاسِ كافَّةً وذَخَرْتُ شفَاعَتي لأمَّتي ونُصِرتُ بالرُّعبِ شَهرًا أمامي وشَهرًا خَلفي وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا وأحلَّت ليَ الغنائمُ ولم تَحِلَّ لأحدٍ قبلي
غريب المفردات :
وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجِدًا: موضع سجود وصلاة خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : السائب بن يزيد| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/605| التخريج : أخرجه الطبراني (7/155) (6674)
٢٤٦ - كنتُ نبيًّا ولا آدمُ ولا طينٌ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/166
٢٤٧ - أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له إسناد ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/245
٢٤٨ - كنتُ نبيًّا وآدمُ بين الماءِ والطِّينِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/166
٢٤٩ - ثلاثٌ هُنَّ علي فريضةٍ وهيَ لكَ تطوعٌ الوترُ وركعتا الفجرِ وركعتا الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي| المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي الصفحة أو الرقم : 49
٢٥٠ - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نأكُلَ الثُّومَ، وقال: لولا أنَّ المَلَكَ ينزِلُ علَيَّ لأكَلْتُه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حبة بن جوين العرني وهو متروك الحديث لا يساوي عند أئمة النقل حبة
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/50| التخريج : أخرجه البزار (748)، والطبراني في ((الأوسط)) (3/ 95)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/ 240) واللفظ له.
٢٥١ - أنا أفصَحُ مَن نَطَق بالضَّادِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له يعرف
المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/95
٢٥٢ - لمَّا أُسريَ بي إلى السَّماءِ أذَّنَ جِبريلُ، فظَنَّتِ الملائكةُ أنَّه يُصَلِّي بهم، فقَدَّمَني فصَلَّيتُ بالملائكةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن حبيب بن الملاح قال ابن عدي: روى أحاديث أنكرت عليه قلت: وهذا منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/34| التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (صـ175)، وابن مردويه كما في ((فتح الباري)) (2/ 78) واللفظ لهما.
٢٥٣ - إنَّ أوْلى الناسِ بي يَومَ القيامةِ أكثَرُهم علَيَّ صَلاةً.
غريب المفردات :
أوْلى الناسِ بي: أي: أقربهم بي، أو أحقهم بشفاعتي خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن يعقوب الزمعيّ قال الدارقطني إنه تفرّد به
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/30| التخريج : أخرجه الترمذي (484) باختلاف يسير، وابن حبان (911)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1563) واللفظ لهما
٢٥٤ - سَقيُه الجيشَ من ماءٍ يسيرٍ في قَدَحٍ
خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206
٢٥٥ - إطعامُه النفر َ الكثيرَ من الطعامِ اليسيرِ
غريب المفردات :
النفرَ: الجماعة من الرجال، وقيل: هم من ثلاثة إلى عشرة خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206
٢٥٦ - صبه وضوءَه في البئرِ فانثالتْ بماءٍ عظيمٍ بتبوكَ
خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206
٢٥٧ - أنَّ رسولَ اللَّهِ دُعِيَ إلى طعامٍ مع رهطٍ من الأنصارِ من أصحابِهِ فلمَّا أخذَ اللُّقمةَ قال إنِّي لأجدُ لحمَ شاةٍ أُخِذَت بغيرِ حقٍّ فقالت لهُ المرأةُ بلَى يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أخذتُها من امرأةِ فلانٍ بغَيرِ علمِ زوجِها والشاةُ لزوجِها قال فأمر عليهِ السَّلامُ بأن تُطعَمَ الأسرَى
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الصفحة أو الرقم : 1/413
٢٥٨ - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الليلِ إلى فخارةٍ في جانبِ البيتِ فبال فيها فقمتُ من الليلِ وأنا عطشانةٌ فشربتُ ما فيها وأنا لا أشعرُ فلما أصبح النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: يا أمَّ أيمنَ! قومي فأهريقي ما في تلك الفخارةِ فقلتُ: قد واللهِ شربتُ ما فيها قالت: فضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدت نواجذُه ثم قال: أما إنك لا تتجعين بطنَكِ أبدًا.
غريب المفردات :
نواجذُه: الأضراس، وقيل: الأنياب، وقيل: هو ما يظهر من الأسنان عند الضحك خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مالك النخعي ضعفه الرازيان: أبو زرعة وأبو حاتم وقال يحيى : ليس بشيء. وينبغي أن ينظر في هذا الإسناد في اتصاله ما بين نبيح وأم أيمن فإنهم اختلفوا في وقت وفاتها
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/386| التخريج : أخرجه الطبراني (25/ 89) (230)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (365)، والطبري في ((تاريخه)) (11/ 621) ثلاثتهم بلفظه، والحاكم في ((مستدركه)) (6912) باختلاف يسير.
٢٥٩ - احتجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطاني الدمَ فقال: اذهب فغيِّبْه فذهبتُ فشربتُه ثم أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: ما صنعتَ؟ قلتُ: غيبتُه قال: لعلك شربتَه؟ قلتُ: شربتُه.
خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده من يحتاج إلى الكشف عن حاله إلا هنيد
الراوي : عبدالله بن الزبير| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/385| التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (578)، والبزار (2210)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/273)
٢٦٠ - إنَّ عينيَّ تنامان ولا ينامُ قلبي.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/223| التخريج : أخرجه البخاري (1147)، ومسلم (738)، وأبو داود (1341)، والترمذي (439) جميعا بلفظه.