الإصابة في غير النبوة، قيل الظاهر أنه يراد بها السنة
خلاصة حكم المحدث : ثبت من طرق
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر :الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 639|التخريج :أخرجه أحمد (2397) وابن حبان (7055) والطبراني (10/ 263) (10614) باللفظ الأول. وأخرجه البخاري (3756) باللفظ الثاني ، وأخرجه مسلم (2477) بلفظ:"اللهم فقهه".
٧ -رَحِم اللهُ أهلَ المَقبَرةِ، تلك مَقبَرةٌ تكونُ بعَسْقلانَ.
خلاصة حكم المحدث : قال: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، وعطاء هو: ابن أبي مسلم مولى المهلب بن أبي صفرة قال ابن حجر: صدوق يهم كثيرًا ويرسل ويدلس
١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في بيتِها، إذ جاءتْ فاطمةُ ببُرمةٍ فيها خَزيرةٌ، فدخَلتْ عليه بها، فقال: ادعي زوجَكِ وابنَيْك، قالتْ: فجاء عليٌّ وحسَنٌ وحُسينٌ فدخَلوا عليه، فجلَسوا يأكُلونَ مِن تلك الخَزيرةِ ، وتحتَه كِساءٌ، قالتْ: وأنا في الحُجرةِ أُصلِّي، فيُنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الآيةَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]، قالتْ: فأخَذَ فضْلَ الكِساءِ فغشَّاهم به ثمَّ أخرَجَ يدَه فأَلْوى بها إلى السماءِ، ثمَّ قال: اللَّهمَّ هؤلاء أهلُ بيتي وحامَّتي، فأَذهِبْ عنهم الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا، قالتْ: فأدخَلتُ رأسي مِن البيتِ فقلتُ: وأنا معكم يا رسولَ اللهِ، فقال: إنَّكِ إلى خيرٍ، إنَّك إلى خيرٍ.
غريب المفردات :
الخَزيرةِ:
لحم يقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير فإذا نضج ذر عليه الدقيق
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ:
الرِّجْسُ: اسم لكل مستقذَر من العمل. قيل: هو الشك، وقيل: العذاب، وقيل: الإثم. شرح النووي على مسلم (15/ 195).
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم وبقية إسناده ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/519|التخريج :أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ((26/ 321)) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) ((10/ 41))، وابن سمعون في ((الأمالي)) (92) بنحوه
١٧ -حديثٌ عن سُلَيمانَ بنِ النُّعمانِ الشَّيبانيِّ، قال: حَدَّثَنا يحيى بن العلاءِ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ أخَذَ عن رَسولِ اللهِ شيئًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُصِبْك السُّوءُ يا أبا أيُّوبَ!
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2527|التخريج :أخرجه الحاكم (5943)، والطبراني في ((الدعاء)) (1933)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1212) باختلاف يسير.
١٩ -روى عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى على عُمَرَ ثَوبًا غَسِيلًا -أو جديدًا- فقال: عِشْتَ حَميدًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس له أصلٌ مِن حَديثِ الزُّهْريِّ! قال أبي: ولم يَرْضَ عَبدُ الرَّزَّاقِ حتى أتبَعَ هذا شَيء أنكَرَ مِن هذا! فقال: حَدَّثَنا الثَّوْريُّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِه، وليس لشَيءٍ مِن هذينِ أصلٌ. قال أبي: وإنما هو: مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ- مُرْسَل -: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1460|التخريج :أخرجه أحمد (5620)، والنسائي في ((الكبرى)) (10070)، وابن حبان (6897) بنحوه.