حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - صلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فكان يُسلِّمُ عن يَمينِه: السَّلامُ عليكمْ ورَحمةُ الله ِ وبَركاتُه حتَّى يُرَى بَياضُ خدِّه الأيمنِ، وعن يَسارِه: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَركاتُه حتَّى يُرَى بياضُ خدِّه الأيسرِ.
غريب المفردات :
السَّلامُ عليكمْ ورَحمةُ اللهِ: الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن قيس الحضرمي، وقد وثقه غير واحد، ولم يضعفه أحد، والباقون محتج بهم في الصحيح.
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 118| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (22/ 42) (105) بنحوه، والبزار (4488) بنحوه مطولًا.
٢ - حديث أنَّه كانَ يَمشي بقُوَّةٍ وجَلَدٍ كَأنَّما يَنحَدِرُ مِن صَبَبٍ. [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا مشى تكفَّأَ تكفُّيَا كأنّما ينحطُّ من صببٍ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة الفرقان الصفحة أو الرقم : 271| التخريج : أخرجه الترمذي (3637)، وأحمد (684)، وابن حبان (3611) بنحوه.
٣ - لَمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ، قالَ النَّاسُ: قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فخرَجْتُ إليهِ، فلمَّا نظَرْتُ إليهِ عرَفْتُ أنَّ وجهَهُ ليسَ بوجهِ رجُلٍ كذَّابٍ، وكانَ أوَّلُ ما سمِعْتُ مِن كلامِهِ قالَ: أيُّها النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلام َ ، وصِلوا الأرحامَ، وأَطْعِموا الطَّعامَ، وصَلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلوا الجنَّةَ بسلامٍ.
غريب المفردات :
أَفْشُوا السَّلامَ: أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه خلاصة حكم المحدث : حسن ثابت
الراوي : عبدالله بن سلام| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 464| التخريج : أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجة (1334)، وأحمد (23784) باختلاف يسير.
٤ - ما كان في رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولِحْيتِهِ إلا سَبْعَ عَشْرةَ أو ثمانيَ عَشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/466| التخريج : أخرجه أحمد (13662)، والحاكم (4205) بلفظه، وابن ماجه (3629) باختلاف يسير.
٥ - ما كان في رَأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولِحْيتِهِ إلا سَبْعَ عَشْرةَ شَعْرةً أو ثَمانيَ عَشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/24| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1 / 431)، وأحمد (13662)، واللفظ لهما، وبزيادة في أوله، وابن ماجه (3629)، بنحوه.
٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أسْمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/23| التخريج : أخرجه الترمذي (1754)، وأحمد (13715)، والبزار (6624)، واللفظ لهم، في أثناء حديث.
٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يَمينِه: السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، حتى يُنظَرَ إلى بَياضِ خَدِّه، وعن شِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1348| التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1325)، وابن ماجه (914) باختلاف يسير
٨ - كان في كَلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرتيل ٌ -أوْ تَرسيلٌ-.
غريب المفردات :
تَرتيلٌ: الترتيل في القراءة: ترتيبها والتأني فيها، وكذلك الترسيل خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4838| التخريج : أخرجه أبو داود (4838)، والبيهقي (5826)، وابن أبي شيبة (26294)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت وآداب اللسان)) (680)، واللفظ لهم.
٩ - أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خلْفِه، فرأَيتُ بياضَ إبْطَيْه وهو مُجَخ ٍّ قد فرَّج يدَيْه.
غريب المفردات :
وهو مُجَخٍّ: جخى في صلاته: إذا فتح عضديه في السجود، وقيل: إذا رفع بطنه عن الأرض خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 899| التخريج : أخرجه أبو داود (899)، وأحمد (2405)، والبيهقي (2748) جميعهم بلفظه.
١٠ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يُسلِّمُ عن يَمينِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه، وعن يَسارِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أبو عامر بن سعد| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/284| التخريج : أخرجه مسلم (582)، والنسائي (1317)، وأحمد (1484) باختلاف يسير.
١١ - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يسلِّمُ - عن يمينِهِ وعن يسارِه حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّه ِ ، السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ.
غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ: الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 982| التخريج : أخرجه ابن ماجه (916)، والبزار (1395)، والدارقطني (1347) واللفظ لهم.
١٢ - اللَّهمَّ أحسَنتَ خَلقي فأحسِن خُلُقي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1540| التخريج : أخرجه أحمد (24437)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8543).
١٣ - أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ فاستَأذنتُهُ أن أُدخِلَ يدي في جُرُبَّانِه ِ ليدعوَ لي فما منعَهُ، وأنا ألمسُهُ أن دعا لي قالَ : فوجدتُ علَى نَغضِ كتِفِهِ مثلَ السَّلعةِ
غريب المفردات :
في جُرُبَّانِهِ: جيب القميص خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1080| التخريج : أخرجه أحمد (15582)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2035) واللفظ لهما، وابن الجعد في ((المسند)) (2682)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (59) بنحوه.
١٤ - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يكبِّرُ في كلِّ خفضٍ ورَفعٍ وقيامٍ وقعودٍ، ويسلمُ عن يمينِهِ وعن شمالِهِ، السلامُ عليكُمْ ورحمةُ الله ِ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، حتى يُرى بياضُ خدِّهِ، ورأيْتُ أبا بكرٍ وعمرَ يفعلانِهِ
غريب المفردات :
السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ: الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متواتر
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 4/130| التخريج : أخرجه الترمذي (253)، والنسائي (1319)، وأحمد (3660) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/275) واللفظ له.
١٥ - دخل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مكةَ ولهُ أربعُ غدائر َ ، تعني ضفائرَ
غريب المفردات :
غدائرَ: جمع غديرة، وهي الشعر المضفور، أي: المنسوج أدخل بعضه في بعض خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال البخاري : لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 487| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3631) واللفظ له، وأبو داود (4191)، والترمذي (1781) باختلاف يسير.
١٦ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا سجدَ جافَى ، حتى يُرى بياضُ إبطيهِ
غريب المفردات :
جافَى: باعد خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ، ولكن الحافظ ابن رجب يقول ومعمر في منصور كأنه ليس بالقوي ، ورواه سفيان مرسلا . والصحيح عند أحمد وابن معين قول سفيان
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 88| التخريج : أخرجه أحمد (14138) واللفظ له، وابن خزيمة (649)، وأبو يعلى (2010) باختلاف يسير
١٧ - كأني أنظرُ إلى بياضِ كَشْحَيْ رسولِ اللهِ وهو ساجدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/750| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1388) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (221) باختلاف يسير
١٨ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد جافَى حتَّى يُرَى بياضُ إبطيهِ
غريب المفردات :
جافَى: باعد خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/750| التخريج : أخرجه أحمد (14138) واللفظ له، وابن خزيمة (649)، وأبو يعلى (2010) باختلاف يسير
١٩ - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسمَرَ اللَّونِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرزاق عن معمر عن ثابت وخالفه حماد بن سلمة فرواه عن ثابت عن أنس كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أزهر اللون
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/172| التخريج : أخرجه الترمذي (1754) واللفظ له في أثناء حديث، والبزار (6623)، وأبو يعلى (3832)
٢٠ - أنَّه كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ عن يَمينِه وعن يَسارِه: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ الله ِ ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ .
غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ: الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ: الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/275