بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الأعراف

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل سور وآيات - سورة الأعرافإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ في صلاةِ المغربِ بسُورةِ الأعرافِ، فرَّقَها في ركعتينِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/69|التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢ -من قرأ (سورةَ الأعرافِ) الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 526|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣ -أحاديثُ قِراءةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ المَغرِبِ بالأعرافِ والطُّورِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابتة
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 103
الحديث كاملاً

٤ -لَمَّا أنزَلَ اللهُ على نَبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {خُذِ الْعَفْوَ} الآيةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: إنَّ اللهَ أمَرَكَ أنْ تعفُوَ عمَّنْ ظلَمَكَ، وتُعطِيَ مَن حرَمَكَ، وتَصِلَ مَن قطَعَكَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل له شواهد من وجوه أخر
الراوي : أبي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/131
الحديث كاملاً

٥ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في ركعتي المغربِ بـ {المص}.

خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم: هذا خطأ إنما هو مرسل. قلت: فيما قاله أبو حاتم نظر [وورد] هذا الحديث موصولاً [من رواية أخرى]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/54|التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ في المغربِ المص

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/145|التخريج : أخرجه البخاري (764)، وأبو داود (812)، والنسائي (989)، وأحمد (21641) والطحاوي في (شرح معاني الآثار) مطولا وفيه قصة.
الحديث كاملاً