التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

١ -إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ قَلْبًا، وَقَلبُ القُرآنِ {يس}، وَمَن قَرَأ {يس} كَتَبَ اللَّهُ له بقِراءَتِها قِراءةَ القُرآنِ عَشرَ مَرَّاتٍ.

٢ -أنَّ مَن قَرَأها [يَعني سُورةَ {يس}] [وهو] خائِفٌ أمِنَ، أو جائِعٌ شَبِعَ، أو عارٍ كُسِيَ، أو عاطِشٌ سُقِيَ.

٣ -قارئُ سُورةِ الكهفِ، تُدْعَى في التَّوراةِ الحائلةَ، تحُولُ بين قارئِها وبين النَّارِ.

٤ -الحَوَامِيمُ سَبْعٌ، وأبوابُ جهنَّمَ سَبْعٌ، تَجِيءُ كلُّ (حاميم) منها تقِفُ على بابٍ مِن هذه الأبوابِ، تقولُ: اللَّهُمَّ لا تُدخِلْ هذا البابَ مَن كان يُؤمِنُ بي، ويَقرأُ بي.

٥ -إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا، وإنَّ سَنَامَ القُرْآنِ سورةُ البقَرةِ، مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثَ ليالٍ، ومَن قرَأها في بيتِه نهارًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثةَ أيَّامٍ.

٦ -{إِذَا زُلْزِلَتْ} [الزلزلة: 1] تَعدِلُ نصفَ القرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] تَعدِلُ ثلُثَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] تَعدِلُ ربُعَ القرآنِ.

٧ -مَن قرَأ (يس) في لَيلةٍ أَصبَحَ مَغفورًا له.

٨ -مَن قرَأَ يس كُلَّ ليلةٍ ابتغاءَ وَجهِ اللهِ، غُفِرَ له.

٩ -مَن قرَأَ: {يس} في لَيلةٍ التِماسَ وَجهِ اللهِ، غُفِرَ له.

١٠ -أنَّ موسى بنِ عِمرانَ لَقِيَ جِبريلَ عليهما السلامُ فقال: ما لِمَن قَرَأ آيةَ الكُرسِيِّ كذا وكذا مرَّةً، وذَكَر أنَّ فيها من الأجرِ ما لم يَقْوَ عليه موسى، فسأل ربَّه ألَّا يُضعِفَه عن ذلك، ثمَّ أتاه جِبريلُ مرَّةً قال: إنَّ ربَّك يقول: مَن قَرَأ دُبُرَ

١١ -عن أميرِ المُؤمِنينَ علِيٍّ عليه السَّلامُ أنَّه قال: ما في القُرآنِ آيةٌ أحَبُّ إليَّ من هذه الآيةِ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48].

١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لنَوْفَلٍ: "اقْرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} [الكافرون: 1]، ثُمَّ نَمْ على خاتِمتِها؛ فإنَّها بَراءةٌ مِن الشِّرْكِ".

١٣ -وعن عَبْدِ العَزيزِ بن جُرَيْجٍ قالَ: سَألْتُ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ: "بأيِّ شيءٍ كانَ يُوتِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فذَكَرَ مَعْناه: [كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]، وقُلْ للَّذينَ كَفَروا، واللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ]، قالَ: وفي الثَّالِثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، والمُعَوِّذتَينِ".

غريب المفردات :

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}:

العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه

١٤ -حَديثُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْلَمةَ القَعْنَبيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُسلِمِ ابنِ أخي الزُّهْريِّ، عن عَمِّه ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أُمِّه أُمِّ كُلْثومٍ بِنْتِ عُقْبةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فقالَ: تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ.

١٥ -- قَولُه:مَن قَرَأ (إِذَا زُلْزِلَتْ) أربَعَ مَرَّاتٍ، كان كَمَن قرَأَ القُرآنَ كُلَّه.

١٦ -عن عُبَيْدِ بنِ عَمْرٍو أنَّه سَمِعَ عَلِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- يقولُ: ما أرى أنَّ أحَدًا تابَعَ الإسْلامَ يَنامُ حتَّى يَقرَأَ سورةَ البَقَرةِ؛ إنَّها مِن كَنْزٍ مِن تحتِ العَرْشِ.

١٧ -لوَدِدْتُ أنَّ "تَبارَكَ" في صَدرِ كُلِّ إنسانٍ مِن أمَّتي

١٨ -أتيتُ الكوفةَ في تجارةٍ فنزَلْتُ قريبًا مِن الأعمَشِ، فكُنتُ أختَلِفُ إليه، فلمَّا كان ليلةً أردْتُ أن أنحدِرَ إلى البصرةِ قام من اللَّيلِ يتهجَّدُ، فمَرَّ بهذه الآيةِ {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 18، 19]، ثمَّ قال الأعمَشُ: وأنا أشهَدُ بما شَهِد اللهُ به، وأستودِعُ اللهَ هذه الشَّهادةَ؛ فهي لي عند اللهِ وديعةٌ، قالها مِرارًا. قُلتُ: لقد سمِع فيها شيئًا، فصَلَّيتُ معه وودَّعْتُه، ثمَّ قُلتُ: إنَّني سمِعتُك تُردِّدُها، قال: أوَما بلَغك ما فيها؟ قال: قُلتُ: أنا عندك منذُ سنةٍ لم تحَدِّثْني. فقال: واللهِ لا أحدِّثُك بها سنةً، فمكَثتُ على بابه ذلك اليومَ وأقمتُ سنةً، فلمَّا مضَت السَّنةُ قُلتُ: يا أبا مُحمَّدٍ قد مضَت السَّنةُ، قال: حدَّثني أبو وائلٍ عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا: يُجاءُ بصاحبِها يومَ القيامةِ، فيقولُ: عبدي عَهِد إليَّ وأنا أحَقُّ مَن وفى بالعَهدِ، أدخِلوا عبدي الجنَّةَ

غريب المفردات :

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ:

أي: المتفرد بالألوهية

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ:

أي: المتفرد بالألوهية

الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ:

الحكمة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل، و

١٩ -اقرَؤوا {يس} على مَوْتاكم.

٢٠ -أُعطيتُ خواتيمَ سورةِ البقرةِ مِنْ بيتِ كنزٍ مِنْ تحتِ العرشِ، ولمْ يُعطهُنَّ نبيٌّ قبْلِي