بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

٥٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوهاإلغاء التصنيف ×

٥٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -مَن قَرَأ سورةَ القَدرِ [أُعطيَ مِنَ الأجرِ كَمَن صامَ رَمَضانَ وأحيا لَيلةَ القدرِ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1018|التخريج : أخرجه الواحدي في ‏‏((الوسيط )) ‏‏(1402)، والشجري ‏في ((الأمالي)) (1/ ‏‏134)، والثعلبي في ‏‏((التفسير)) (3560) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢٢ -مَن قَرَأ سورةَ القارِعةِ [ثَقَّلَ اللهُ بها ميزانَه يَومَ القيامةِ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1023|التخريج : أخرجه الشجري في ‏‏((الأمالي)) (479)، ‏والواحدي في ‏‏((الوسيط)) ‏‏(1428)، والثعلبي ‏في ((التفسير)) ‏‏(3609) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢٣ -مَن قَرَأ سورةَ (لَم يَكُن) [كانَ يَومَ القيامةِ مَعَ خَيرِ البَريَّةِ مُسافِرًا أو مُقيمًا]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1019|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) ‏‏(259/10) واللفظ لها‏
الحديث كاملاً

٢٤ -من قرَأَ المُعَوِّذتَينِ فكأنَّما قرأ الكُتُبَ التي أنزَلَها اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1051|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٢٥ -(من قرأَ سُورةَ هُودٍ) الحديث.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 612|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٢٦ -(من قرأَ سورةَ النِّساءِ فكأنَّما تصَدَّقَ على كُلِّ يتيمٍ ومُؤمِنةٍ، ووَرَّثَ ميراثًا وأعطى مِن الأجرِ كمن اشترى محَرَّرًا وبَرِئَ مِنَ الشِّركِ، وكان في مَشيئةِ اللهِ تعالى مِنَ الَّذين يتجاوَزُ عنهم)

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 427|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٢٧ -من قرأ (سورةَ الأعرافِ) الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 526|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٨ -من قرَأَ سُورةَ تَبَّتْ [رجوتُ أن لا يجمَعَ اللهُ سُبحانه بينَه وبيَن أبي لهَبٍ في دارٍ واحِدةٍ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1043|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٩ -من قرَأَ سُورةَ (ألهاكُم) لم يحاسِبْه اللهُ بالنَّعيمِ الذي أنعَمَ عليه [في دارِ الدُّنيا، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأ ألفَ آيةٍ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1025|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٠ -من قرَأَ سُورةَ (أَرَأَيْتَ) [غفر الله له إن كان للزكاة مؤديا]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1030|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣١ -من قرَأَ سُورةَ (والعادياتِ) [أعطِيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ، بعَدَدِ من باتَ بالمُزدَلِفةِ وشَهِد جَمعًا]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1022|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٢ -من قرَأَ سُورةَ (إذا جاء نَصْرُ اللهِ والفَتْحُ) [فكأنما شَهِد مع محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَتحَ مكَّةَ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1041|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٣ -[فَضائِلُ القُرْآنِ سورةً سورةً].

خلاصة حكم المحدث : أظن الزنادقة وضعته
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 727|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٣٤ -حديث فَضائِلِ القُرْآنِ سورةً سورةً [يعني حديث: قالَ لي رسولُ اللَّه ( صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ) : يا أُبيُّ ! مَن قرأَ فاتحةَ الكتابِ، أُعْطيَ مِنَ الأجرِ، فذَكَرَ سورةً سورةً وثوابَ تاليها، إلى آخرِ القرآنِ]

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت عند أهل النقد
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 725|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٣٥ -عن خارجة بن الصلت، عن عمه أنه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ أقبَلَ راجِعًا من عندِه، فمَرَّ على قَومٍ ووجَدَ عندَهم رَجُلًا مَجنونًا فرَقاهُ بفاتحةِ الكِتابِ، فبرَأَ ، فأُعطِيَ مِئةَ شاةٍ، قال: فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخْبَرتُه، فقال: هل قُلتَ إلَّا هذا؟ قالت: لا، قال: خُذْها، فلَعَمْري مَن أكَلَ برُقْيةِ باطِلٍ، فلقد أكَلْتَ برُقْيةِ حَقٍّ.

غريب المفردات :
فبرَأَ:
أي: صح
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4810|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4810) واللفظ له، وأبو داود (3420)، وأحمد (21835) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦ -مَن مرَّ بالمقابرِ فقرأَ قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ إِحدى عَشرةَ مرةً ثم وهَب أجرَه للأمواتِ أُعْطيَ من الأجرِ بعدَدِ الأمواتِ

خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 245|التخريج : أخرجه أبو محمد الخلال في ((فضائل الإخلاص))، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3/452)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/297) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -لو يعلم الناسُ ما في { لمْ يَكُنِ الذِينَ كَفَرُوا } لعطَّلوا الأهلَ والمالَ ولتعلَّموها

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/436
الحديث كاملاً

٣٨ -أنه صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ في الركعةِ الأولَى من الاستسقاءِ بعد الفاتحةِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } وفي الثانيةِ { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/416
الحديث كاملاً

٣٩ -أُعْطِيتُ سورةَ البقرةِ من الذِّكْرِ الأَوَّلِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله متروك
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/389|التخريج : أخرجه الحاكم (2061)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2165) واللفظ لهما، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (684) بلفظه وفيه زيادة.
الحديث كاملاً

٤٠ -ما من ميِّتٍ يُقرأُ عند رأسِهِ ( يس ) إلَّا هوَّنَ اللهُ تعالَى عليه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يضع الحديث
المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 22
الحديث كاملاً