بحث

التصنيف الموضوعي: قدر - ما قيل في أولاد المشركين

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قدر - ما قيل في أولاد المشركينإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عائشةَ، قالت : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ذراريُّ المؤمنينَ ؟ فقالَ: هُم من آبائِهِم فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ بلا عملٍ ؟ قالَ: اللَّهُ أعلمُ بما كانوا عامِلينَ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ فذراريُّ المشرِكينَ ؟ قالَ: من آبائِهِم قلتُ: بلا عَملٍ ؟ قالَ : اللَّهُ أعلمُ بما كانوا عامِلينَ

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1551|التخريج : أخرجه أبو داود (4712)، والفريابي في ((القدر)) (170)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1671)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (843) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن أولادِ المشركينَ – أو أطفالِ المشركين ؟ فقال : اللهُ أعلمُ بما كانوا عاملِينَ إذ خلقَهم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1079/2|التخريج : أخرجه البخاري (1383)، ومسلم (2660) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أولادِ المشركينَ ؟ فقال : اللهُ أعلَمُ إذ خلقَهم ما كانوا عاملِينَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1079/2|التخريج : أخرجه البخاري (6598)، ومسلم (2659) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنها عن أولادِ المشرِكينَ ؟ فقالَتْ : سألتُ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِك ؟ فقالَ : اللَّهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1079/2|التخريج : أخرجه أبو داود (4712)، وأحمد (24545) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -عن سلمانٍ قال : أطفالُ المشركين خدمُ أهلِ الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مراوح العجلي|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1130/2|التخريج : أخرجه البيهقي في ((القضاء والقدر)) (630)، ولوين في ((جزء له)) (33) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أهلِ الدَّارِ مِنَ المشركينَ يَبيتُونَ فيُصابُ مِن ذَرارِيهم ونسائِهم، فقال: هُم منهم.

غريب المفردات :
يَبيتُونَ:
التبييت: طروق العدو ليلا على غفلة، للغارة والنهب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/226|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(2672) واللفظ له، ‏والبخاري (3012) ‏ومسلم (1745) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٧ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : أتى عليَّ زمانٌ وأَنا أقولُ : أولادُ المسلِمينَ معَ المسلِمينَ، وأولادُ المشرِكينَ معَ المشرِكينَ، حتَّى حدَّثَني فلانٌ، عن فلانٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، سُئِلَ عنهم، فقالَ : اللَّهُ أعلمُ بما كانوا عامِلينَ، قالَ : فلَقيتُ الرَّجلَ فأخبرَني، فأمسَكْتُ عَن قولي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 77|التخريج : أخرجه أحمد (20697)، والطيالسي (539)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (214) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -أراد الضَّحَّاكُ بنُ قيسٍ أن يستعملَ مسروقًا فقال له عمارةُ بنُ عُقبةَ أتستعملُ رجلًا من بقايا قتلةِ عثمانَ فقال له مسروقٌ حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وكان في أنفُسِنا موثوقَ الحديثِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما أراد قتل أبيك قال مَن لِلصِّبيةِ قال النارُ فقد رضيتُ لك ما رضِيَ لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات كلهم رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/40|التخريج : أخرجه أبو داود (2686) واللفظ له، والحاكم (2572)، والبيهقي (18486)
الحديث كاملاً

٩ -قال ابنُ عبَّاسٍ كنتُ أقولُ في أطفالِ المشركين هم مع آبائِهم حتَّى حدَّثني رجلٌ عن رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : ربُّهم أعلمُ بهم هو خلقهم وهو أعلمُ بهم وبما كانوا عاملين

خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة الإسناد
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/126|التخريج : أخرجه أحمد (23484)، وابن أبي شيبة فس ((مسنده)) (952)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (869)، والفريابي في ((القدر)) (176) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -كلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفِطرةِ فأبواه يُهوِّدانه أو يُنصِّرانه كما تناتج الإبلُ من بهيمةٍ جمعاءَ هل تحُسُّ من جدعاءَ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الَّذي يموتُ وهو صغيرٌ ؟ قال : اللهُ أعلمُ بما كانوا عاملين

غريب المفردات :
على الفِطرةِ:
أي: على دين الإسلام وقيل: على التوحيد، والفطرة: الخلقة
تناتج:
نتجت، أي: وضعت وولدت
جمعاءَ:
أي: مجتمعة الأعضاء سليمة من نقص
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه صحاح كلها ثابتة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/57|التخريج : أخرجه البخاري (6599، 6600)، ومسلم (2658) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الأطفالِ؟ فقالَ: اللَّهُ أعلَمُ بما كانوا عاملينَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة الإسناد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/126|التخريج : أخرجه البخاري (6598)، ومسلم (2659) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -ما بالُ أقوامٍ بالغوا في القتلِ حتَّى قتلوا الوِلدانَ ؟ فقال رجلٌ : أوَليس ؟ إنَّما هم أولادُ المشركين، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أوَليس خيارُكم أولادَ المشركين ؟ إنَّه ليس من مولودٍ إلَّا وهو يُولَدُ على الفِطرةِ فيعبِّرُ عنه لسانُه ويُهوِّدُه أبواه أو يُنصِّرانه

غريب المفردات :
ما بالُ أقوامٍ:
أي: ما حالهم
على الفِطرةِ:
أي: على دين الإسلام وقيل: على التوحيد، والفطرة: الخلقة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الأسود بن سريع|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/68|التخريج : أخرجه أحمد (15589) باختلاف يسير، والدارمي (2463) مختصراً، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (18/67) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئل عن أولادِ المشركين فقال : اللهُ أعلمُ إذ خلقهم بما كانوا عاملين

خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/124|التخريج : أخرجه البخاري (6597)، ومسلم (2660) باختلاف يسير
الحديث كاملاً