بحث

التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

٩٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآنإلغاء التصنيف ×

٩٨ نتيجة

حجم الخط

٦١ -عن عَلقمةَ قال : كنتُ رجلًا قد أعطاني اللهُ حُسنَ الصوتِ بالقرآنِ، فكان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يستقرئُني، ويقولُ لي : فداكَ أبي وأمي، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : إنَّ حُسْنَ الصوتِ تزيينٌ للقرآنِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سعيد بن زربي ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/572|التخريج : أخرجه الطبراني (10/101) (10023)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/236)، والخطيب في ((الموضح)) (2/133) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٢ -قدِم علينا سعدُ بنُ أبي وقاصٍ، وقد كُفَّ بصرُه، فسلَّمتُ عليه، فقال : من أنتَ ؟ فأخبرتُه، فقال : مرحبًا يا ابنَ أخي، بلغَني أنك حسنُ الصوتِ بالقرآنِ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : إنَّ هذا القرآنَ نزل بحُزْنٍ، فإذا قرأتموهُ، فابكوا، فإنْ لم تبكوا، فتباكَوْا ، وتغنَّوْا به، فمن لم يتغنَّ به، فليس منَّا

غريب المفردات :
فتباكَوْا:
أي: تكلفوا البكاء
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إسماعيل بن رافع ضعيف متروك وعبد الرحمن بن الثائب لم أعرفه
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/581|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1337) واللفظ له، وأخرجه من طريق آخر أبو داود (1469)، وأحمد (1476) مختصراً
الحديث كاملاً

٦٣ -أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا قرأها [ يعني { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } ] قال : سبحان ربيَ الأعلَى

غريب المفردات :
سبحان ربيَ الأعلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/410|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (24/ 310) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤ -إنَّ اللهَ لم يأذنْ [ كأذنه ] لمُترنِّمٍ بالقرآنِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن داود الشاذكوني ، وهو كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/585|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7429) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أمرَه أنْ يقرأَه في أربعينَ ثمَّ في شهرٍ ثمَّ في عشرينَ ثمَّ في خمسِ عشرةَ ثمَّ في عشرٍ ثمَّ في سبعٍ. قال : انتهى إلى سبعٍ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/514|التخريج : أخرجه أبو داود (1395) باختلاف يسير، والترمذي (2947) مختصراً
الحديث كاملاً

٦٦ -زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم ، فإنَّ الصوتَ الحسنَ يزيدُ القرآنَ حُسنًا

غريب المفردات :
زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/570|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (7544)، وأخرجه موصولاً أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342)، وأحمد (18517) مختصرا، والحاكم (2125) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٧ -عن أنسٍ قال : لكلِّ شيءٍ حِليةٌ، وحليةُ القرآنِ حُسنُ الصوتِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر وهو متروك
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/572
الحديث كاملاً

٦٨ -زيِّنوا أصواتَكم بالقرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/572|التخريج : أخرجه الطبراني (11/81) (11113) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/385)، والخطيب في ((الموضح)) (2/129)
الحديث كاملاً

٦٩ -حديث: أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما أَذِنَ اللهُ لشَيءٍ كأَذَنِه [لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بالقُرْآنِ، يَجْهَرُ بهِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ روح بن عبادة، عَن مُحَمد بن أبي حفصة عن عَمْرو بن دينار.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج : أخرجه مسلم (792)، وأحمد (9805)، والدارمي (1529) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٠ -حديث: سألْتُ أَنسًا بأيِّ شَيءٍ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستفتِحُ القُرآنَ [قال: إنَّك لَتَسألُني عن شَيءٍ ما سألَني عنه أحَدٌ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج بن محمد عن شعبة عن قتادة ورواه أحمد بن حنبل عن حجاج بهذا الإسناد أيضًا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/213|التخريج : أخرجه أحمد (12810) والفظ له، وابن شاذان في ((الثامن من أجزائه)) (125)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1585)
الحديث كاملاً

٧١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم

غريب المفردات :
زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو جنادة حصين بن مخارق عن موسى الجهني والبختري بن المختار عن طلحة بن مصرف عنه، وقد ذكر حصين معهما آخر والتفرد عنهما، ورواه طلحة بن مصرف وتفرد بطريقه أبو جنادة أيضًا عن موسى الجهني وحبيب بن حسان والبختري عن طلحة وحديثه عن الأعمش مشهور عنه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/272|التخريج : أخرجه أبو داود (1468) واللفظ له، وابن ماجه (1342)، وأحمد (18494)
الحديث كاملاً

٧٢ -لا تقرأُ الحائضُ والجنبُ شيئًا من القرآنِ

خلاصة حكم المحدث : معلول باتفاق أهل العلم بالحديث
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/21
الحديث كاملاً

٧٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم باع مُصحفًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم قال البخاري: منكر الحديث وقال أبو داود ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/29|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/143)
الحديث كاملاً

٧٤ -إنَّ حُسنَ الصوتِ تزيينٌ للقرآنِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي قال مسلم صاحب عجائب
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه البزار (1553)، وأخرجه الطبراني (10/101) (10023)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/236) باختلاف يسير وفي أوله قصة
الحديث كاملاً

٧٥ -ليسَ مِنَّا من لم يتغنَّ بالقرآنِ

خلاصة حكم المحدث : معلول وله طريق أخرى وروي عن ابن عباس وروايته شاذة
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/95|التخريج : أخرجه أبو داود (1469)، وأحمد (1476) واللفظ لهما، وأخرجه من طريق آخر ابن ماجه (1337) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٦ -لا يمسَّنَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 52/1|التخريج : أخرجه مالك (680)، وأبو داود في ((المراسيل)) (93)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ427) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٧ -لا تقرأُ الحائضُ، ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ

خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 63/1|التخريج : أخرجه الترمذي (131) واللفظ له، وابن ماجه (596)
الحديث كاملاً

٧٨ -في قولِ اللهِ تعالى : ( يَتْلونَهُ حقَّ تِلاوَتِه ) قال : يتبعونَهُ حقَّ اتباعِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي موقوفاً على ابن عباس وهو الصواب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 118|التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (118) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يختمُ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ.

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/200|التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص179) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (881)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (820)
الحديث كاملاً

٨٠ -خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نقرَأُ القُرْآنَ وفينا الأعرابيُّ والأَعْجمِيُّ، فقال: اقرَؤُوا؛ فكُلٌّ حسَنٌ، وسيَجيءُ أقوامٌ يُقِيمونَه كما يُقامُ القِدْحُ، يتعجَّلونَه ولا يتأجَّلونَه .

غريب المفردات :
يتأجَّلونَه:
التأجل: من الأجل، أي: يؤخرونه إلى أجل
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده [وله شاهد]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/433|التخريج : أخرجه أبو داود (830) واللفظ له، وأحمد (15308)
الحديث كاملاً