بحث

التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمهإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -ألَّا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور مستفيض
الراوي : عمرو بن حزم|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/212|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (219) بلفظه، الدارمي (2312)، والدارقطني (439)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (763) بنحوه مطولا
الحديث كاملاً

٢ -زَيِّنوا القُرآنَ بأصْواتِكم .

غريب المفردات :
زَيِّنوا القُرآنَ بأصْواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/464|التخريج : أخرجه أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -زَيِّنوا القُرآنَ بأصْواتِكم .

غريب المفردات :
زَيِّنوا القُرآنَ بأصْواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/ 58|التخريج : أخرجه أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -[زيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/ 37|التخريج : أخرجه أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكُمْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 101|التخريج : أخرجه أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -فرُدُّوه إلى عالِمِه [يعني حديث: لقد جلَسْتُ أنا وأخي مَجلسًا ما أحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعمِ، أقبَلْتُ أنا وأخي وإذا مَشيَخةٌ مِن صحابةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسٌ عندَ بابٍ مِن أبوابِه، فكرِهْنا أنْ نُفرِّقَ بينهم، فجلَسْنا حَجرَةً، إذ ذكَروا آيةً مِن القرآنِ، فتمارَوْا فيها، حتى ارتفَعَتْ أصواتُهم، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا، قد احمَرَّ وَجهُه، يَرميهم بالتُّرابِ، ويقول: مَهلًا يا قَومِ، بهذا أُهلِكَتِ الأُممُ مِن قبلِكم، باختلافِهم على أنبيائِهم، وضربِهم الكتبَ بعضَها ببعضٍ، إنَّ القرآنَ لم ينزِلْ يكذِّبُ بعضُه بعضًا، بل يصدِّقُ بعضُه بعضًا، فما عرَفْتُم منه فاعمَلوا به، وما جهِلْتُم منه فرُدُّوه إلى عالمِه]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 199|التخريج : أخرجه أحمد (6702)، ومعمر بن راشد في ((الجامع)) (20367)، والآجري في ((الشريعة)) (1/ 467)، والبغوي في ((التفسير)) (7/ 138) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم ذكَرَ هذا الحديثَ، ولم يذكُرْ فيه عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، [كان الكتابُ الأوَّلُ نزَلَ من بابٍ واحدٍ على حَرفٍ واحدٍ، ونزَلَ القُرآنُ من سَبعةِ أبوابٍ على سَبعةٍ أحرُفٍ: زاجرٍ، وآمِرٍ، وحَلالٍ، وحَرامٍ، ومُحكَمٍ، ومُتَشابهٍ، وأمثالٍ، فأحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه، وافْعَلوا ما أُمِرْتم، وانْتَهوا عمَّا نُهِيتم عنه، واعتَبِروا بأمثالِه، واعْمَلوا بمُحكَمِه، وآمِنوا بمُتَشابِهِه، وقولوا: آمَنَّا باللهِ، كلٌّ من عندِ ربِّنا].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح في حفظه شيء، وباقي السند رجاله ثقات
الراوي : سلمة بن أبي سلمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3103|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار )) (3103).
الحديث كاملاً

٨ -عن ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَأَلَهُ، فَقَالَ: أرَأَيتَ قَولَ اللهِ تعالى: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب: 33]، هل كانتْ جاهليَّةٌ غيرَ واحدةٍ؟ فقال له ابنُ عبَّاسٍ: ما سَمِعتُ أُولى إلَّا ولها آخِرةٌ، فقال عُمَرُ: هاتِ مِن كِتابِ اللهِ تعالى ما يُصدِّقُ ذلك، فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ اللهَ جَلَّ اسمُه يقولُ: (وجاهِدوا في اللهِ حَقَّ جِهادِه كما جاهَدتُم أوَّلَ مَرَّةٍ)، فقال عُمَرُ: مَن أمَرَنا اللهُ أنْ نُجاهِدَه؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: مَخزومٌ وعبدُ شَمسٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي صدوق إلا أنه كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
الراوي : عكرمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/8|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (19/ 100)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 8)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (308) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -زيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم .

غريب المفردات :
زيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1468|التخريج : أخرجه أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -زيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم ؛ فإنَّ الصوتَ الحسَنَ يَزيدُ القُرآنَ حُسنًا.

غريب المفردات :
زيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/595|التخريج : أخرجه الدارمي (3544) بلفظه، وأبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -زَيِّنوا القرآنَ بأَصْواتِكم .

غريب المفردات :
زَيِّنوا القرآنَ بأَصْواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342)، وأحمد (18709) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٢ -كنَّا مع سلمانَ، فخرَج فقضى حاجتَه ثمَّ جاء، فقلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، لو تَوضَّأتَ لعلَّنا أنْ نَسألَك عن آياتٍ؟! قال: إنِّي لستُ أَمَسُّه، إنَّما لا يَمَسُّه إلَّا المُطهَّرونَ. فقرَأ علينا ما شِئنا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/234|التخريج : أخرجه البيهقي (415)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (575) واللفظ لهما، والدارقطني في ((سننه)) (443) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم .

غريب المفردات :
زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1442|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (7544)، وأخرجه موصولاً ابن حبان (750) واللفظ لهما، وأبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -لا يَمَسَّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ، والعُمْرةُ هي الحَجُّ الأَصغَرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثوبان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 315
الحديث كاملاً

١٥ -حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ نافِعِ بنِ أبي بَزَّةَ، قالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمةَ بنَ سُلَيْمانَ بنِ كَثيرِ بنِ عامِرٍ مَوْلى بَني شَيْبةَ، قالَ: قَرَأْتُ على إسْماعيلَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ قُسْطَنْطينَ، فلمَّا بَلَغْتُ: {وَالضُّحَى}، قالَ لي: كَبِّرْ معَ خاتِمةِ كلِّ سورةٍ حتَّى تَختِمَ؛ فإنِّي قَرَأْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ فأمَرَني بذلك، وأَخبَرَني أنَّه قَرَأَ على مُجاهِدٍ فأمَرَه بذلك، وأَخبَرَه مُجاهِدٌ أنَّه قَرَأَ على ابنِ عبَّاسٍ فأمَرَه بذلك، وأَخبَرَه ابنُ عبَّاسٍ أنَّه قَرَأَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ فأمَرَه بذلك، وأَخبَرَه أُبَيٌّ أنَّه قَرَأَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَه بذلك؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1721|التخريج : أخرجه الحاكم (5325)، والبيهقي في ((الشعب)) (2079)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 319) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -قال طلحةُ بنُ مُصَرِّفٍ: أدرَكتُ أهلَ الخيرِ مِن هذه الأُمَّةِ يَستَحِبُّونَ ذلك يقولونَ: إذا ختَم أولَ النهارِ صلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُمسيَ وإذا ختَم أولَ الليلِ صلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُصبِحَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي] عن سعد بن أبي وقاص [و] إسناده حسن
المحدث : محمد ابن عبد الوهاب|المصدر : آداب المشي إلى الصلاة
الصفحة أو الرقم : 20
الحديث كاملاً

١٧ -قدِم علينا سعدُ بنُ أبي وقاصٍ، وقد كُفَّ بصرُه، فسلَّمتُ عليه، فقال : من أنتَ ؟ فأخبرتُه، فقال : مرحبًا يا ابنَ أخي، بلغَني أنك حسنُ الصوتِ بالقرآنِ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : إنَّ هذا القرآنَ نزل بحُزْنٍ، فإذا قرأتموهُ، فابكوا، فإنْ لم تبكوا، فتباكَوْا ، وتغنَّوْا به، فمن لم يتغنَّ به، فليس منَّا

غريب المفردات :
فتباكَوْا:
أي: تكلفوا البكاء
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إسماعيل بن رافع ضعيف متروك وعبد الرحمن بن الثائب لم أعرفه
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/581|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1337) واللفظ له، وأخرجه من طريق آخر أبو داود (1469)، وأحمد (1476) مختصراً
الحديث كاملاً

١٨ -زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم ، فإنَّ الصوتَ الحسنَ يزيدُ القرآنَ حُسنًا

غريب المفردات :
زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/570|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (7544)، وأخرجه موصولاً أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342)، وأحمد (18517) مختصرا، والحاكم (2125) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم

غريب المفردات :
زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو جنادة حصين بن مخارق عن موسى الجهني والبختري بن المختار عن طلحة بن مصرف عنه، وقد ذكر حصين معهما آخر والتفرد عنهما، ورواه طلحة بن مصرف وتفرد بطريقه أبو جنادة أيضًا عن موسى الجهني وحبيب بن حسان والبختري عن طلحة وحديثه عن الأعمش مشهور عنه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/272|التخريج : أخرجه أبو داود (1468) واللفظ له، وابن ماجه (1342)، وأحمد (18494)
الحديث كاملاً

٢٠ -لا يمسَّنَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 52/1|التخريج : أخرجه مالك (680)، وأبو داود في ((المراسيل)) (93)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ427) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً