بحث

التصنيف الموضوعي: قرآن - أي الناس أحسن قراءة

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرآن - أي الناس أحسن قراءةإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : حديث سفيان، هذا الذي ذكرناه، هو الصحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أبو داود (1469)، وأحمد (1512)، والدارمي (1531) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -دخلتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ، ويَدِي في يدِهِ، فإذا رجُلٌ يُصلِّي، يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ الواحِدُ الأحَدُ ، الصَّمَدُ ، الَّذي لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ، ولَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دعا اللهَ باسمِهِ الأعظَمِ الَّذِي إذا سُئِلَ بهِ أَعْطى، وإذا دُعِيَ بهِ أجابَ، فلمَّا كانَتِ اللَّيلةُ الثانيةُ دخلتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ، قالَ: فإذا ذلكَ الرَّجُلُ يقرَأُ، قالَ: فقالَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَتُراهُ مُرَائِيًا؟ ثلاثَ مرَّاتٍ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَلْ هُوَ مؤمنٌ مُنيبٌ، عبدُ اللهِ بنُ قَيْسٍ، أوْ أبو موسى أُوتِيَ مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ ، قالَ: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أَلَا أُبَشِّرُهُ؟ قالَ: بلى، فبشَّرْتُهُ، فكانَ لي أخًا.

غريب المفردات :
الأحَدُ:
الفرد
الصَّمَدُ:
الصمد صفة ذاتية لله عز وجل، وهو اسم له ثابت بالكتاب والسنة، واختلفوا في معنى (الصمد) فقيل: المصمت الذي لا جوف له، وقيل: الذي لا يأكل ولا يشرب، وقيل: الذي لا يخرج منه شيء؛ لم يلد ولم يولد، وقيل: السيد الذي انتهى سؤدده، وقيل: الباقي الذي لا يفنى
كُفُوًا:
الأكفاء: النظراء والأمثال
مِن مزاميرِ آلِ داودَ:
المراد بالمزامير هنا: الصوت الحسن، ويطلق على الغناء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1259|التخريج : أخرجه البغوي ((شرح السنة)) (1259) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11180)، وابن عساكر (32/ 41) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣ -دَخَلْنا على أبي لُبابةَ بنِ عبدِ المُنذِرِ، فدَخَلْنا على رَجُلٍ رَثِّ البَيتِ ، رَثِّ المَتاعِ، رَثِّ الحالِ فسأَلَنا، فقال: مَن أنتم؟ فكُلُّنا انتَسَبَ له قال: مَرحبًا وأهْلًا تُجارٌ كَسَبةٌ، إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ، فقُلتُ لابنِ أبي مُلَيكةَ: فمَن لم يكنْ له حَلْقٌ حَسَنٌ؟ قال: يُحسِّنُه ما استَطاعَ .

غريب المفردات :
رَثِّ البَيتِ:
الرث: الشيء البالي الخلق القديم
ما استَطاعَ:
ما أمكنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1309|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح المشكل)) (1309) بلفظه، وأبو داود (1471)، وأبو عوانة (4318)، جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤ -دَخَلْنا على أبي لُبابةَ بنِ عبدِ المُنذِرِ، وإذا رَجُلٌ رَثُّ البَيتِ ، رَثُّ المَتاعِ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ، فقُلتُ لابنِ أبي مُلَيكةَ: فمَن لم يكُنْ له صوتٌ ولم يُحسِّنْ؟ قال: يُحسِّنُه ما استَطاعَ .

غريب المفردات :
رَثُّ البَيتِ:
الرث: الشيء البالي الخلق القديم
ما استَطاعَ:
ما أمكنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1308|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح المشكل)) (1308) بلفظه، وأبو داود (1471)، وأبو عوانة (4318)، جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ مِن أحسَنِ النَّاسِ صوتًا بالقُرْآنِ: الَّذي إذا سمِعْتموه يقرَأُ حسِبْتُموه يخشى اللهَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله والد علي بن المديني وهو ضعيف وشيخه ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/217|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1339)، والآجري في (أخلاق أهل القرآن) (83 ) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٧ -من أحَبَّ أن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْ على قراءةِ ابنِ أمِّ عَبدٍ.

غريب المفردات :
غَضًّا:
الغض: هو الطري الذي لم يتغير
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/252
الحديث كاملاً