١ -{إِذَا زُلْزِلَتْ} [الزلزلة: 1] تَعدِلُ نصفَ القرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] تَعدِلُ ثلُثَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] تَعدِلُ ربُعَ القرآنِ.
بحث
التصنيف الموضوعي: قرآن - المفصل
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يمان بن المغيرة العنزي وهو ضعيف
الصفحة أو الرقم : 1/307|التخريج : أخرجه الترمذي (2894)، والحاكم (2078)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2514) باختلاف يسير
٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا قرأها – يعني – { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } قال : سبحانك فبلَى
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله رجال الشيخين
الصفحة أو الرقم : 1/408|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (24/ 84) بلفظه.
٣ -حديثُ: تُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد قرَأْتُ المُحْكَمَ [يعني حديث: عن سعيد بن جبير قال: إنَّ الذي تَدْعُونَهُ المُفَصَّلَ هو المُحْكَمُ، قَالَ: وقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا ابنُ عَشْرِ سِنِينَ، وقدْ قَرَأْتُ المُحْكَمَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب عنه، ومن حديث شعبة، عَن أَيُّوب تَفَرَّدَ بهِ الربيع بن يحيى الأشناني وعنه يوسف القطان ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي العباس بن حشيش وكان من الثقات .
الصفحة أو الرقم : 1/428|التخريج : أخرجه البخاري (5035)، وأحمد (2283)، والطبراني (10/ 234) (10577) بلفظه.
٤ -لَم يسجُد في شيءٍ منَ المفصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ
- المفصَّلِ:
- سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج : أخرجه أبو داود (1403) واللفظ له، والطيالسي (2811)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3597)
٥ -ما من سورةٍ في المفصَّلِ صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلا قد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرؤُها في الصَّلاةِ كلِّها.
- المفصَّلِ:
- سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات غير أن إسماعيل بن عياش إذا روى عن غير الشاميين ففيه نظر وهذا منه
الصفحة أو الرقم : 3/182|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 365)، (13359) بلفظه.
٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يسجُدْ في شيءٍ من المُفصَّلِ منذ تحوَّل إلى المدينةِ
- المُفصَّلِ:
- سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : منكر
الصفحة أو الرقم : 19/120|التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)
