حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - اقرَؤوا {يس} على مَوْتاكم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معقل بن يسار| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحفة التحصيل الصفحة أو الرقم : 369| التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
٢ - إنَّ اللهَ إذا غضبَ تسلحتِ الملائكةُ لغضبِهِ فإذا نظرَ إلى الوالدانِ يقرؤونَ القرآنَ يتملأُ رضًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أيوب بن أبي علاج وهو متهم بهذا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الذهبي| المصدر : أحاديث مختارة الصفحة أو الرقم : 43| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/211)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/73)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/126) باختلاف يسير
٣ - كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقرأُ : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * } يقطعُها حرفًا حرفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 481| التخريج : أخرجه الحاكم (766) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4001)، والترمذي (2927) بمعناه
٤ - قيل : يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : الحالُّ المُرتحلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود فيه كلام والراوي [ابن مجبر] لم أخبر حاله
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/257| التخريج : أخرجه الحاكم (2090) مطولاً باختلاف يسير
٥ - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : الحالُّ المرتحلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 7/64| التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2948)، والطبراني (12/168) (12783) باختلاف يسير، والحاكم (2088) واللفظ له
٦ - كان أصحابُ رسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اسْتَهَلَّ شَعْبانُ أَكَبُّوا على المَصاحِفِ فقرءوها وأخذُوا في زكاةِ أموالِهمْ فَقَوُّوا بِها الضَّعِيفَ والمِسْكِينَ على صِيامِ شَهْرِ رَمَضَانَ، ودعا المسلمُونَ مَمْلوكِيهِمْ فَحَطُّوا عنهُمْ ضَرَائِبَ شَهْرِ رَمَضَانَ، ودَعَتِ الوُلاةُ أهلَ السُّجُونِ فمَنْ كان عليهِ حَدٌّ أَقَامُوا عليهِ وإلَّا خَلُّوا سَبيلهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى ومن فوقه إلى يزيد كلهم ضعفاء
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن رجب| المصدر : إخراج الزكاة الصفحة أو الرقم : 2/616| التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (1219) باختلاف يسير مطولاً
٧ - من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ سطع له نورٌ من تحت قدمِه إلى عنانِ السماء ِ يضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفر له ما بين الجمعتين
غريب المفردات :
عنانِ السماءِ: سحابها خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 200/1| التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/298)
٨ - من قرأ المِ تَنْزِيلُ و تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ المُلْكُ في يومٍ وليلةٍ فكأنما وافقَ ليلةَ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع معضل مع ضعف سنده
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/461| التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (214) واللفظ له، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (882) مطولا باختلاف يسير
٩ - أيَعجِزُ أحَدُكُم أن يَقرَأ [ثُلُثَ] القُرآنِ كُلَّ ليلةٍ؟ قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك؟ قال: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي| المحدث : ابن عساكر| المصدر : الأربعون الأبدال الصفحة أو الرقم : 80| التخريج : أخرجه الدارمي (3476)، والبزار (1866) بنحوه.
١٠ - أنكحتُكها على أن تُقْرِئَها وتُعَلِّمَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 85
١١ - اقرَؤوا يس علَى موتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 226| التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير