١ -أُعْطِيتُ القُرْآنَ على سَبْعةِ أحرُفٍ ، لكلِّ حَرْفٍ منها ظَهْرٌ وبَطْنٌ.غريب المفردات :على سَبْعةِ أحرُفٍ:أي: على سبعة أوجهخلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجةالراوي : سليمان بن مهران|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكامالصفحة أو الرقم : 1/287|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((الإحكام في أصول الأحكام)) (3/ 16).التصنيف الموضوعي :قرآن - فضل القرآن على سائر الكلامقرآن - ما جاء أن للقرآن باطنا وظاهراقرآن - نزول القرآننسخمشاركةالحديث كاملاً
٢ -وما منهُ آيةٌ [ أي القرآنُ ] إلَّا ولَها ظَهرٌ وبطنٌ وما فيهِ من حَرفٍ إلَّا ولَه حدٌّ ولِكلِّ حدٍّ مطلعٌخلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجةالراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكامالصفحة أو الرقم : 1/288|التخريج : أخرجه مختصرا بنحوه نعيم بن حماد في ((الزوائد على الزهد)) (ص23)، والقاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص97) بنحوه، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1631) باختلاف يسيرالتصنيف الموضوعي :علم - علم الباطن والعلم اللدنيقرآن - فضل القرآن على سائر الكلامقرآن - ما جاء أن للقرآن باطنا وظاهرانسخمشاركةالحديث كاملاً
