بحث

التصنيف الموضوعي: قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق بهإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: قَضى عُثمانُ: مَنِ اقتَضى مِن حَقِّه قَبلَ أنْ يُفلِسَ فهو له، ومَن عَرَفَ مَتاعَه بعَينِه عِندَ أحَدٍ فهو أحَقُّ به.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/223
الحديث كاملاً

٢ -إذا أفلَسَ الرَّجُلُ فوَجَد البائِعُ سِلْعَتَه بعَيْنِها فهو أحَقُّ به دونَ الغُرَماءِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/28|التخريج : أخرجه ابن حبان (5038)، وعبد الرزاق (15162) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -عن أبي هُرَيْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: مَن باعَ [سِلْعةً] فلم يَنْتقِدْ، فأَفلَسَ المُبْتاعُ أو ماتَ، والسِّلْعةُ قائِمةٌ بعَيْنِها، فالبائِعُ أَحَقُّ بسِلْعتِه مِن سائِرِ الغُرَماءِ.

غريب المفردات :
المُبْتاعُ:
أي: المشتري
خلاصة حكم المحدث : كذا رواه موقوفًا وهو حديث صحيح مسند له طرق
الراوي : عمرو بن دينار|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 328|التخريج : أخرجه البخاري (2402)، ومسلم (1559)، وأبو داود(3519) بنحوه
الحديث كاملاً

٤ -مَن وجَدَ عَينَ مالِهِ عِندَ رَجُلٍ فهو أحَقُّ به، ويَتَّبعُ البَيِّعُ مَنْ باعَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من حديث سمره لكنه صح من حديث أبي هريرة
الراوي : سمرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2897|التخريج : أخرجه أبو داود (3531)، وأخرجه النسائي (4681) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2331) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -إذا أفْلَسَ الرَّجُلُ فوَجَدَ البائِعُ سِلعَتَه بِعَينِها فهو أحَقُّ بها دُونَ الغُرَماءِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2906|التخريج : أخرجه ابن حبان (5038) بلفظه، والبخاري (2402)، ومسلم (1559) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -إذا أفلَسَ الرَّجُلُ، فوجَدَ البائِعُ سِلعَتَه بعَينِها، فهو أحَقُّ بها منَ الغُرَماءِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4546|التخريج : أخرجه ابن حبان (5038) بلفظه، والبخاري (2402)، ومسلم (1559) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -مَن أصابَ مَتاعَه بِعَينِه فهو أحَقُّ به، ويَتَّبِعُ صاحِبُه مَنِ اشتَرى مِنه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سمرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2899|التخريج : أخرجه أحمد (20202)، وسريج بن يونس في ((القضاء)) (20) باختلاف يسير، ويعقوب بن سفيان في ((المشيخة)) (36) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -من وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ فهو أحقُّ به

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/233
الحديث كاملاً

٩ -من أدرك مالَه بعَيْنِه عند إنسانٍ قد أفلَسَ، أو عند رجلٍ قد أفلَسَ، فهو أَحَقُّ به من غيرِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/18|التخريج : أخرجه الدارمي (2590) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2402)، ومسلم (1559) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -أتينا أبا هريرةَ في صاحبٍ لنا أُصيبَ يعني أفلسَ فأصاب رجلٌ متاعَه بعينِه قال أبو هريرةَ هذا الذي قضى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ من أفلس أو مات فأدرك رجلٌ متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به إلا أن يدَعَ الرجلُ وفاءً له

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن خلدة أبو المعتمر مجهول العين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/271|التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2497)، والبيهقي (11585)
الحديث كاملاً