بحث

التصنيف الموضوعي: لعان وتلاعن - اللعان على الحمل وعدم صحة النفي

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :لعان وتلاعن - اللعان على الحمل وعدم صحة النفيإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لاعَنَ بالحَملِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/441|التخريج : أخرجه أحمد (3339)، وابن أبي شيبة (37236)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1732) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لاعنَ بينَ أخوَي بني العَجلانِ بعدَ العصرِ على المنبَرِ على حَمْلٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/213|التخريج : أخرجه الدارقطني (3709)، والبيهقي (15396) واللفظ لهما مطولا.
الحديث كاملاً

٣ -أن هلالَ بنَ أُمِيَّةَ قَذَفَ امرأتَه، فقال رسولُ اللهِ: أَرْسِلوا إليها. فجاءَتْ فتَلا عليهما آيةَ اللِّعانِ، و ذَكَّرَهما، و أَخْبَرَهما أن عذابَ الآخرةِ أشدُّ مِن عذابِ الدنيا، فقال لهلال : و اللهِ لقد صَدَقْتُ عليها فقالت : كَذَبَ. فقال النبيُّ : لَاعِنوا بينهما. فقيل هلال : اشْهَدْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2101|التخريج : أخرجه أبو داود (2256) مطولا بلفظه، وأصله في صحيح البخاري (2671) ومسلم (1497).
الحديث كاملاً