حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أَتَى رجُلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ؟ فقالَ: اعْرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ، ثُمَّ عرِّفْها سَنةً، فإنْ جاءَ صاحِبُها وإلَّا فشأنُكَ بِها قالَ: فَضَالَّةُ الغَنَمِ؟ قالَ: لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ، قالَ: فَضَالَّةُ الإبِلِ؟ قالَ: (مَعَها حِذاؤُها وسِقاؤُها، تَرِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجَرَ حتَّى يَلْقاها ربُّها.
غريب المفردات :
عِفاصَها ووِكاءَها: العفاص: الوعاء الذي تكون فيه النفقة؛ جلدا كان أو خرقة أو غير ذلك خلاصة حكم المحدث : صحيح من وجوه عدة
الراوي : زيد بن خالد الجهني| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 678| التخريج : أخرجه البخاري (2428)، ومسلم (1722) باختلاف يسير
٢ - ضالَّةُ المسلِمِ حَرَقُ النار ِ ؛ فلا تَقرَبَنَّها.
غريب المفردات :
ضالَّةُ المسلِمِ حَرَقُ النارِ: حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت به إلى النار خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الجارود العبدي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 3/530| التخريج : أخرجه الدارمي (2644)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4724)، واللفظ لهما، والترمذي (4/ 301)، وأحمد (39/ 511) باختلاف يسير.
٣ - ضالَّةُ المُسلِمِ حَرقُ النار ِ .
غريب المفردات :
ضالَّةُ المُسلِمِ حَرقُ النارِ: حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت به إلى النار خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/250
٤ - ضالَّةُ المُسلِمِ حَرَقُ النَّار ِ ، فلا تَقرَبَنَّها.
غريب المفردات :
ضالَّةُ المُسلِمِ حَرَقُ النَّارِ: حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت به إلى النار خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الجارود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 4724| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4724)، والدارمي (2644) واللفظ لهما، والترمذي (4/ 301)، وأحمد (39/ 511) باختلاف يسير.
٥ - أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، هَوامُّ الإبِلِ نُصيبُها؟ قال: ضالَّةُ المُسلِمِ حَرَقُ النَّار ِ .
غريب المفردات :
ضالَّةُ المُسلِمِ حَرَقُ النَّارِ: حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت به إلى النار خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16314| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5790)، وابن ماجه (2502)، وأحمد (16314) واللفظ له
٦ - عن رسولِ اللَّهِ إذ سُئِلَ عن ضوالِّ الإبلِ فأمرَ بتركِها وقال ضالَّةُ المسلمِ حرقُ النَّار ِ
غريب المفردات :
ضالَّةُ المسلمِ حرقُ النَّارِ: حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت به إلى النار خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/544
٧ - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَهُ عنِ اللُّقطةِ فقال : اعرفْ عِفاصَها ووكاءَها ، ثم عرِّفْها سنةً فإنْ جاء صاحبُها، وإلا فشأنَكَ بها، قال : فضالَّةُ الغنم ِ يا رسولَ اللهِ، قال : لك أو لأخيكَ أو للذئبِ، قال فضالَّةُ الإبلِ، قال : مالكَ ؟ معَها سقاؤُها وحذاؤُها تَرِدُ الماءَ وتأكلُ الشجرَ حتى يَلقاها ربُّها
غريب المفردات :
عِفاصَها ووكاءَها: العفاص: الوعاء الذي تكون فيه النفقة؛ جلدا كان أو خرقة أو غير ذلك
فضالَّةُ الغنمِ: الضالة: الضائعة عن صاحبها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/106| التخريج : أخرجه البخاري (2372)، ومسلم (1722) باختلاف يسير