٤٢ -دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : هل أخذتكَ أمُّ مِلدَمٍ قطُّ قال : وما أمُّ مِلدَمٍ ؟ قالَ : حرٌّ يَكونُ بينَ الجلدِ واللَّحمِ قالَ : ما وجدتُ هذا قَطُّ وقالَ : فهل أخذَكَ هذا الصُّداعُ قط قالَ : وما هذا الصُّداعُ ؟ قالَ : عِرق يضربُ على الإنسانِ في رأسِهِ قالَ : ما وجَدتُ هذا قطُّ فلمَّا ولَّى قالَ : مَن أحبَّ أن ينظرَ إلى رجلٍ من أَهْلِ النَّارِ فلينظُر إلى هَذا.
غريب المفردات :
أمُّ مِلدَمٍ:
هي كنية الحمى
أمُّ مِلدَمٍ:
هي كنية الحمى
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر :الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1265|التخريج :أخرجه أحمد (8395)، والبزار (7981)، وابن حبان (2916)
٤٥ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ مقاتِلٍ المَرْوَزيُّ، عن زافِرٍ، عن عَبدِ الرَّحيمِ ، عن عَبدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: مِن كنْزِ البِرِّ كِتمانُ المصائِبِ والأمراضِ والصَّدَقةِ؟
غريب المفردات :
الرَّحيمِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
البِرِّ:
اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2518|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 205)، والروياني (1447) باختلاف يسير، وأبو يعلى في ((معجمه)) (104) مختصرًا.
٤٦ -حَديثٌ رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ أبي عَطاءٍ، عن موسى بنِ وَردانَ، عن أبي هُرَيرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من مات مريضًا مات شهيدًا، ووُقِيَ فَتَّانَ القَبْرِ؟
غريب المفردات :
هُرَيرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: من مات مُرابِطًا.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1060|التخريج :أخرجه ابن ماجه (1615)، والبزار (8775)، وأبو يعلى الموصلي (6145) جميعهم بلفظه تاما.
الراوي : حبان بن أبي جبلة|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر :الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 614|التخريج :أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب)) (110)، والطبري في ((التفسير)) (13/ 41)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (11397) واللفظ لهم.
٥٣ -عنِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنهُ عادَ مريضًا – ومعَهُ أبو هريرةَ – مِنْ وعكٍ كان بِهِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أبشِرْ فإنَّ اللهَ يقولُ : هيَ ناري أسلطُها على عبدي المؤمنِ في الدُّنيا، لتكونَ حظَّهُ مِنَ النارِ في الآخرةِ
غريب المفردات :
أبشِرْ:
أي: سر واستبشر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد هو ابن تميم المضعف وليس بابن جابر الثقة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 417|التخريج :أخرجه ابن ماجه (3470)، وأحمد (9676)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (561) جميعا بلفظه.
٥٤ -ما أحدٌ مِنَ الناسِ يصابُ ببلاءٍ في جسدِهِ إلا أمرَ اللهُ عز وجل الملائكةَ الذينَ يحفظونَهُ فقال : اكتُبوا لعبْدي كلَّ يومٍ وليلةٍ ما كان يعملُ مِنْ خيرٍ ما كان في وِثاقي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح قال ابن معين : لم نسمع أنه [يعني القاسم بن مخيمرة] سمع من أحد من الصحابة
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج :أخرجه أحمد (6482) واللفظ له، والدارمي (2770)، والطبراني (13/543) (14437)
٥٧ -سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ في بعضِ صلاتهِ : اللهمَّ حاسِبني حسابًا يسيرًا، فلمَّا انصرف قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ما الحسابُ اليسيرُ ؟ قال : أنْ ينظرَ في كتابهِ فيتجاوزَ عنه، إنَّه من نوقِشَ الحسابَ يومئذٍ يا عائشةُ هلكَ، وكلُّ ما يصيبُ المؤمِنَ يكفِّرُ الله عزَّ وجلَّ به عنه حتَّى الشوكةُ تشوكهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1007|التخريج :أخرجه أحمد (25515) باختلاف يسير، والبخاري (4939)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (885) بنحوه.
٥٨ -حديثُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن مَرِضَ أَو سافَرَ كَتَب اللهُ عزَّ وجَلَّ له [يعني حديث: سَمِعْتُ أبَا بُرْدَةَ، واصْطَحَبَ هو ويَزِيدُ بنُ أبِي كَبْشَةَ في سَفَرٍ، فَكانَ يَزِيدُ يَصُومُ في السَّفَرِ، فَقالَ له أبو بُرْدَةَ: سَمِعْتُ أبَا مُوسَى مِرَارًا يقولُ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَا مَرِضَ العَبْدُ، أوْ سَافَرَ، كُتِبَ له مِثْلُ ما كانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا.]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه أبو هشام عن حفص بن غياث عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم عن حفص، عَن مِسْعَر، عن إبراهيم ولم يرفعه. قال ابن صاعد: وهم فيه أبو هِشام قال ورواه أحمد بن أبي الحواري عن حفص بن غياث، عَن مِسْعَر، عن إبراهيم وعن حفص عن العوام، عن إبراهيم عن أبي بُردَة بن أبي موسى، عَن أَبِيه،، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هكذا رواه ابن صاعد عن أحمد بن إسحاق بن صالح، عَن ابن أبي الحواري. ورواه أبو الربيع الحسين بن الهيثم الرازي، عَن ابن أبي الحواري فقال: عن حفص، عَن مِسْعَر والعوام في إسناد واحد وأشار ابن صاعد إلى أن هذا هو الصواب. وقال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن أبي الحواري عن حفص، عَن مِسْعَر بهذا الإسناد.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/62|التخريج :أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (2556)
٦٠ -حديث: كانَ أنَسٌ وأبو ظِلالٍ في بَيتِ ثابِتٍ، فقال: يا أبا ظِلالٍ مَتى فقدتَ بَصَرَكَ [قال: وأنا صَبيٌّ لا أعقِلُ، قال: ألا أُحَدِّثُكَ حَديثًا حَدَّثَنيه حَبيبي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرويه عَن جِبريلَ عليه السَّلامُ، يَرويه جِبريلُ عَن رَبِّه عَزَّ وجَلَّ؟ قال: يا جِبريلُ، ما جَزاءُ مَن سَلَبتُه كَريمَتَه؟ قال: سُبحانَكَ لا عِلمَ لَنا إلَّا ما عَلَّمتَنا. قال: جَزاؤُه الخُلودُ في داري، والنَّظَرُ إلى وجهي].
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به محمد بن عبد الملك الدقيقي عن عفيرة بنت واقد متعبدة كانت بالبصرة عن حميد عن أبيها
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/165|التخريج :أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (438) واللفظ له، والبخاري (5653) بنحوه، والترمذي (2400)