بحث

التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيتإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثُ شُريحِ بنِ هانئٍ، قال: سألْتُ عائشةَ عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ قطُّ، فدخَلَ عليَّ؛ إلَّا صلَّى أربعَ ركَعاتٍ، أو سِتَّ ركَعاتٍ... الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقاتل بن بشير العجلي، وابن حبان ذكره في كتاب الثقات ولم يضغفه أحد، وباقي رجاله محتج بهم في الصحيح.
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه أبو داود (1348) بنحوه، والنسائي (1651)، وأحمد (25986) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢ -حديث زَيدِ بنِ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه: صَلاةُ المَرءِ في بَيتِه أفضلُ مِن صَلاتِه في مَسْجدي هذا، إلَّا المكتوبةَ .

غريب المفردات :
إلَّا المكتوبةَ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث [ثابت] وإن كان موقوفا في "الموطأ" على زيد بن ثابت فإنه قد رفعه جماعة ثقات
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/237|التخريج : أخرجه أبو داود (1044) واللفظ له، والبخاري (6113)، ومسلم (781) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٣ -صَلاةُ المَرءِ في بَيتِه أفضَلُ مِن صَلاتِه في مَسْجدي هذا، إلَّا المكتوبةَ .

غريب المفردات :
إلَّا المكتوبةَ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري سوى إبراهيم بن أبي النضر فقد احتج بهم كلهم سواه، وإبراهيم هذا وثقه محمد بن سعد وأبو حاتم بن حبان ولم يضعفه أحد
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/236|التخريج : أخرجه أبو داود (1044) واللفظ له، والبخاري (6113)، ومسلم (781) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٤ -عن رَجُلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراهُ رَفَعَه، قال: فضْلُ صَلاةِ الرَّجُلِ في بيتِه على صلاتِه حيث يراهُ الناسُ كفضْلِ الفريضَةِ على التطوُّعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2989) واللفظ له، وعبد الرزاق (4835)، وابن أبي شيبة (6455) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى في بَيتِهِ سُبْحَةَ الضُّحى، فقاموا وراءَهُ فصَلَّوْا.

غريب المفردات :
سُبْحَةَ:
هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتبان بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1001|التخريج : أخرجه أحمد (23773)، وابن خزيمة (1231)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1001) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّه سألَ عائِشةَ: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ قَبلَ أنْ يَخرُجَ؟ قالَتْ: كان يُصلِّي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ، ثم يَخرُجُ إلى الصلاةِ، فإذا دخَلَ تسَوَّكَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26168|التخريج : أخرجه أحمد (26168) واللفظ له، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (1579)
الحديث كاملاً

٧ -اجْعَلوا في بُيُوتِكم مِن صَلاتِكم، ولا تتَّخِذوها قُبورًا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/308|التخريج : أخرجه البخاري (1187)، ومسلم (777)، وأبو داود (1043) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -اجْعَلوا في بُيُوتِكم مِن صَلاتِكم.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/308|التخريج : أخرجه البخاري (1187)، ومسلم (777)، وأبو داود (1043) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في بَيْتِه [سُبْحَةَ] الضُّحَى، فقاموا وَراءَه فصَلَّوْا بَقيَّةَ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبان بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1853|التخريج : أخرجه أحمد (23773)، وابن خزيمة (1231)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1001) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٠ -لا تجعَلوا بُيوتَكم مقابرَ ، وإن البيتَ الذي تُقرَأُ فيه سورةُ البقرةِ لا يدخُلُه شيطانٌ

غريب المفردات :
لا تجعَلوا بُيوتَكم مقابرَ:
أي: خالية عن الذكر والطاعة، ومن الصلوات والعبادات، فيكونون فيها كالأموات، وتكون بيوتكم قبوراً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/15|التخريج : أخرجه مسلم (780) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي ركعتَي الفجرِ قبل الصبحِ في بيتي يخفِّفهما جِدًّا

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/448|التخريج : أخرجه أحمد (26438) واللفظ له، والبخاري (618)، ومسلم (723) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -كان يصلِّي في بيتِها فيقرأُ : { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }

غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/294|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1186) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4001)، والترمذي (2927) بمعناه
الحديث كاملاً

١٣ -أتانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّى بنا المغربَ في مسجدِنا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 328|التخريج : أخرجه أحمد (5/427)
الحديث كاملاً

١٤ -أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاهُم في مسجدِ بني عبدِ الأشهلِ فصلّى فيه المغربَ، فلما قضَوا صلاتهُم رآهُم يُسبحُون بعدها فقال : هذهِ صلاةُ البيوتِ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع ثابت وروي مرسلاً من حديث محمود بن لبيد
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/169|التخريج : أخرجه أبو داود (1300)، والترمذي (604)، والنسائي (1600) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما أفضَلُ، الصَّلاةُ في بَيتي، أوِ الصَّلاةُ في المَسجِدِ؟ قال:ألَا تَرى إلى بَيتي؟ ما أقرَبَه مِنَ المَسجِدِ! فلَأنْ أُصلِّيَ في بَيتي أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُصلِّيَ في المَسجِدِ، إلَّا أنْ تَكونَ صَلاةً مَكتوبةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/190|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1378)، وابن خزيمة (1202) بلفظه، وأحمد (19007) مطولا.
الحديث كاملاً