١ -لَعَن اللهُ اليهودَ والنَّصارى؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ.
بحث
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد
٨ نتيجة
٨ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 1/474
٢ -لعَنَ اللهُ أقْوامًا اتَّخَذوا قُبورَ أنْبيائِهم مَساجِدَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 26149|التخريج : أخرجه البخاري (1330)، ومسلم (529)، والنسائي (2046)، وأحمد (26149) واللفظ له
٣ -كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَميصةٌ سَوْداءُ حينَ اشتَدَّ به وَجَعُه، قالَتْ: فهو يَضَعُها مرَّةً على وَجْهِه، ومرَّةً يَكشِفُها عنه، ويقولُ: قاتَلَ اللهُ قَومًا اتَّخَذوا قُبورَ أنْبيائِهم مَساجِدَ، يُحَرِّمُ ذلك على أُمَّتِه.
- خَميصةٌ:
- هي كساء مربع له علمان
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 26350|التخريج : أخرجه البخاري (1330)، ومسلم (529)، والنسائي (703)، وأحمد (26350) واللفظ له
٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ نَهى عن الصَّلاةِ في أعْطانِ الإبِلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 1/674|التخريج : أخرجه النسائي (735)، وابن ماجه (769)، وأحمد (20556) واللفظ لهم.
٥ -كانَ يَكْرَهُ أن يُبنَى مسجدٌ بينَ القبورِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين. ويشهد للحديث ما تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم من النهي عن اتخاذ القبور مساجد.
الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7662) موقوفاً
٦ -الأرضُ كلُّها مسجدٌ, إلا المقبرةَ والحمَّامَ.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الصفحة أو الرقم : 3/109|التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
٧ -لولا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنِّي أُريدُ أن أَزِيدَ في قِبلتِنا ما زِدْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري ضعيف
الصفحة أو الرقم : 1/437|التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) (228) باختلاف يسير.
٨ -صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ، ولا تُصَلُّوا في أعْطانِ الإبِلِ أو مَبارِكِ الإبِلِ .
- مَرابِضِ الغَنَمِ:
- مأواها
- مَبارِكِ الإبِلِ:
- موضع بروكها
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الصفحة أو الرقم : 1/305|التخريج : أخرجه أحمد (17352)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 510)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6537) جميعهم بلفظه بغير شك.
